探索生活的更多可能性

最理想的706的场景一般发生在周末晚上,这个时候的706随处可见讨论和交流,在咖啡馆的交流,在花生食堂,在小剧场,哪儿都是三三两两围绕着一群对某个特定主题感兴趣的706的住客们,这个时候,你来到706,你会发现无数惊喜,创意,偶然。

在这里,你可以看到一种新的生活方式,生活本身是由确定性和不确定性构成的一个系统,而此刻的706的整个场景,就完全呈现了这一点。这里,无所谓活动和非活动,也无所谓观众和嘉宾,一切都融化在一种情境或者一种氛围里面;好像一种流动的能量场笼罩在整个706的整个空间。

只有在周末晚上的某个时间段,才是最706的。才让青年人在这里拥有自由表达的机会,才是一个自由生活的共同体。

而我们706青年空间希望将这种看似没有规则偶然的,只有在周末晚上才体现的场景,变得更加可复制化,为此,我们希望在平时晚上的706青年空间,也可以创造更多这样的机会,我们想给予所有想需要自由和灵魂青年以自由和灵魂

最理想的状态是,某个晚上,你在706发起了某个话题,召集到一帮对这个话题感兴趣的朋友们,就可以一起来706讨论,可以躺着可以坐着,可以慷慨激昂可以冷静凝视,没有什么话题是不可以讨论的。

这个也是706青年空间在上周关于集体和公共两歧性的讨论后的一些行动反馈,希望706青年空间可以继续发挥公共空间的原本的优势,不忘初衷,慢慢形成更好的青年共同体。

我们希望能有规则地形成学习交流的形态,706微沙龙的后续规则(线上或线下)还在慢慢测试,预计十一之后就正式上线了,如果你认可这样的线下沙龙,并且想通过好的形式转换到线上,也欢迎你联系我们706社群小能手(微信 rong706706706)

这个十一假期,706的小伙伴们发起了以下的主题沙龙,如果你好奇706青年空间的社区氛围或者是与沙龙主人面对面交流,那就可以报名参加啦!

10月1日

在现代性的冲击下,回族人如何保持他们自己的文化

我们调研的时候认为,这些回族家长不让女孩上学是出于对回族的伊斯兰文化的保持,因为去上学就意味着抛弃伊斯兰文化。所以他们不让女孩上学也是无奈之举,我们想讨论的就是这种文化之间的碰撞

分享者:杨新宇,男,1995年出生于内蒙古赤峰市,2017年7月毕业于清华大学工程物理系,同时取得社会学双学位。9月即将去中国原子能科学研究院读硕士。

活动时间:10月1日晚上19:00

活动地点: 706青年空间.咖啡馆区域

10月2日

关于王笛和微观历史学的研究

我们通常讨论的历史都是站在大视角下讨论的历史,讨论伟人和一些大的历史事件对历史进程的影响。但是这一次,我们想在微观的视角下讨论历史,去讨论普通民众的日常生活是如何反映一个历史阶段的基本状况的。这里的讨论是基于王笛的三本著作,《街头文化》《茶馆》和《走进中国城市内部》,去看看王笛如何用微观历史学的方法去研究历史。

分享者:杨新宇,男,1995年出生于内蒙古赤峰市,2017年7月毕业于清华大学工程物理系,同时取得社会学双学位。9月即将去中国原子能科学研究院读硕士。

活动时间:10月2日的晚上19:00

活动地点: 706青年空间.咖啡馆区域

10月3日

在今天我们怎么正确认识“少数民族”?

一谈起“少数民族”,你会有怎样的感受?如今在社交网络上充斥的关于“少数民族”的是是非非,我们应如何看待?“少数民族”优惠政策公不公平?如何从中国的本土实践和外部经验来认识“少数民族”?“民族问题”的问题是什么?

分享者:扎西顿珠,中央民族大学民族学专业大四学生,目前担任藏族大学生自办杂志《雪子》主编,曾参与校内多项社会实践和创新项目,目前阅读和研究兴趣主要在人类学理论、民族主义、族群认同理论等方面。

活动时间:10月3日晚上 19:00

活动地点: 706青年空间.咖啡馆区域

10月4日

作为一个学习实证学科的人是如何阅读理解马克思的?

