咱贵州不仅有着独有魅力的民族文化，市井文化也甚是有趣。

乡愁贵州从本周开始，每周为你讲述一个本土有趣有料的故事。让你回忆起家乡的趣事！快搬好小板凳来听我们摆龙门阵吧！

贵阳“拿抓”

小时候常听大人说到这样一个词：“拿抓”。

“你看你脏得跟‘拿抓’一样。” “你不好好学习以后就像‘拿抓’一样捡‘渣渣’。”

很多人以为拿抓就是乞丐。但拿抓和乞丐是有所不同的。

农村涌入

城市的饥民

话说1959年是个凄凉的年代，大跃进后接踵而来的就是旱灾，因此来了一批批从乡村逃荒涌入城市的饥民。

饥民们谋生的手段就是“拿”和“抓”。但是他们和“偷儿”有区别。他们不入室，不栽赃，被发现也不逃跑，把东西放下，就从容离去。因此市民对他们的不轨说拿不说偷。这看得出来市民们对他们是理解的。

一些极其饥饿的“拿抓”，会在别人吃面的时候抓起一爪面就往嘴里塞，路上有人吃窝窝头的时候一把抢去就站在原地几口咽下。

有时也会吓到不经世事的小朋友都不敢在街上吃东西了。但抓针对的只是食物，因此说抓不说抢。这就是拿抓一词的由来。

餐馆是栖息地

捞潲水是日常

拿抓们吃的东西，用贵阳话说就是：“看到都造孽”！他们找食物的目标集中在餐厅、饭店、面馆的垃圾和潲水桶上。捡垃圾里面觉得可吃的东西送进嘴。行人掉在地上的东西，只要可吃他们都捡起来送进嘴。扔到地下的糖纸都要捡起舔一舔。

有贵阳市民看到这样一幕，一个衣冠楚楚的男人不小心把糖包子掉在地上了，不好意思捡，就狠狠踩了几脚压扁了，一个拿抓马上过来从地上抠起来就吃，生怕别的拿抓来抢。

拿抓中的首富

娶妻生子办酒

但别以为所有的拿抓的生存都“造孽”。混的好有门道的拿抓还娶妻生子办满月酒呢！算是拿抓中的比尔盖茨了。

他是第一批流入贵阳的饥民，他占据服务大楼餐厅做为谋生基地，浴室锅炉房的煤棚做栖息地。还收了几个徒弟，徒弟们找到食物当然也得孝敬老拿抓一份。

（贵阳服务大楼 老照片）

老拿抓也勤快，有空就去帮锅炉房的师傅拉煤、除炉渣。他捡锅炉和大灶没有烧过的煤核都存起来，满了一挑就卖给飞机坝的住户们。那煤核耐烧没有烟，一块钱一挑哪家都喜欢。能找机会赚钱的拿抓，自然就成为拿抓中的首富了。

（捡煤渣）

老拿抓也有七情六欲、也有传宗接代的渴求和观念，一次老拿抓带回一个20岁的年轻女拿抓。

半年后就让女拿抓怀孕了，当时，就被师傅笑他说：“自己的肚子还是瘪的，倒把妹子的肚子喂圆了，看你咋个脱这个爪爪。”老拿抓就嘿嘿笑，回答说：“怕那样我在乡头又没成亲，犯不到重婚罪。”

（贵阳50年代的飞机坝）

十月后女拿抓生下个儿子，是老拿抓花了五块钱，请飞机坝的一个老产婆来接生的。

服务大楼的伯妈们第二天就送来一堆破布旧衣服、小棉毯，餐厅中顾客吃剩的东西，好点的都叫守在厨房门口的拿抓送去，因此娘崽两个都喂得胖嘟嘟的。

（接生婆）

老拿抓还办了满月酒，一堆有头有脸的拿抓坐在锅炉房旁边的煤灰堆上，端起各人带来的土碗喝老拿抓给他们斟的酒。酒是锅炉房的师傅帮忙打的散白酒，来吃满月酒的拿抓都是贵阳各处的拿抓头领，三块两块的算送了礼。

老拿抓是两年后领着他的女人和儿子返回乡下的，那时，娃儿都会追在他屁股后面喊爹了，走的时候拿抓们一直送他们到了客车站才离去。

拿抓一词饱含

对弱者的同情

拿抓是贵阳人生造的市井词汇，它的用词选择也饱含了贵阳市民对弱者的同情。

贵阳市民从以往至今也都是热心乐于帮助别人的。

从最近广东卫视很火的《你会怎么做》节目中，拍到贵阳市民无偿帮助背篼的视频就可以看得出，许多市民不仅热心，言谈之间也会注意方法，避免伤害到对方的自尊心。

世上的不公为

教人彼此相爱

很多人会对此“不平等”的现象感到困惑和无奈，将之归诸于命运的不公。但大自然提供给人类的供应是足够的，人需要做的，就是彼此相爱，愿意与人分享。这就是造物主交给我们学习爱和帮助的功课。

而这一点，我们贵阳老百姓是做到的。

在乡愁贵州

寻回市井乡间

美好记忆

相信每个人生长在贵州的人，都会有很多儿时的趣事在脑海中围绕。“乡愁贵州”一直致力于发觉贵州的美，挖掘贵州的趣。

时过境迁，也许难以回到最初的地方，快餐文化让风土人情有所简略，没有了以往的丰富感和人情味儿。但在“乡愁贵州”，你依然可以看到儿时秀丽的田园美景、可以体验到原始有趣的农耕生活、品尝到原汁原味的家乡美食。

回到那个有趣的年代，“乡愁贵州”最青睐。

注：乡愁贵州景区正在全力打造，力争早日与游客见面。