尉氏“刘青霞故居”是为纪念我国近代著名教育家，社会活动家，资产阶级民主革命家刘青霞女士而保留。故居原为尉氏县大地主“刘半县”庄园的一部分，位于尉氏县城正中央，跨东西两条大街是有名的“师古堂”大院。昔日大院十分雄伟，一排三座插花走兽大门，门前出平台，台前是存放轿车、拴马的广场，全师古堂约有房三百余间，占地约19亩，这里是“刘半县”家族中最集中最好的建筑群。
昔日刘氏家族的庄园大致分布在县城东大街至西大街，西大街至后新街之间，东大街和新民街路东还有其当铺、钱庄和商号，人民路南有其南花园，北门里还有其北花园，总之刘氏家族的房产占据了半个县城，古称“刘半县”。
现在保留下来的“刘青霞故居”分东西两部分，座落在西大街两侧，东院有房36间，分内外两进院落，内院堂楼面阔五间，进深丈八，通高三丈七，东西楼略低，仍面阔五间，进深丈五，水磨砖出厦天井院，檐下透雕花砖，青瓦高叠脊出兽，下层木柱出厦一周，厦下大亮窗，室内雕花木隔扇，室中有楼梯可登上层，昔日院内怪石并奇花装点，牡丹、桂花、丁香、腊梅四时芳香，目前尚存有刘青霞女士亲自栽种的腊梅一株。西院分三部分，其中：南跨院有南、北、西两层三座楼各10间共30间，东为回廊和门，门两侧各有房3间共6间，北跨院北楼一座两层共16间，西屋一座5间，东客厅一座进深三丈面阔5间，西跨院有西楼一座10间，南北楼各一座均为6间，共12间，跨院南还有方三丈客厅一座，耳房一间，整个西院共有房88间，其建筑风格同东院。
▲当年刘青霞种植的树木如今依然茂盛
刘青霞故居的建筑风格是清末典型的我国北方民居四合院建筑，也是我国建筑风格转化时期的典范，具有较高的历史价值和艺术价值。
新“国保”·“辛亥女杰”刘青霞
１８９４年，青霞刚满１７岁，自安阳嫁到豫东尉氏县，嫁给刘家第十二代刘耀德为妻，自此改叫刘马青霞，后多称刘青霞。
尉氏刘家是明朝洪武年间由山西洪洞县迁移来的，刘家七世之前，生活颇为贫苦。自１７３８年八世祖刘致中中进士后，刘氏开始发家。刘家鼎盛时期，占有土地２０多万亩，门前悬挂“双千顷”牌。此外，还开设了１５０多个钱庄、当铺和数以百计的生意铺面，号称“七十二茂，八十二盛”，遍布开封、南京、北京几十个府州县镇，是当时河南第一富户。
盛极必衰，刘家子孙依仗家势家财，挥霍无度，他们没有真才实学，官职多是拿钱捐来的。至十二世时，德字辈（即刘青霞丈夫那一辈）的２８个弟兄更加不成器，家业明显败落。尽管如此，在当时的河南，刘家仍不失为第一富户。
刘青霞的丈夫刘耀德，以万金捐了一个山西试用道的四品职衔，从未得到实职。他嗜鸦片，喜夸富，曾扬言：“南京到北京，不饮别家水，不宿别家店。”也就是说，这一路走过去，全有他家的买卖铺面。尉氏老百姓传说，他曾站在开封城头往地上扔包元宝用的金叶子，在南京游湖时曾站在船头往水里扔金元宝。除了夸富，刘耀德在尉氏民间并无太多恶评，因为他不太吝惜钱财，乐于施舍，与乡邻关系还比较融洽。
刘青霞在刘家的深宅大院呆了７年，未曾生育。她足不出户，闷时也不过是坐着马拉的轿车到处玩玩转转。
对于这一时期刘青霞的生活，她家的仆人有着生动描述。
于中华是最早对刘青霞进行系统研究的文史工作者，掌握了许多宝贵资料。上个世纪８０年代他走访过一位９５岁的刘家老仆，这个老仆当年见到刘青霞时，还是个孩子。
