本文转自 新西兰天维网

新西兰大选前的党派之争

已经进入了 白热化阶段

尤其是上周周四，

最新民调结果的公布：

工党支持率实现大逆袭

反超国家党，领先2个百分点！

连向来自诩很chill的新西兰选民们

也按耐不住，做起了表情包

【工党反超国家党】这个消息在华社里

也产生了氢弹级的炸感

也就是在那么一瞬间，

天维菌感觉自己的朋友圈四分五裂了

一坨人每天转发的是这样的消息：

“再不投票（给国家党）怕要亡国了！”

还有一坨人支持的是这样的言论：

“选工党就是救华人救自己！”

当然还有好多坨支持其他党派的人，

这里就不一一列举了，

总之，

大家都非常积极地表达着自己的政治观点

在天维菌看来，这是一件好事，我们本来的愿望，也是希望华社能够更多地关注新西兰政治、参与政治，为自己的群体谋利。

根据天维菌的观察，在大家的讨论中，有一词出现率很高：

【种族歧视】

再具体一点：排华、对华人的歧视。

近几年，尤其随着大选的临近，“华人买光房子论”“移民抢工作论”“移民占资源论”“中国人卖毒品论”“小心中国司机论”等等话题和言论，都在新西兰高频出现，不管话题中提到的这些矛盾，是事实如此还是媒体炒作，都让华人群体感到了一种的不安全感……

因为，在当前的新西兰社会，种族歧视，尤其针对华人的歧视，仍然是客观存在的。

而与此同时，我们华社也慢慢意识到，面对歧视问题，除了求助网络，除了找媒体，还有一种方式，就是用自己手中的选票说话——也正是因此，今年关于大选话题，新西兰华人的活跃度前所未有地高涨。

而要跟华人讲政治，“歧视”的问题，我们避不开。

今天，天维菌就带着大家，换一个角度，看待新西兰的“歧视问题”。

2015年，一位新西兰华裔记者K.Emma Ng曾写过一篇叫做“旧亚裔，新亚裔（Old Asian, New Asian）”的文章。虽然写于2015年，但文中讲述的新西兰“排华史”、亚裔在新西兰生活面对的歧视问题，在今天看来依然存在，而这篇问题带来的思考，在大选临头的这个节骨眼上，也别有意义。

（我们对这篇文章做了部分节选和编译，去掉了一些与当时时政相关、含有明显政治倾向的背景和内容，为了方便中文读者的阅读，也在行文顺序上进行了一定调整。文章整理如下，希望它能够带给你一些新的启示）

旧亚裔，新亚裔

（节选）

特别鸣谢

天维网论坛网友Keepower

在新西兰的“排华史”上，最臭名昭著的，应该就是1881年通过的“华人移民法（Chinese Immigrants Act）”（即华人人头税）。但新西兰的“排华史”，却在此之前就已经存在。

人头税高到离谱

200吨货才能带上一个人

在“华人移民法”颁布以前，新西兰在淘金浪潮最需要劳动力的时候大量地邀请华人来新西兰工作。但随着淘金潮的结束，反华势力迅速集结起来。

19世纪末期，在我们的国家曾出现过反华会，反亚会，白新运动（Anti-Chinese League, the Anti-Asiatic League, the Anti-Chinese Association, the White New Zealand League.）等等的组织。

