田园综合体如何重构村落空间？|163

田园综合体是在城乡改革深化下应运而生的产物，是与休闲农业发展，美丽乡村建设一脉相承，在开发、融资、产业及运营等战略体系层面有较大创新。田园综合体的建设主要是从商业模式设计切入，它的出现也将带来乡村传统格局的更新与重构，并推动乡村风貌特色突显。本文将侧重于从空间设计方面，谈谈对田园综合体落地形态的思考。

规划布局 | 综合体模式建起“乡村CBD”

乡村聚落长期以来按照自然方式发展，居住空间分散，土地利用效率偏低。乡村集体经济发展、农业供给侧改革和土地管理强度的加大，对农业综合发展和土地资源优化提出了更高要求。

田园综合体借鉴城市综合体的理念，串联田园生产、田园生活、田园景观三大要素，集聚生产、娱乐、居住、教育、展销、会议等多重功能，有效促进了乡村资本整合和土地集约化利用。城市综合体营建理论中的统一规划、统一建设、统一管理、分散经营原则，在田园综合体中也同样适用。同时，田园综合体的建设，拉动了政府、企业、市场、农户等多方力量支持，高度集中乡村经济、科技和文化力量，成为当地主要商业活动进行的片区，并将会是现代乡村的发展核心。所以，田园综合体是属于乡村的“CBD”，它在空间结构上往往具有以下特征：

组团式开发

田园综合体一般涵盖现代农业、文化旅游及田园社区三大版块，依据各版块主要功能，形成农业生产、休闲农业、生活居住、文化体验、综合服务五大基本片区。组团布局有利于人口集中和功能实现，并可避免建设区无限制蔓延。

开放式交通

高效的交通网络是CBD开发的基础。田园综合体的交通系统常常表现为旅游游线和日常交通的叠加，会基于客流组织和居民运输出行两方面考虑。

外部路网体系包括规划综合体主要出入口，组织车行流线，设计步行街区和停车空间等，主要实现核心功能区块间的快速通达。内部路网体系包括根据原有村路设计人流进出节点、设计内部人流通道及车行道，在满足居民活动的同时兼顾商业运营所需的人流密度，保证游客消费体验的便利性。内部道路与建筑边界关系常常较为模糊，步行交通以树形结构为主，在步行干道下延伸出若干条步行支路，并可增设步行小径丰富乡村空间体验。

复合型空间

乡村空间本身就具有复合性，生产和生活空间交互叠加。田园综合体建设中，传统农业活动模式向集中式农业产业园建设转变，传统手工业向体验式消费转变。所以，村落内部分原有民居将通过改扩建纳入更多现代餐饮、休闲、交流互动功能，并通过利用闲置建设新的公共活动空间或建筑综合体，实现整体功能完善。于是，生活生产空间将逐步向旅居空间转变。

例如无锡阳山田园综合体1期工程启动项目——“田园生活示范区”，选址于阳山镇拾房村。规划设计秉承尊重阳山自然生态和拾房村记忆的原则，最大程度保留了原有村落尺度及空间形态。项目主要包括7栋民居修缮和田园生活馆、果园餐厅、儿童餐厅三栋新的建筑修建，构成现代村落的核心布局，拥有完整的功能配套。

（无锡阳山田园综合体1期田园生活示范区总平面）

乡土体验式序列

田园综合体对村落空间的重构部分表现为对乡土资源的重构，从消费体验的视角重新组织场地空间序列。以乡村历史文化和传统产业作为重要的挖掘点，形成田园综合体的建构主题，再从主题展示方向组织多样空间体验，引导游人的游览路径，并设计出起承转合的节奏感。

空间营造 | 多元重构打造现代田园

田园综合体模式改变了乡村的生活方式，对乡村空间重新设计，创造田园般的生活场景。

建筑的有机融合——新&旧

田园综合体建筑设计主要包括村庄原有建筑修缮扩建及新建筑建造，非常注重传统与现代元素的结合。新旧建筑之间具有交融过渡关系，并形成新的空间意向，表达了对当代田园生活的理解。

村落老房子的修缮尽量保留了传统风貌，主要是利用新建材对部分构件加以替换，如玻璃门窗。房子进行改扩建的部分可局部采用新型钢结构支撑加固。新建筑建造则灵活运用传统中式建筑格局，如合院空间、园林空间，植入崭新的综合体功能，融入当地特色元素，对其进行现代化演绎。

例如阳山田园综合体新建的田园生活馆，是以传统江南民居建筑庭园空间为原型，同时采用南北通透的设计，体现现代公共建筑所追求的自由感。东西侧外墙设计提取了地域象征元素——桃花，以桃花图案镂空铝板的运用，丰富建筑表情，带来浓厚的地域文化气息。

