说道模仿大家第一映象应该就是唐伯虎了，实则近代也有一位模仿大家，并且他的画还是死贵死贵的!!!

张大千仿过最多的作品非清代画家石涛莫属，他对石涛有深学精研，仿笔法，能乱真。张大千称自己是石涛的再生。画家陈半丁收藏的石涛精品册页是他画的，他用假“石涛”换了石涛鉴定专家黄宾虹一幅真“石涛”。时至今日，不少张大千仿石涛的画作流传于世，难以辨别。有趣的是，石涛的膺品流传于世是较多的，但出自张大千手中的赝品已成珍品，或者说是超越真品的珍品。

张大千仿石涛笔意作品酷似石涛面目，笔墨技法变化多端，肥、瘦、方、圆、横、斜无所不有，而且配合着墨、水、赭色的全面运用，极尽用笔变化之能事，体现出张大千过人的绘画技巧和综合功力。

张大千对石涛的画法是下了一番死功夫后才有那么多的收获，这收获包括画法和画理等各方面。如他所说：“石涛这画，不可有法，有法则失之泥;不可无法，无法则失之犷。无法之法，乃石涛法。”从这句话，可以看出他对石涛的研究是很深很深，这是向后人指明了学石涛的画法，不能被石涛画法所拘而“反为法之障之也”，那反而学不到石涛的奥秘;只有在有法与无法之间，方能“障不在目，而画可从心”，才能厉为学石涛画比石涛还石涛的“真石涛”;也只有这样，他才体会到“石涛的画，无一不是来自生活而法度严谨，无一不新颖奇妙而自辟蹊径”。这就说明了他是学到了石涛的精髓——“来自生活”而亦“无一不新颖奇妙”且更为奇妙。

▲石涛原作

▲张大千仿作

▲石涛原作

▲张大千仿作

石涛，清初画家，原姓朱，名若极，小字阿长，别号很多，如大涤子、清湘老人、苦瓜和尚、瞎尊者，法号有元济、原济等。明靖江王、南明元宗皇帝朱亨嘉之子，与弘仁、髡残、朱耷合称“清初四僧”。石涛是中国绘画史上一位十分重要的人物，他既是绘画实践的探索者、革新者，又是艺术理论家。

石涛早年山水师法宋元诸家，画风疏秀明洁，晚年用笔纵肆，墨法淋漓，格法多变，尤精册页小品;花卉潇洒隽朗，天真烂漫，清气袭人;人物生拙古朴，别具一格。工书法，能诗文。存世作品有《石涛罗汉百开册页》，《搜尽奇峰打草稿图》，《山水清音图》，《竹石图》等。著有《苦瓜和尚画语录》。名言有“一画论”、“搜尽奇峰打草稿”，“笔墨当随时代”等。

八大山人

张大千仿八大山人的作品也不在少数，多数是临摹他手边所藏的八大山人真迹，自己独造的很少。一旦独造，也惊人地相似，其为世人误为真迹而屡屡刊印者亦时有所见。而且张大千仿作八大山人书法比画作更难分辨真伪，多少达官巨贾甚至画界高人均曾被其鬼斧神工所蒙蔽。

我们来看下面这幅张大千仿八大山人的《荷塘双禽图》，即可谓是，墨色淋漓，笔力雄健，得八大之韵。然其画过于精巧，缺乏八大特有的荒率冷寂之气;张大千虽用笔讲究，但不如八大如金刚杵般有力，和蕴籍而有灵气。观此幅画作，两者之区别可稍感悟之。

▲张大千仿八大山人荷塘双禽图

▲朱耷荷凫图 弗利尔美术馆藏

朱耷是明末清初画家，中国画一代宗师。本名朱统托，字雪个，号八大山人、个山、人屋、道朗等。他是明太祖朱元璋第十七子朱权的九世孙，本是皇家世孙。明亡后削发为僧，成了亡命之徒，后改信道教，住南昌青云谱道院。擅书画，花鸟以水墨写意为主，形象夸张奇特，笔墨凝炼沉毅，风格雄奇隽永;山水师法董其昌，笔致简洁，有静穆之趣，得疏旷之韵。擅书法，能诗文，用墨极少，还提了一首诗‘’墨点无多，泪点多‘’来抒发自己对满清王朝的憎恨。

唐寅

张大千早期致力于唐寅白描水墨仕女，对人物神情姿态和衣纹转折大加研究。该作品人物造型准确，体态娉婷婀娜，衣纹行笔迅急婉转，兰叶折芦兼而有之，笔致清劲秀逸。仕女发髻的勾染率意虚和，颇有质感。面相也开始摆脱细目小口的概念化程序，呈现出肖像画的意味。作品笔调轻快，疏放灵秀，清新淡雅，明显取资于唐寅的意笔仕女画法，同时又不无吴小仙的笔墨意谬。张大千就是这样广泛汲取传统的精华，唐寅画风对他的影响，可以说一直持续到三十年代末。

▲张大千仿仕女图

▲张大千仿唐寅山居谭道图

唐寅，明代画家，字伯虎，后改字子畏，号六如居士、桃花庵主、鲁国唐生、逃禅仙吏等，南直隶苏州府吴县人，明代著名画家、书法家、诗人。唐寅作画很少注明年份，且画风变化不很有规律，很难推测作画时间，也难以按照时间来划分他的画风变化进程，单就题材来看，唐寅的画作主要有山水画、人物画、花鸟写意画等。唐寅的绘画作品融宋代院体技巧与元人笔墨韵味为一体，呈现出劲峭而又不失秀雅的品貌风骨。构图简约清朗，画面层次分明，疏密有致，用笔清隽，纤而不弱，力而有韵，寓有刚柔相济之美。墨色淋漓多变，和泽有神;意境平淡朗逸，清雅幽丽，超凡脱俗。代表作品有《落霞孤鹜图》、《春山伴侣图》、《虚阁晚凉图》、《杏花茅屋图》等。

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