于是在1881年，在没有华人代表参与的情况下，“华人移民法（Chinese Immigrants Act）”在新西兰议会通过了：

每个来新西兰的华人被要求支付10英镑的人头税。到了1896年，这个金额被上调到100英镑（约为现在18500美元）。

该法还对华人移民的数量进行了严格的要求：1881年每10吨运来新西兰的货物可以附带一名乘客，而到了1889年，这个数字上升到了200吨。

到了1934年，人头税被暂时取消（译者：很可能和第一次世界大战造成的年轻劳动力损失有关），“华人移民法”一直到1944年才废除。

排华制度没人性

甚至发生过残忍杀戮

为了阻止华裔家庭在新西兰定居，在那个年代，女性华人几乎不能移民。当时的政策希望，安不了家，就可以让那些来新西兰的中国男人们最终都会返回中国，别留在新西兰。

而即便当时的华人想方设法地在这里安了家，前面的路上，还有更多的歧视等着他们：他们不能领退休金，他们拿不到PR身份，他们一直被视为二等公民。

有关这段歧视的大部分记忆都被埋藏在了历史的尘埃里，年轻人对这段历史所知不多。

比如，奥克兰和惠灵顿曾经存在的 Greys Ave 和 Haining Street的唐人街都已经不存在了，为的就是抹去这些不光彩的回忆。

尤其是 Lionel Terry，他在那里射杀了70岁的Joe Kum Yung。……在被捕后，Lionel在监狱里发出了反华言论，反而引起了很多的同情。

凶手自画像

及反华言论

Lionel Terry是新西兰上世纪初的一名种族歧视言论极端分子，于1905年在惠灵顿Haining街“守株待兔式”地射杀了70岁、腿曾因为淘金而残疾的华裔老人Joe Kum Yung。作案后，Lionel“骄傲地”跑到警察局去自首，声称自己的行为是要“唤醒群众”。他本来被判决为死刑，但最终被改判为在精神病院里终身监禁。

谨小慎微，

华人成“模范少数族裔”

对于那些已经在新西兰世代生活了很多年的华裔来说，这件事深深刺痛了他们。而对待19世纪末20世纪初的那段反华潮，华人们的选择是：埋头苦干，努力工作。

因为他们很难找到愿意雇佣他们的白人雇主，也不愿强化当地人认为“移民抢工作”的看法，同那时期在澳洲和美国的情况一样，早期的新西兰华人移民往往自己经营小生意，

当时的华人非常小心翼翼，守规守距，因为歧视的压力，以及“头上随时悬着一把驱逐出境的刀”，他们对自己的公众形象都十分在意。

一位不知名的华裔女孩肖像，

及几位老华裔对当时社会情况的回忆

而对华人“安静和认真”的看法就是这个时候出现的，华人披上了“模范少数族裔（model minority）”的外袍，抱着默默贡献、不惹麻烦的态度，在这个社会上十分低调地生活着。

到了1960年代，新西兰人对华人的偏见渐渐地消退。与此同时，新西兰政府则大力鼓励同化：

1949年开始，政府不再允许教授中文；1951年到1970年之间，只有在新西兰已经有家人的华人才可以移民新西兰……

1959年摄于惠灵顿的一张老照片

华人就是这样在艰难的岁月里培养出这种“模范少数族裔”的形象：他们守规矩，不惹事，很注意孩子的学业，专注个人财富积累，倾力于商业活动。

【天维菌插嘴：熟悉历史的你，看到这样的描述，或许会想起另一个多灾多难的种族……】

都是“模范称号”惹的祸？

华人移民依靠着“模范少数族裔”的形象度过了接下来的岁月，但到了今天，“模范少数族裔“可以说却是新西兰社会产生对整个亚裔刻板形象的罪魁祸首。

为什么这么说呢？

一方面，华人们自己也开始简单用“好的少数族裔（good minority）”和“不好的少数族裔（bad minority）”来区分自己和其他的少数族裔。更进一步，华人们热切地追求”模范少数族裔“的形象来博取处在统治阶层(dominate hegemony)的多数族群(majority)的认同。