（无锡阳山田园生活馆）

新建田园生活馆充分融入了原有大地景观，在材质与形式上同传统建筑对话，又体现出时代特征。

（无锡阳山田园综合体新旧建筑的和谐共存）

景观的文化表达——地域&主题

综合体的田园景观设计其实是对现代农村场景的扩展。挖掘地域性相关的自然人文要素，延续乡土景观，可保持本土风貌特色，推动地域品牌形象树立。同时，结合不同节点进行主题景观设计，可强化空间序列，丰富空间感受。

地域性体现：田园景观设计基于对当地人文主体及场地文化的充分分析，延承地域在漫长发展中形成的形态特点，保持景观整体风貌。以木、石等本土化材料或直接利用手边的资源造景，以具有乡野气息的地域性植物组合配置丰富景观空间，以村里日常构件或生活情景设计景观造型承载乡村记忆，融入当地具有象征性的符号元素增强居民的文化认同。

主题性表达：各景观节点结合田园文旅主题设计相应的景观小品，以主题元素的运用、设施点缀来渲染整体氛围，并将外部景观与主题建筑设计相互融合。

不妨以德国首创的生活生态型市民田园——施雷伯田园为例，那里的建筑独门独院，各具风格又朴实协调，整个田园景观充满自然情趣和文化气息。

（施雷伯田园景观）

施雷伯田园以童话世界般的“小木屋”为主题建筑，院子里设置有象征时代的辘轳井或泵水井，地上摆放着精美可爱的小风车和各种家禽模型。

（施雷伯田园小木屋）

公共空间的可集聚——吸引力&停留性

田园综合体以休闲文旅为引擎产业，依托公共集聚空间引导资源融合和人群交流，创建田园生活吸引核。它的公共广场具有景区广场和社区广场的双重功能，兼具开放性与归属感。广场形态适合依地形而建，围合出面积较大的公共开放空间，以承载各种传统表演及民俗活动。同时，广场与周边景观保持良好的视线通透，打造视觉焦点，以聚集人气，并通过下沉阶梯设计或主题景观小品配置，提升空间的停留性。

公共街区空间也是促进田园综合体内部有效交往的重要部分。利用乡村传统的街巷空间及建筑围合形成的过渡空间，植入休闲业态或展示功能，可实现对人流的引导。

例如无锡阳山的田园综合体的小农夫文化市集，以清新质朴的装饰风格营造出简单随性的交流空间，你能在这里买到新鲜的农产品，精致的农艺品，也可以在这里共同分享生活。

(无锡阳山田园综合体小农夫文化市集)

居住空间的公共参与——原住民&新住民&游客

促进城乡互动和乡村经济发展是田园综合体模式的思想核心，所以，田园综合体构建的是“社区”而不是“景区”，力在创造所有人田园式的社区生活。它的居住空间包括集中居住区、商住区（民宿）以及居住体验结合区三种类型，在城乡融合过程中容纳了原住民，创业、工作、养老的新住民以及休闲度假的游客三种群体，人群的混合居住将是农村地区向新型城镇化迈进的重要支撑。在居住空间构建过程中，不妨借鉴台湾南投县桃米村的“社区营造”经验和分享思维。

社区营造专家宮崎清教授说过，在社区营造的“人、景、地、文、产”五个方面，“人”是最关键的魂。所以，桃米村地震后的故乡再造是基于村里不同派系、不同世代的人对共同愿景的支持，透过公共参与的过程，在建设过程中合作互助，利益共享，来塑造新的价值，以文化认同实现社区共赢。

(桃米村地标建筑——纸教堂)

桃米社区通过设计地标建筑——纸教堂引导居民共识，并鼓励村民自发运用生态元素、生态公益将破坏的住区环境重新修补，让生态艺术元素充满社区的不同角落，并用当地的材质营造整个社区特色。桃米村成立有30多家合法民宿，民宿主人会将生态的经验知识、社区里的生活和来到当地旅游的朋友共同分享，通过民宿和外界的互动交流，产生巨大的社会效益，并吸引年轻一辈回乡经营父辈的事业。

（桃米村民宿）

总之，田园综合体的空间营造具有多元综合的特质，我们需要把握其创造当代田园的核心理念，通过各个方向的空间策略完成整体风貌设计。

设计实践 | 文化塑形突显禅意美学

亚太生态经济研究院在四川平武豆叩禅茶小镇田园综合体项目实践中，通过提取现状场地环境、建筑、人文、产业等特色要素，结合地域文化和主题演绎，完成整体空间的设计落地。

（禅茶小镇田园综合体规划总平面图）

空间设计以“禅悟·茶雅”为主题，营造整个外部空间及建筑内部空间禅茶特色。场地规划环形主路网，连通五大片区，组织不同功能的禅修空间。保留了原有的村路体系，并在滨水区域增设乡野小径和滨水栈道，丰富空间体验。

