六道众生在苦海中漂泊，生生死死，死死生生，没有永恒安乐的归宿。

佛陀提醒我们：若想脱离苦海，必须了脱生死。

作为佛教无量法门的理论基础，四圣谛是佛所宣说的四条真理：

1．苦谛：这个世间众苦充满。生老病死是苦，求不得是苦，爱别离是苦，怨憎会是苦，烦恼炽盛是苦，失荣受辱是苦……。

2．集谛：人生之苦是如何产生的呢？无疑是由于我们心中的烦恼，起贪嗔痴，行杀盗淫，聚集了苦因，所以必受苦果。

3．灭谛：一切苦恼皆可息灭，六道轮回是可以超越的。众生若能积极乐观地修行解脱之法，舍弃一切执著，必能像佛菩萨一样，灭尽人生的苦恼，证得寂静安乐的境界——涅槃。

4．道谛：欲入灭苦的境地，必须修行正道，力行止息苦恼的无上法门，努力不懈，精进不止。

请看这则佛典故事：

释迦牟尼佛在舍卫国的时候，有四位新学比丘在树下讨论一个话题：

世间万事，何者可乐？

一个说：“仲春之时，百花齐放，游戏原野，此最为乐。”

一个说：“宗亲宴会，音乐歌舞，情意绵绵，此最为乐。”

一个说：“车马服饰，出入显贵，行人瞩目，此最为乐。”

一个说：“娇妻美妾，熏香芬馥，恣意纵情，此最为乐。”

佛陀听了这番议论，慈悲地劝诫道：“你们所议论的，皆非永久安乐之法。春暖花开，秋冬必然衰败；宗亲欢聚，终要生离死别；财宝车马，非为自己所有；妻妾美色，可谓爱憎之本。贪欲导致忧虑、怖畏；若无贪欲，则能无忧无畏。凡夫处世，结怨招祸，痛苦万端，莫不皆由贪欲所起啊！”

四位新学比丘闻说此义，惭愧悔过，一心求道。