许知远和马东最近因为一场谈话引起了民众的广泛讨论。

许知远，76年生，北大高材生，作家。

马东，68年生，知名电视人，其父为相声大师马季。

说直白点，二位都是传统意义眼中文化人。

在许知远眼中，我们的文化目前有一个粗鄙化的倾向。

而在马东看来，我们从来没有精致过。

马东说，在1949年之前，中国人的识字率没有超过过5%。

今天我们看待所有我们所说的文化和传承，透过千年历史烟雾的，都是那5%的人留下来的。

这个世界上大约只有5%的人有愿望积累知识，了解过去。

那95%的人就是在活着，就是在生活。

只是这95%的人每一个人今天都有了一个自媒体的权利，而且有了技术通道，所以他们的声音被你看到了。

不难猜测，在许知远眼中，马东的《奇葩说》就是一个文化粗鄙化的象征。

他不愿看到“文化”被那么一群聒噪的人放在一个公开的场合去讨论，文化应该是清高的，正如马东所说，仅仅掌握在那5%人手中就够了。

看得出来许知远对这个世界大部分人是持有偏见的，他打心底里鄙夷那些“没有文化”的人，他就像一个鲁迅笔下旧时代的私塾先生，也正如自己所说，他带点迂腐。

对文化，对曲高和寡，对建安风骨有着一种执著的态度。

他讨厌“俗人”，他对这个世界带有偏见，他是这个社会少有的仍在坚守旧时代文人气质的公知。

我一方面不喜于他的狭隘，一方面又敬佩这种对世界选择不妥协的坚持。

那么马东是如何看待许知远的这种态度呢？

“我们不能把它误认为那是世界的真相，因为其实世界是那95%的人是主体”。

马东看的很透彻。

举一个很简单的例子，快手。

我周围很多人谈起快手都是一副戏谑的神情，但你不得不承认快手如今太火了，火到一种匪夷所思的地步。

世界上有很多人你是无法理解的，而你又不得不承认，那些你所无法理解的或许正是社会的主流。

许知远对这种事情的表现是愤怒，在自己的节目中，他选择去对话每一位大咖，以在这些人身上发掘与自己能够共鸣的东西。

可他失败了。

马东很多次谈到，他特别理解许知远。

或许曾经的马东也和许知远一样，对这个世界抱有怀疑，可他在思索之后选择的是接受，然后融入这个世界。

因为这就是他所生活的时代，他必须去接受，他没得选，这也正是马东对自己的总结“悲凉”。

在看完这期节目之后，发现两位知识分子在心底都有一个共识：

大部分人是粗鄙的。

在他们眼中，95%的民众都是俗人，而这些俗人只是在这个世界活着，仅此而已。

是吗？

我觉得不是。

在我年轻的时候，我和两位老师的观点是一样的。

为什么有那么多俗人？为什么那些人这样无知？为什么那些人如此浅薄？

这些人会思考活着的意义吗？这些人会理解文化的含义吗？这些人会明白是选择生存还是死亡吗？

后来，我发现，好像并不是我想象的那样。

看看你的周围，你能看到的所有人。

敲键盘的，玩手机的，躺着的，站着的，卖水果的，买牙膏的，扫地的，吆喝的，蹬三轮的，开宝马的······

这些个人，都是活生生的血肉，他们和我一样，有父母，有朋友，他们也都淋过雨，听过雷，他们同样拥有爱情，亲情，友情。

他们的爱情或许没有那么轰轰烈烈，但却有着你所没经历过的平平淡淡般的柴米油盐酱醋茶般。

他们的亲情或许没有那么感天动地，但却有着你所没见过的为小儿从流水席上像做贼般抓一把糖果。

他们的友情或许没有那么情深似海，但却有着你所没有的从呱呱坠地到两鬓斑白的如水之交。

你说他们低俗，我说他们是真正的生活家。

你说他们没有文化，我说文化对于他们而言根本就是奢饰品。

他们的确没有思考过生命的意义。

因为他们只是想着如何能让孩子在同学面前抬得起头，能给妻子买一双质量好点的小皮鞋，能让老母在晚年的光景能够不那么凄凉。

看看你周围的每一个人，他们都有自己的意义，他们都是自己生命历程中的英雄。

你以为自己伟大，你以为自己遗世独立，站在一个上帝视角去评判这些人，凭什么？

5%的人与95%的人区别在哪里？谁能来做评判？评判的标准又是什么？

都是两个眼睛一个嘴巴一个鼻子的人，都是拿刀拉一刀会流血的人，都是在病魔面前不堪一击的人，都是活生生有血有肉的人，谁又比谁高级多少？

我敬畏每一个生命，我也相信每一个生命都有自己独特的故事。

这世界有万万千千的人，也就有万万千千个故事，你只是看到了你所能看到的，对这个世间而言极小一部分故事而已，又如何去下定义，批判什么是对？什么又是错？

我喜欢许知远能够对世界抱有偏见，如果要进步，这个世界需要偏见。

我也喜欢马东对世界妥协后的接纳，看破不说破，游戏人间乃大智也。

可我确是不习惯那种知识分子谈及95%民众时，那股言语间的轻蔑。

人，生而有差异，但人生而无贵贱，此为人生而平等。

每个人都有独特而伟大的一面，我一直这样认为。