“刘青霞啥样？”“高个，大眼，黑黑的，胖胖的。”“待人啥样？”“俺爹对我说，东家太太好吃野菜，你去给她剜点。我给她送了一篮，她过来摸着我的头，夸我，还拿果子拿衣裳给我。我就不断去剜野菜，想再弄点好吃的。”刘家另一个杂役告诉于中华：“我不知道她长得啥样。正干活时有人报东家回来了，大家赶紧站在两边，低垂着头，嘴里说着东家好，不敢看脸，就看见两只大脚过去了。”于中华分析，刘青霞的脚应该是裹过的，但不是那种“三寸金莲”，所以会给仆人留下大脚的印象。因为脚裹得并不彻底，刘青霞游学日本时经过短期“放足改装”后，便可以投入到繁重的社会工作中去。
７年平静的日子就这样过去了。
夫死诈孕自建“师古堂”
结婚７年，丈夫便因过度吸食鸦片，加之生了“瘩背疮”（脊椎骨里的病变），死了。尉氏人相传，刘耀德生病时，刘家曾悬赏：“谁能看好这个病，一天一锭银元宝。”尉氏人评价这是“能过了”（土语，过于精明之意），反而没看好病。猜测可能有医生想多挣钱，故意拖延治病时间。
刘家共分五门，刘耀德一门系数代单传，独门独支，他一人就占据着刘氏家族五分之一的财富，他一死，这份家业便掌握在刘青霞手中。这份巨大的财产，将刘青霞置于众矢之的的地步。
刘耀德无子，他死后，族人为谋夺其财产，争相过继，一时间闹得不可开交。刘青霞采纳了一个女佣的计谋，诈称自己已经怀孕，在开封住了半年时间，然后抱着刘耀德姐夫雷培株的一个孩子返回尉氏，称作己生，取名刘鼎元。刘氏族人并不相信，扬言刘鼎元非刘耀德亲生，无权继承刘家财产，并攻击刘青霞“不守妇道”，将其视作仇敌，以至从此家无宁日，常年争讼。
刘青霞嫁到尉氏后，起初住在大乔村的一处大宅子里。丈夫死后她想搬到尉氏县城居住，但又不愿和刘氏族人住在一起，就自己在县城另建了一所师古堂，费银八万两。
当年师古堂是一座奢华、雄伟的大型四合式建筑群，西到西大街，东到东大街，南到坊街（现在的人民路），北到军犯街，占地１．２７万平方米，有房３００余间，大门是一排三座插花走兽，门前出平台，台前是存放轿车和拴马的广场。几经风雨，如今只有３５间房屋基本完好，这一部分房屋和开封刘家胡同的刘青霞故居合并申报，被批准为第六批全国重点文物保护单位。
如今，整个师古堂中只剩下当年刘青霞居住的这个院子，尉氏民间称之为“寡妇院”。
残剩的３５间房屋是一个四合院，三面楼房水磨石出厦，檐下雕花砖装饰，青瓦叠脊，下层木栏出檐。这个院子曾是刘青霞的居所，尉氏老百姓称作“寡妇院”。
当年的“寡妇院”应该是安静、封闭的地方，而现在的“寡妇院”是尉氏宾馆一处喧闹的餐厅，一楼的房间全被改成了餐厅包间，二楼房间多空置。在二楼的空房子里抬头仰望，梁柱粗大，严丝合缝。整个房子的大格局未变，但一楼门下面原有的木门槛全被拿掉了，房门就像一个人穿了七分裤，露着半截脚脖子。
院子中间有一棵枝繁叶茂的腊梅树，尉氏文管所所长王小秋介绍说，是刘青霞手植，原来的主干枯死了，这是发的新芽，很葱茏。
于中华说，刘青霞建师古堂是参考她娘家的建筑式样设计的。记者采访得知，马氏庄园和师古堂两处宅第风貌不尽相同。安阳的马氏庄园建筑范式规整，严格遵循《清会典》规定。尉氏的建筑则随便得多，因为刘家不是马家那样的大官僚。至于师古堂最外边现代人加盖的黄琉璃瓦大门，更是严重错误。黄琉璃瓦是只有朝廷才能用的建材，这事放在清朝，是僭越，要治罪的。
于中华说：“房子最初定名为四知堂，取自古代著名的‘你知我知天知地知’的传说，有与古人媲美之意。刘青霞随即更名为师古堂，取效法古人的意思。堂名可见其磊落胸襟。”
身处族人争产的险恶环境，刘青霞自建师古堂，主要还是想从居所上与族人有所隔离，但她出手的豪阔也是蛮令人咋舌的。
慷慨捐助被封“一品命妇”
刘耀德死后，族人欲染指其财产。事实上，刘耀德的财产也颇为可观。据于中华讲，仅在南京，房产便占了一条街。开封和尉氏等地，刘耀德还遗有“桐茂典一（当铺，坐落在开封南土街），小铺三四处，公茂典（今开封河道街市人民医院）资本金１５万与桐茂典同，青霞与族人各半；刘姓五门共有地千顷，青霞应分二百顷，俱被族人霸种。得业者唯私置之五十顷耳”。