其他地区的华人曾反对过Model Minority的概念

而恰恰是这个充满偏见的“多数/少数族裔 ”的认知，造成了今日的问题：

当一个少数族群被认为拥有财富，智慧或者优先权时，这个族群就成为了众矢之的——因为这种屎盆子最好扣：

最常见的就是“亚洲买家把价格推得太高，让我辛勤工作的新西兰子女买不起“这种说法，而这种说法本身往往是建立在白人比别的人更辛勤工作的假设上。

于是，新西兰的少数族裔就这样被拉入了一个“不管怎么都是输”循环：

当社会经济不好的时候，他们就为被认为是土豪暴发户，成为仇富的对象。当社会经济好的时候，他们又会被认为是土包子、扯后腿，成为厌弃的对象。

亚洲社区内部的

种族主义思潮也很严重？

把目光放回当前，大量对于华人的负面消息同时造成了新西兰亚洲社区内部的种族主义思潮……

过去20年亚裔移民人数的快速增加。在最近的人口普查中，亚裔占人口的11.8% (欧裔74%，毛利裔14.9%，太平岛裔7.4%)。

今天，华人已经不是一个小到几乎没有意义的弱小族群，但是那些在新西兰已经生活了几代的华人移民们却发现，和其他新西兰的少数族裔相比，他们在同来自中国和其他亚洲国家新移民接触时更加困难。

来自不同时代、不同背景的新老华人移民

很大一个原因是这些新移民并不了解这些生活了几代的华人所经历过的生活。我不想强调老华人移民和新华人移民的区别，因为这种“我来的比你早”的说法是很危险的，因为它无形中强化了华裔社区那种“你们要做好同化，然后才能被我们仁慈宽容”的把戏。

为了在新西兰被接收，亚裔们已经比别人付出更多了：

在他们拿到公民身份后，还必须获得种族和文化上的认同——例如当我的父母在公共场合说广东话的时候，我会感到尴尬；或者当学校的朋友告诉我与其他亚洲人不同的时候，我会感到自豪。现在想起来，我只能说，亚裔内部的种族主义是最可怕的。

正面的例子也是存在的，韩国出生的高尔夫球选手Lydia Ko的成功提高了亚裔（特别是新移民）的知名度。Ko还帮助打破了亚裔不能擅长体育运动方面所的一些刻板看法。然而，高尔夫运动也往往被和特权联系起来，而Ko的务实而又勤奋的形象，很可能无意间加强了新西兰大众整个亚裔 “优秀少数族裔”的定型观念……

不管如何，在这个大部分国民是tangata tiriti (毛利文“the people of the Tready”,指那些非原住民的新西人) 的年轻国家里，区分老移民和新移民（还有进一步基于原居地的区分，例如中国内陆或者香港）在道德上是站不住脚的。

我们都曾经是新移民

我们一定要记得，我们都曾经是新移民。如果我们这样做了（接受Model Minority概念），就等于给了别人拉我们后腿的机会。

如果我们花尽心思去洞察别人来新西兰的动机，那我们已经忘记了我们每个人都有来这里的权力。不要忘记这个国家的种族主义思潮最初是源自毛利人和白人对Treaty的错误理解，而不是来自于后来者和先到者之间。

……

在天维网论坛上，推荐上面这篇文章的网友Keepower这样写道：

“

希望更多的网友可以阅读一下这篇文章。 不管你对这篇文章有如何的结论，也不管你对华人在新西兰的未来是如何认定。作为一个乐观主义者，在我看来，随着文明的进步和中国还有亚洲的崛起,华裔或者亚裔在新西兰社会的地位有了显著的提高。而且会向更好的方向发展。
但不管我们支持哪个政党，我们都应该反对任何一个政党用隐形种族主义的方式来攻击华人。我们要明白”model minority“是具有很大的欺骗性的。

同时我们也应该去多了解其他少数族裔。 因为在今天的新西兰依然还有很强的保守势力借助媒体去形式化的抹黑每个少数族裔（比如 ”华人把我们房子买光了“，”印度人把工作抢光了“，”岛毛全是强盗“ 等等）以达到"divide and conquer"少数族裔的目的。

最后请大家一定要出来投票，不管你选谁。选举是宪政民主社会自我纠正的一种方式。选举也是普通公民拥有的，最直接可以和平地影响和改变执政者权力的能力。我们应该珍惜和善用它。

”