周末的亲子餐厅里充满着孩子们欢乐的嘻笑声，这是个大人难得可以放松片刻、孩子们也能尽情玩耍的地方，看着小玫牵着一岁多的女儿开心的在球池中丢球玩乐，我的思绪回到了三年前初次见到她的那一天。

第一次见到小玫是在医院的儿童病房，我赶到医院时护理师刚为孩子换完衣服，才一岁多的小男孩，可爱稚嫩的小脸看起来就像是睡着了一般，小玫抱起孩子哽噎的对我说；「吕小姐，我儿子的后事就麻烦妳了。」之后她的泪水再也忍不住的决堤，当办好所有的手续准备出院的时候，小玫拒绝了我们为孩子准备的婴儿手推车，就这样，她一路抱着孩子离开医院直到抵达殡仪馆，沿路上她对着儿子每一句的慈爱叮咛与告别，让同样身为人母的我也忍不住难过落泪。

一般来说，这么小的孩子身后事都是简单化处理，不会有太多繁文缛节，但是小玫告诉我：「所有该做的仪式、能做的我都要做，他还这么小还不能照顾自己，我希望为他多做一些事让他能在天堂当个无忧无虑的小天使。」可是，孩子头七的那天晚上，小玫难过与不解的看着我，她说：「我婆婆坚持小孩不能有塔位不能立牌位，她说传统习俗小孩都是烧完就丢了，牌位更是不能立，因为以后没人拜，可是我怎么舍得把他的骨灰丢到垃圾桶，没有牌位孩子以后的魂魄是要飘飘荡荡吗？我还会再生啊，怎么会没有人拜？失去儿子我心都碎了，为什么婆婆还要拿这些传统来限制我最后能给儿子的疼爱？ 」看来，婆媳之间的心结在此已经种下，我在心里想着能做些什么或说些什么才能让小玫好过一些？

按照传统的习俗幼儿夭折确实是不留骨灰不立牌位的，对于这个问题我也曾经深深地感到不解，婆婆给我的回答是：「传统就是不留啊！以前土葬时代就是找个空地埋一埋，现在几乎都是火葬，小一点的孩子骨骼发育还没完全，火炉温度这么高根本什么都不会剩下，大一点的也只有小小一小撮而已，再来如果要进家族牌位那长辈拜拜时不是就会拜到晚辈？」嗯！道理上似乎可以说服我，但是从情感的角度我对这个所谓的传统还是存着问号。

小玫不放弃的不断透过先生去跟婆婆沟通，但是婆婆坚持就是要按照传统，身为媳妇的她为了不让先生为难最后也只能让步妥协，后来，我们选择了树葬来平衡婆媳之间各自的坚持，至少小玫以后思念孩子时能够有个追思的地方，但也没有违背婆婆对于孩子不留骨灰的坚持，至于牌位的部分小玫自己私下在外面找了地方为儿子立了个人牌位，她说：「暂时先这样吧！等我以后生了弟弟或妹妹就不用烦恼哥哥没人拜了。」

小玫跟婆婆各自的坚持其实无关对错，只是时代背景的不同造成了婆媳之间想法的差异，婆婆是个传统守旧的旧时代妇女，我在想是不是因为农业社会物资贫乏，再加上以前的人多产但医疗水准并没有现在先进，所以幼儿早夭是时有所闻的事，在三餐能否吃饱都成问题的那个年代，怎么可能为了一个早夭的孩子做些什么？所以就造就了这些所谓的传统，可是时代进步了大家的生活也改善了，以小玫的例子来说，她也只是想在自己能力范围内为孩子做最好的安排，仿佛透过这些仪式能够稍稍弥补她与孩子之间情缘太短的遗憾，「传统」是否能随着时代的改变而与时并进且兼顾情理，也许就跟难解的婆媳问题一样，需要大家的智慧与包容来平衡彼此的歧见与差异。