（五大片区禅修理念演绎）

承接地域文化表达的禅意景观序列构建

项目景观设计体系中，无论是生态景观，还是文化景观，都在体现“悟禅”的核心诉求。

整体氛围营造

场地内大量使用竹、灌木、石、沙、苔藓、莲花等主要造景材料，塑造浓浓禅境。地面铺装及导视系统设计均以石材为主，搭配禅味十足的景观小品。

（禅意景观元素表达）

滨水景观组织

滨水空间节点设计意在组织禅文化韵律。入口空间以主桥东南侧的开阔景观引入，设计问茶亭作为视觉焦点。入口左侧的田园山居大幅提升了空间层次感，并将为旅居者提供潜心修禅的居住环境。

（禅茶小镇田园综合体空间节点设计）

运用景观设计中常用的虚实结合手法，通过视线变化进行引导。在沿右侧空间行进的过程中，蜿蜒隐约的禅意小径构建诱导性空间，营造出收束感和延续感。游客在竹林间看到的周边景观若隐若现，仿佛深入禅意更加浓厚之所。

当空间豁然开朗，出现序列的高潮部分——禅茶广场，这里是禅茶小镇的人流汇集点，将举行各种禅修表演、禅乐演奏、民俗节庆活动。游客亦可在此与众多参禅的人共同欣赏、交流感悟。

滨水序列收尾之处，刚好是场地原有的索桥入口，也是规划场地的次出入口。潺潺江水在悬索下流淌，远处的豆叩寺梵香冉冉，形断意连，回味无穷。

（禅茶广场——日式枯山水的禅意营造）

（规划视线分析）

结合乡土空间特征与现代表现手法的庭院建筑设计

场地建筑设计尊重本土风貌，结合禅茶主题创造出多样化体验空间。

建筑风貌控制

目前场地内部建筑局部仍保留有明显的羌族特征，如石爿屋顶，垒石堡坎等处。方案对部分民居建筑进行立面改造、功能重构和周边传统景观恢复。新建筑充分运用当地传统建筑材料，以灰色为主基调设计墙体，适当点缀浅木色与深木色，局部结合绣铁等特色元素表达，塑造出沉稳、朴素的乡村风格，同时又不乏现代生活气息。屋顶形式以坡屋顶为主，并采用小体量的形式及空间布局，层数主要控制在1—2层。

（建筑风貌设计）

通过对山、水、植被、建筑之间组合关系的充分考量，让山体建筑“生长”于自然环境之中。

（场地剖面分析）

建筑细节意在主要体现禅与茶的相生相融，结合建筑外部的挑梁、雕饰引导及内部序列设计，构建禅意空间。将灯光、桌椅、陈设、壁画、背景音乐等元素组合，烘托出禅韵氛围。

庭院空间设计

场地建筑结合中国传统的院落式布局，采用江南园林造景、对景、借景等造园手法，通过空间的分隔与渗透，以小见大。庭院空间多采用半围合或局部穿插结构，以水景、石景写意，并以植物配置凸显主题。

（局部穿插型庭院空间）

主要建筑设计

茶博馆: 承担游客服务中心功能，提供游客接待、餐饮、会议培训等服务。利用灰空间打造共享休闲区，并保留原有水景设计内庭。竖向上结合场地高差，层层跌落。

（总平面设计）

（内庭水景）

竹林君舍——箱体房酒店：修旧如旧和保持文化传统是乡村星级宾馆的设计要点。同时，为保证观景视线最优化，箱体房结合地形采用退台式设计，增加了建筑空间的丰富性，并通过设计不同户型，实现特色多样化体验。

(设计效果图)

(庭院空间)

宋韵禅院：以禅茶文化体验为主题，提取唐宋大挑檐的特色，纳入更多的户外空间。将外部边界以矮墙围合，形成传统的四合院格局。

(设计意向)

禅院运用现代表现手法重新整合中式建筑特有韵味。建筑主要围合面采用大玻璃开窗，内外通透；屋顶连绵起伏，和四周大片的茶园相互呼应；入口紧邻道路，以中式景墙作为标志性景观，引导人流方向；内院斗茶亭及景观廊道采用简单的几何构图，营造线性空间，并将同样的元素渗透到庭院建筑体块的交接部分，形成过渡空间，增加建筑的整体性和通透感。

（效果图及各层平面）

民宿改造：方案对场地内部分民居进行改造，形成田园民宿聚落区。民宿设计尊重原有建筑及场地地形，扩建为包含民居主人自用房、客房、餐饮空间、公共休闲空间的庭院格局。

（庭院改造效果图）

建筑立面主要利用当地石材进行处理，以木、竹元素装饰，并融入羌族特色。

（立面改造图）

目前，田园综合体建设正处于探索阶段，通过更多的实践落地和经验总结，在更新发展模式的同时，也会在空间形态设计方面持续创新。

总的来说，田园综合体建设推动的乡村空间转型，打破了村民长期以来分散居住的习惯，集中展示乡村文化，并赋予乡村土地更多的现代功能，形成一个向外开放的经济空间，将有利于城乡一体化的推进。