刘青霞母子二人“相依为命，综理家务，寝食不遑，桐茂典及小铺三四处，既归青霞独立管理，执事者二三百人听指挥焉”。偌大产业“有盈无绌”，刘青霞的管理才能可见一斑，这也是在娘家看到父兄们经营实业耳濡目染学来的。
刘青霞有钱，同时又将金钱看得极淡。她以大家闺秀的风范和磊落的胸怀，同时也为了缓和与刘氏族人尖锐的矛盾，“独修刘氏祠堂一座，费银四万两；附设义学一处，刘姓子弟均可免费入学，捐地十五顷（刘耀德死后，复购置土地五十顷）”。
不久，她又捐良田十五顷设立“刘氏义庄”，凡刘氏六十岁以上老人每月可从义庄免费支领小麦三斗，并于每年农历腊月初八开仓放粮，以赈年荒。刘青霞婆母去世时，适逢尉氏荒年，刘青霞借婆母丧礼，舍饭一月，活人无数。
刘青霞对族人如此慷慨解囊，对社会公益事业也是如此。她为“孤贫院捐地一顷零三十亩；修桥捐银七千两”，还“捐银九千两，创修歇马营石桥于城西北隅”。她对教育事业尤为关切，尉氏县办高等学堂，她捐钱三千两；开封兴建小学堂，她捐钱三千两；北京创办河南公立旅京豫学堂，她捐银三万两。因为这些善举，清政府授予她“一品命妇”（按清朝规定，命妇就是受诏命之妇，一品和二品命妇可叫夫人，俗称“诰命夫人”）。
刘青霞在尉氏所修的歇马营青石桥，让尉氏人至今感念。尉氏县庄头乡歇马营村新贾鲁河上原有一座土木桥，后被洪水冲垮。从尉氏到开封的路中断，十分不便。１９０４年刘青霞决定兴建一座青石桥，修桥所用青石都是从襄县、郏县等地运来的，１９０８年桥建成使用。桥长十二丈，宽两丈五尺，桥两边有石栏杆，镶有六个龙头，日寇进犯尉氏时被国民党炸毁。１９５８年大兴水利时，桥上的青石被拉走。
１９０５年废科举，北京开风气之先，首先兴办学堂为全国倡导。各省京官为培养自己家乡子弟，各自在北京成立了学堂。河南同乡京官不肯人后，筹备成立河南公立旅京豫学堂。
当时刘青霞的哥哥马吉樟为翰林院侍读，热心兴学，劝刘青霞捐资，刘青霞捐了三万两，袁世凯当时是直隶总督，也捐了一万两银子。
学堂用的房子是北京宣武门外达智桥路北的嵩云草堂，为袁世凯的祖父袁甲三创修，内有亭台山水，还有座大戏楼。改成学校后房子不够用，又在草堂东、西两边购地建房。１９０５年８月举行招生考试，录取中学生１５０名。另附设简易师范一班，招收年纪较大者。
学校既是公立，管理校务者都是同乡京官开会选举出来的。袁世凯为名誉督办，马吉樟为监督（即校长）。教员有同文馆毕业的，有水师学堂毕业的，有留学外国回来的，还邀请一些社会名流任课。据曾在该学堂任过两年校长的李茂永回忆：“刘青霞女士在世时，对这个学校极为关心。她每次到北京都要来学校一趟，对教职员给予鼓励，还多次向学校捐款，解决实际困难。学校能维持５０多年，与刘女士的热心赞助分不开。”
刘青霞被封为“一品命妇”的具体时间无考，应该在１９０７年４月之前。因为这一年刘青霞出国到日本东京，《河南官报》１９０７年４月２５日刊发新闻，文中称其为“一品命妇刘马氏”。１９０９年的《开封简报》上，还登载了“奉旨准给乐善好施字样，自行制匾悬挂以昭激励”。也就是说，皇帝允许刘青霞自己制一块“乐善好施”的匾挂在家里。
这一时期的刘青霞，名声大振，虽然与那些安富尊荣、骄奢淫逸的“土老财”相比，她的所作所为堪称“矫矫不同流俗”，但总的说来，仍未超脱善霸地主“乐善好施”的思想范畴。
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