民间流传广东、福建、湖南、四川一带有所谓的"金蚕蛊"。据说是用蛇、 蜈蚣等虫类12种，埋在十字路口，经过若干日取出奉于香炉中，即成金蚕。金蚕会听不会看，能替人做事，但要吃人的，主人须骗住它，才能免灾。金蚕的形，可以是蛇，可以是青蛙，也可以是穿红裤的小孩。

广西、广东民间又有疳蛊，制法是端午日取蜈蚣、小蛇、 蚰蜒、蚂蚁、毒蜂、蝉、蚯蚓等加头发曝干后研成粉末，供奉在瘟神像前，久而成蛊。此蛊放在饮食中，能毒害人。

中了蛊毒有其专门的诊断标准：中蛊的临床表现一般是“令人心腹搅动痛，如有物咬，血肉皆烂。若不即治，食人五脏则 死。”而欲知到底是不是蛊，也有几个小办法。《普济方》中云“当 病人唾水中，沉者是，浮者非”。或“先令嚼大豆一合，如口内觉豆腥，即不是蛊毒。若觉甘美，即是蛊也。”《寿世保元》中也记载了判断是否中蛊的法子：“一凡中蛊毒，不论远年近月，但煮一鸡卵，去壳，以小银钗插入其中，并含入口，一饭之顷，取钗视卵俱黑，即为中毒。”单说嚼大豆一法，人的口味毕竟不同，以此为诊断标准实在是说不上严谨。

若是中蛊了又该如何处罝呢？这蛊都是有主人的，俗话说“擒 贼先擒王”，要想彻底摆脱蛊毒，就要知道是何人下蛊。“若素知其姓名，呼唤将去，其病自愈。如何知道蛊主姓名这一点古人也有交待，如《普济方》中即说欲知蛊毒主姓名，取鼓皮一片，然后烧末冲饮，让病人服下。过一会病人就会自己呼唤蛊主姓名。

再有一 法也是《普济方》中记载，就是将“襄荷叶密着病人卧席下，其病人即自呼蛊主姓名也。”《本草纲目》中也记载了襄荷服汁，蛊主立出的方法。而蛊主若是被人识破了，这蛊也就不灵了。

焚烧放蛊之人秘设的瓦罐也是一法。放蛊之人“必秘设一坛，以小瓦罐注水， 养细虾数枚，或置暗室床下土中，或置远山僻径石下。人得其瓦罐焚之，放蛊之人亦必死矣。

此外《肘后备急方》中还记载了一则治蛊的方子:“羧羊皮方寸匕，襄荷根四两，苦参、黄连各二两，当 归、犀角、升麻各三两。七物以水九升，煮取三升，分三服，蛊即出。,席云曾与一人服，应时吐蜂儿数升。”从腹中吐出蜂儿一事，从常识 判断应该是不可能的。