康有为和蔡元培的“财商”
主播 : 芙蕖 伟中国人一直有所谓的安居乐业和安土重迁的说法，意思是一个人如果发达了十有八九是要买房置地的，有了房产，也就有了定力。
中国人对房子和土地的热爱是几千年来的基因沉淀，但是房产真正成为频繁交易的资产，也就是说不仅仅是用来住的，还是作为一种资产持有的，还要等到中国的近代化开始以后。
民国历史上，有两位人物在持有房地产物业的比重上有着相当大的反差，一位是康有为，另一位是蔡元培。在今天的节目中，就让我们走进他们的买房故事中，一同去探究为何在都曾拥有丰厚的收入的情况下，却在处理财富，在对待房地产物业方面，有着截然不同的态度呢？
康有为：谋家有术
康有为时常辗转于上海广州，上海在一战期间民族资本主义工商业快速发展的刺激下，开始呈现国际大都市的欣欣向荣气象，商人的嗅觉比一般人敏锐，康有为也看到了上海房地产升值的巨大潜力。资本贵在积累与增长，康有为非常清楚这一点。
1916年，康有为决定定居上海，他卖掉了广州的房产，在上海买入地皮。这笔投资颇具眼光，没过多久，上海的地皮飞涨，康有为大赚一笔。接着他又投资交通干线附近的房产，依然获利颇丰。
康有为
1921年，64岁的康有为在上海愚园路自购地皮10亩，建造了一座中西合璧的花园豪宅，取名“游存庐”，内外富丽豪华，即通称的康公馆。此后，康有为的房地产投资开始走出上海，游走在全国各地有升值空间的城市。
康有为故居
除了康公馆在市区，他还在上海郊区杨树浦建“莹园”，在杭州建“一天园”，在青岛买“天游园”，这三座别墅，据说占地分别为15亩、30亩、9亩。其中“莹园”建成后便卖给别人，属于短线投资项目。当时的上海、杭州、青岛人满为患、寸土寸金，房价遥遥领先于其他大城市，投资这些城市的房产，让康有为成为名副其实的“房叔”。
蔡元培：不置产业
与康有为对地产的热衷不同，蔡元培一生履行他的诺言“不置产业”。但从生活的角度，蔡元培一生未购房产，虽未有后悔，却有遗憾。
1935年9月7日，在蔡元培虚岁70岁前夕，他原在北大的同事胡适、王星拱、丁燮林、蒋梦麟，学生赵太侔、罗家伦等人联名写信给他：“我们知道先生为国家、为学术劳瘁了一生，至今还没有一所房屋，所以不但全家人租人家的房子住，就是书籍，也还分散在北平、南京、上海、杭州等地。因此我们商议这回献给先生的寿礼，是先生此时最缺少的一所住宅，藏书的房屋……我们希望先生把这所大家献奉的房屋，用作颐养、著作的地方，同时也可看作社会的一座公共纪念物……”
蔡元培与胡适等合影
一生搬家多次，做了几十年租客的蔡元培经过慎重考虑，答应了这一提议，但可惜的是最终因抗日战争的爆发而未能实现，从此，他再也没有机会拥有一所属于自己的房子。1937年10月，蔡元培搬到上海华山路寓所，一个月后南下香港躲避战乱，直至1940年3月5日病逝。
去世时，蔡元培穷困潦倒，曾任武汉大学首任校长的王世杰回忆说：“蔡先生为公服务数十年，死后无一间屋，无一寸土，医院药费一千余元，蔡夫人至今尚无法给付，只在那里打算典衣物以处丧事，就连入殓时的衣衾棺木，还是商务印书馆的王云五先生代筹的……”生无所居，死无所葬，蔡元培虽然死后享有哀荣，但留给家人的，却是一个惨淡的家！
北京大学
事实证明，财富的管理能力很重要，你如果不能让资金转化为资本，让钱生钱，再多的钱也在口袋里捂不热。财商包括两个方面：既要有创造财富及认识财富倍增规律的能力（即价值观），又要有驾驭财富及应用财富的能力。
有了钱，如果不能投资、不会规划，再多的钱终究也将四散，因为生活中总有你没法预料的风险：裁员、天灾人祸、生老病死。康有为式的投资，不管是房产还是其他，至少是为自己规避风险，增加未来的可能性。
当然，如果把赚钱和花钱的能力再抽象一点，那就是聚财之道和散财之道。今天我们讨论康有为和蔡元培的房子，并不是号召大家向康有为学习买房，向蔡元培挑刺。
正如学者傅国涌所说，“如果仅有聚财之道，拥有富可敌国的财产，而不会善用散财之道，充其量不过是个面面团富家翁，一个钟鸣鼎食之辈”，但如果没有聚财之道，上无片瓦遮身，下无立锥之地，又靠什么装下你兼济天下的雄心呢？
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