在莫里看来，只要明白了什么是真实的需要，就会走向关爱和奉献。他在最后的课程中一遍遍重申：
人生最重要的是学会如何施爱于人，并去接受爱。
爱是唯一的理性行为。
相爱或者死亡。
没有了爱，我们便成了折断翅膀的小鸟。
莫里老人对爱的呼唤，总是强调社会的针对性：
在这个社会，人与人之间产生一种爱的关系是十分重要的，因为我们文化中的很大一部分并没有给予你这种东西。

要有同情心，要有责任感。只要我们学会了这两点，这个世界就会美好得多。
给予他们你应该给予的东西。

把自已奉献给爱，把自己奉献给社区，把自己奉献给能给予你目标和意义的创造。（书摘）

【读思】
刚刚看这本书，故事的开头很有意思。为什么大多数的智者躲避探求人生问题？为什么宏观世界、微观世界都成了热闹的研究对象，而人生问题依旧寥落至此？
作者说，是因为越有教养越明白，自己缺少谈论的资格。一个人在事业上的成功远不是人生上的成功。作者说，身在人生而蒙昧于人生，蒙昧得无从谈论，无从倾听，这实在是一种巨大的恐怖。仔细回味这句话，真真是细思极恐。作者告诉我，只有老人，那种不必成功，却一生大节无亏，受人尊敬，还是那种来日无多，已经产生了强烈的告别意识，因而又会对人生增添一种更超然的鸟瞰方位的老人家，是最适合谈人生的。我想，其实也就是那些濒临死亡，心态依旧的老人。本以为没有，然而总有期待，总有巧合出现，这位老人就是莫里·施瓦茨。他是一位社会学教授，已然年迈，患了绝症，被他十六年前的一位学生——米奇·阿尔博姆（即作者）偶尔知道，匆匆赶来看望。而老师宣布，给这位学生上最后一门课，每周一次，时间为星期二。这门课讲授十七周，最后一堂课则是葬礼。
境界，让死亡充满韵味
死亡，让人生归于纯净
描画至此，甚是郑重，而有趣。