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快来学习吧~
整个系列分为 “传播学”、“新闻学”、“广告学”、“广播电视学” 等部分，每部分轮流更新
今天需要掌握的知识点是：
“主我”与“客我”、自我互动
象征性互动、基模
“主 我” 与 “客 我”
“主我” 与 “客我”：
自我是 “主我” 和 “客我” 的统一，“主我” 是个人的主体意识，“客我” 是从周围观察到的他人对自己的态度、评价和角色期待。
“客我” 意识只有通过与他人的意义交换（即传播）才能得到，“主我” 和 “客我” 的对话和互动形成统一的社会自我。
自我的形成是个人的社会化过程，即个人适应社会的过程，但形成后的自我反过来也会积极地作用于社会。个人必须适应社会，同时个人又是参与社会创造的主体，这一点体现了个人与社会的相互制约关系。作为自我传播的人内传播具有双向性、社会性和互动性。
学长说：
如果我们简单来理解，“主我” 就是我们对自己的看法，“客我” 就是别人对我们的看法，而一个人社会化的过程就是通过 “主我” 和 “客我” 来不断进行调整的。
自 我 互 动 理 论
自我互动理论：
现代象征互动理论的集大成者H.布鲁默在1969年出版的《象征互动论》一书中提出了自我互动。
他认为，人是拥有自我的社会存在，人在将外界事物与他人作为认识对象的同时，也把自己本身作为认识的对象。在这个过程中，人能够认识自己，拥有自己的观念，与自己进行沟通或传播，并能够对自己采取行动。
这种与自身的互动——“自我互动” 在本质上来说是与他人的社会互动的内在化，也就是与他人的社会联系或社会关系在个人头脑中的反映。布鲁默的 “自我互动” 理论告诉我们，人不但与社会上的他人进行传播，而且与自己本身进行传播，即自我传播。自我传播同样具有社会性，它是与他人的社会传播关系在个人头脑中的反映。
象 征 性 互 动 理 论
象征性互动理论：
象征性互动理论的创始人是20世纪初的美国社会心理学家G.H.米德；20世纪60年代以后，美国学者H.G.布鲁默、T.西布塔尼、R.H.特纳等学者进一步发展了这一理论。
根据布鲁默的说明，象征性互动理论的核心问题是考察以象征符（尤其是语言）为媒介的人与人之间的互动关系。
它具有三个基本前提：
人是根据“意义”（关于对象事物的认识）来从事行动；
意义是在“社会互动”的过程中产生的；
意义是由人来“解释”的。
因此，意义、社会互动、解释，是象征性互动理论的三个主要概念。
基 模
基模：
指的是人的认知行为的基本模式，或者叫做心智结构、认知结构或者认知导引结构。最常见的类型有人物基模、事件基模和角色基模等。
基模具有以下特点：
①基模是人与生俱来的行为模式之一，但是随着人的成长可以发展和改造；
②基模是一种知识分类体系，呈层化结构，类似于一个树形图；
③基模是知识的集束或有机的联合；
④基模具有预测和决策控制功能。
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