如果我们回到马克思自己的一系列著作,我们将看到一个拒绝教条、拒绝成见的马克思。在马克思看来,我们需要一种“真正的实证科学”。这意味着我们要在材料与理论之间返顾穿梭,并始终以前者鉴定后者。这便是我们常闻的历史唯物主义的基本含义。秉持这一观点、将一切作为事实看待,马克思清理关于国家等现象的意识形态,展露出一个彻底自由主义者的姿态。

分享者:白明泽,清华大学社会学系硕士研究生,研究方向为城市研究,在方法上主要是以产权为切入点、通过参与观察等方式分析各种类型的城市社区。目前和伙伴们维护微信公号“现代资本主义研究”,以澄清、应用马克思的研究方法。

活动时间:10月4日晚上19:00

活动地点: 706青年空间.咖啡馆区域

10月5日

第一场:高校视角下的濒危语言抢救

我国有着丰富的语言资源,然而其中很多已经濒危,人口大族满族的语言--满语便是其中之一。面对不同社会群体对于濒危语言各种纷乱的观点,我们试图从高校视角出发,给出自己的一条思路。

分享者:王浩宇,清华大学人文学院大二学生,目前担任校内学生社团古典文化研究协会会长,主要关注阿尔泰语言和藏缅语言,日常维护微信公共号THUaltay,以分享阿尔泰语言知识、调研考察情况及筹划建立校内阿尔泰语言社团。

活动时间:10月5日晚上19:00

活动地点: 706青年空间.咖啡馆区域

第二场: 爱情的神经基础

爱情是一种跨文化普遍存在的现象,爱情并不是一种单一情绪,而是一种类似于金钱奖赏的激励动机。同时爱情会降低人们对所爱对象的社会判断力,爱情所激活和抑制的脑区既有跨文化的一致性,也有差异性。,我们从爱情的测量方法、研究手段以及爱情对行为决策的可能影响等方面,讨论了爱情领域未来研究的可能方向。

分享者:付阳,国际投行高管,就职于香港, META-跨界研究院发起人。有13年金融行业经验,租赁行业著名讲师。发起多个跨学科研究,涉足金融、建筑、心理、古生物和科学技术哲学等。 2016 成立云创生活,基于Be-hive未来人居系统,建立燕京里未来人居实验室,实践未来人居理论,尝试通过情感链接,构筑人脑运算矩阵,抗衡人工智能。

活动时间:10月5日晚上19:00

活动地点: 706青年空间.咖啡馆区域

10月6日

酷儿理论的尴尬

新世纪以来,似乎每个前卫先锋的小年轻都认为自己是一名酷儿,就和70年代的华丽摇滚爱好者认为自己应当是双性恋一样,但性别到底是流动的还是固定的?人的灵魂是一张白纸还是一块染布?也许我们可以用酷儿理论的解构思路去探究酷儿理论本身和真实的性别。

分享者: 王凡,知乎豆瓣小红人,国家二级心理咨询师,lgbt。参与过北京同志中心和女同志中心的多场公益活动,并为唯一免费发型的男同性恋杂志《gs点》长期供稿。

活动时间:10月6日晚上19:00

活动地点: 706青年空间.咖啡馆区域

10月7日

我作为一个符号,该如何表达自己

分享者: 索朗旺青,人大文科学实验班历史学院上大二,已经发表过:《中亚文化分析》、《希腊神话与英雄研究》、《历史学的思考》、《法国哲学的关键问题》等代表性文章,更有《“小康族”对“康族”的反思》一文发表于知名公众号“羊兄乐园”上,造成了一定的影响。

活动时间:10月7日晚上19:00

活动地点: 706青年空间.咖啡馆区域

706青年空间“微沙龙”

Q&A

Q:参加“706微沙龙”的时间是?

每一个不同主题的微沙龙,会在不同的晚间开始,这一期系列的时间段是:10月1日—10月7日。

Q:来706青年空间,除了参加微沙龙,还可以做什么呢?

在图书馆看书、在花生食堂品尝美食、喝一杯清凉的夏日饮品,还有 撸猫。

Q:怎么报名706微沙龙,如何确认是否参与?

点击阅读原文进行报名,并且加微信706社群小能手rong706706706。我们会在审核之后通知您。

about 706

706青年空间位于宇宙中心五道口,是中国第一家青年空间。706已经举办了上千场活动,发起了数十个创新项目,世界各地有趣好玩的青年人在此汇流。我们试图创造一种新型的实体空间形态,孵化具有潜力的合伙人项目,通过社群式的学习,倡导一种新的生活方式和教育理念,让青年人探索生活的更多可能性。

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