释佛

在寺院大雄宝殿上供奉的叫释迦牟尼佛，是古印度净饭王的太子，后出家修行，在菩提树下证道。成为大彻大悟、圆满智慧的觉悟者,是佛教的创始人，被佛弟子尊为“世尊”、“本师”等。佛宝不仅指圆证佛道的本师释迦牟尼佛，也泛指尽虚空、遍法界、十方三世一切诸佛。

学诚大和尚说：佛是一个觉者，觉悟了宇宙人生的真相，止息了一切烦恼，生命达到了至善圆满的境界。

佛经上还有另外九种称呼：如来、应供、等正觉、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、世尊等，意义都与“佛”是相同的。佛有因佛果佛二种,果佛者释迦如来已成之果佛等是也。因佛者,即我心与众生因地皆可成佛是也,故曰心佛众生,三无差别。觉性本皆平等,皆可成佛也。

众生共分十界,十界惟心。佛为十界中之最高者,惟佛不称众生,余自菩萨、缘觉、声闻、天、人、阿修罗、畜、鬼、地狱九界,皆称众生,佛教不迷信，佛教求智求觉！

释法

由凡入佛, 应依于法, 曰佛，亦称法宝。指佛的一切教法，包括三藏十二部经及八万四千法门；

学诚大和尚说：把自己所领悟到的一切及修证的方法与他人分享，即是佛法，人人通过这条路皆可成佛。佛法分为教、证二法，教法就是佛陀把自己修行觉悟的方法、生命经验说出来而形成的言教；证法是有人依照这个方法去行持所获得的真实的生命体验。

释僧

佛教按照年龄、性别以及遵守佛教戒律具体内容的不同而把信徒们区分为四种人，即比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷四种，被称为“四众”或“僧俗四众”。四众，全称为“佛弟子四众”，即比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷四种。

比丘是梵语（印度古典语），具有乞士、怖魔、破恶三种意义。尼是梵语中女生。俗称比丘为‘僧人’。

僧者, 众也,有德之众也。是指依诸佛教法如实修行、弘传佛法、度化众生的的出家人。

僧人是独身修道的，必须清心寡欲。因此佛教制定受比丘戒之前要有许多质问，凡是不合条件的人，是不允许受比丘戒的。僧人谓之僧宝。

“和尚”和“比丘”是一个意思吗？

和尚原来是敬称，高僧才能那么称呼。现在一般人根本分不清区别了，一概而论对佛教男性出家人叫和尚。路遇僧人该如何礼敬？双手合十、一句佛号以示礼敬。

佛、法、僧，亦佛教三宝，是佛教的教法和证法的核心。在寺院我们经常会烧三支清香，表示“戒定慧”三无漏学；也表示供养“佛、法、僧” 第一支香插在中间，心中默念：供养佛，觉而不迷；第二支香插在右边，心中默念：供养法，正而不邪；第三支香插在左边，心中默念：供养僧，净而不染。上完香后，应对佛像，肃立合掌，恭敬礼佛。

学中修，修中学，修学并运，不断净化自己的心灵，体味那清净、自在、安详、快乐的境界，享受那恬淡、无欲、潇洒、自如而又禅意的生活！

敲响心头木鱼，拨动手中念珠，念珠念佛念自心，带我通往菩提路。一粒念珠一句南无释迦牟尼佛，……手动，心念，心听，心净，一颗净心让我沐浴在佛光之中。