《佛说四十二章经》记载了一个“天魔娆佛”的故事：天神献玉女于佛，欲坏佛意。佛言：革囊众秽，尔来何为？去！吾不用。

佛陀把第六天魔王波旬献给他的欲界三玉女退货了，还责备波旬朝贡之物除了个包装壳，里面装的是垃圾。佛陀认为：人追逐七情六欲，好比熏香，闻闻香气却烧没了自己。因此佛常常告诫众生：千万不要跟女人有体液输出，否则会大祸临头（四十二章经“意马莫纵”）。

佛陀视女如猛虎，坚决保持距离。为何佛家偏偏供奉一尊正在进行人体活塞运动的欢喜佛？欢喜佛身上搂着的女人又是谁？

欢喜佛，又名喜金刚，他是佛教中的爱神，藏传佛教密宗修习观想的五大本尊之一。形象通常为：欢喜佛盘坐，明妃面向男身，双腿张开，两唇相吻，四臂相拥，胸部紧贴，赤身裸体，作交合状。

他们希望通过这种男女同修获得大自在、大自由和大解脱，也就是达到真正身心合一的大欢喜境界。因此，欢喜佛也被称作“大圣欢喜天”。

欢喜佛夫妇的原型有二：

一说是欢喜佛大自在天（即湿婆）之子象头神，明妃是观音姐姐的化身。观音菩萨为了降伏象头神，将这个印度教的神太子引渡进佛门，化作绝色美女去诱惑他，成功将象头神拉近佛门阵营，荒暴的象头神变成了吉祥、智慧的佛主。

另一种说法是，欢喜佛原为崇尚婆罗门教、排斥佛教的国王，名叫“毗那夜迦”。他杀戮成性，经常残害佛教徒。释迦佛无奈反击，从女信众中挑选倾世美女勾引毗那夜迦，这位倾世美女就是金刚无我佛母。毗那夜迦沉溺在于金刚无我佛母的交欢中忘掉一切，最终被佛母引入佛门，成为佛坛中众金刚的主尊。

佛说断欲，却又以欲制欲，究竟是何原理呢？

密宗认为，男身代表法，女身代表智慧，男体与女体相互紧拥，代表法智双成，相合为一人，代表法界智慧之无穷。在最原初的形象中，佛父身体蓝色，佛母红色，分别代表人体的“气”与“血”，交欢双修代表“血气相依”的人体规律。在密宗看来，无上密法不是佛前一跪三千年，空口念念阿弥陀佛就能修来的，需要根据人体本身的规律来修行。

与欢喜佛类似的还有胜乐金刚、金刚亥母夫妇，而胜乐金刚则是佛陀为镇压印度教主神湿婆（即“大自在天”）所化现的62尊愤怒像之一。佛说断欲，却又以欲止欲，怪哉！怪哉！