孙悟空三打白骨精，为什么每次都被唐僧蹂躏了

孙悟空三打白骨精，为什么每次都被唐僧蹂躏了——肃竹读名著之西游时评28：要有明辨是非的能力

大圣跳起来，把身一抖，收上毫毛，却又吩咐沙僧道：“贤弟，你是个好人，却只要留心防着八戒言语，途中更要仔细。倘一时有妖精拿住师父，你就说老孙是他大徒弟。西方毛怪，闻我的手段，不敢伤我师父。”（《西游记》第二十七回：尸魔三戏唐三藏，圣僧恨逐美猴王）

白骨精三次威胁唐僧的生命安全，都被孙悟空打跑了，但是孙悟空三次都不但没有受到表彰奖励，放而被唐僧施以重刑。最终还是被唐僧逐出师门。而三次冤案发生都与猪八戒脱不了干系。第一次孙悟空明明将妖怪打跑了，将妖怪送来的饭都现出原形，而猪八戒却说“哥哥的棍重，走将来试手打他一下，不期就打杀了；怕你念甚么《紧箍儿咒》，故意的使个障眼法儿，变做这等样东西，演幌你眼，使不念咒哩”，结果就导致孙悟空受罚。第二次唐僧还没有搞明白孙悟空为什么杀人就先用刑，然后才听信猪八戒的道理：“师父，他要和你分行李哩。跟着你做了这几年和尚，不成空着手回去？你把那包袱里的甚么旧褊衫，破帽子，分两件与他罢。”第三次孙悟空将白骨精打死了，现出了白骨原貌，唐僧已经信了，而猪八戒却说“师父，他的手重棍凶，把人打死，只怕你念那话儿，故意变化这个模样，掩你的眼目”，于是唐僧有动刑了，最终把孙悟空给赶跑了。这样看来，唐僧是受了猪八戒的蛊惑才做出错误的判断，但仔细想一下，主要责任实质上还是在唐僧，他不仅缺乏基本的明断是非的能力，而且连基本的主见都不具备。

“工献纳者，虽敏非才；昧是非者，虽廉无补。”千年后《先正事略》的这句话就充分表露了猪八戒与唐僧的状况。意思是：善长献媚拍马的人，纵然机敏也算不得有才能；不明辨是非的人，纵然廉洁也于事无补。猪八戒此次与孙悟空不睦，只是因为第一眼看见白骨精化身美少妇时他动了凡心，结果被孙悟空打跑了，猪八戒的好事没了，所以就坑了孙悟空一下，而唐僧不让孙悟空打妖怪而被孙悟空取笑动了凡心，因而也加深了唐僧的不满，于是就借猪八戒的话报复了孙悟空。此次猪八戒与唐僧真是“耗子给猫当伴娘”。而此后的两次都是猪八戒界第一次的势发挥出来的，而唐僧也顺势而上了。

再看猪八戒解释的原因，是因为孙悟空手重，误打了，然后为掩人耳目，使用障眼法。回想孙悟空这一路，的确误杀了几个不该死的人，但是孙悟空在打杀的时候目的就是杀死，而是在之后唐僧判定不该由他杀人的。当初孙悟空刚刚归唐僧门下打死六人后，孙悟空的理由是：“我若不打死他，他却要打死你哩”，事实证明凭孙悟空的本领，就不会出现出手太重误伤人命的事情。再说孙悟空使用障眼法，此前几次使用障眼法都是为了脱身，尤其在五庄观多次使用，但是都没有处于个人私利的，因而，孙悟空在团队安全的情况下，也没有使此功夫的必要。而且在第一次唐僧施咒之后，孙悟空已经表示不再伤人，因而孙悟空冒着受罚出手，必有原因。因而，如果说孙悟空故意杀人，事实上它是没有做案动机的。

唐僧作为一个取经团对的领导人，在此时不能以团结为原则，而是怀疑团队成员，这是破坏团队团结性的做法，而且滥用刑法，体罚并驱逐团队主要成员，严重削弱团队的转斗力，这也是自毁前程的做法。而主要原因则是其是非不清。其实明辨是非并不难，一般而言，只需要坚持几个方面的考量，第一是社会道德准则标准，第二是个人功利标准，第三是法规标准，第四是社会共识标准。在孙悟空打白骨精这件事上，孙悟空的目的是保唐僧取经，打妖为了不仅是为了行程安全，也是降妖除魔的义举，何况孙悟空已经明确揭露了妖精的身份，从各方面看，孙悟空三打白骨精都是合理的，但是唐僧却没有做出正确的判断。后世宋人林逋有语“明是非者检人，思忧患者检身”，意思是明辨是非的人可以约束别人，遇事常思忧患的人可以约束自己。很显然，唐僧不仅不是一个明是非的人，也不是一个思忧患的人，

大唐吏部干部考核办公室主任肃竹公元655年写，公元2012年8月18日10：43上奏