在公元前300年左右的战国时期，印度史诗《罗摩衍那》中出现了一个神猴，他的名字叫哈奴曼。这神猴是风神伐由和母猴安阇那之子，四面八手，神通广大，样子能随意变化，能腾云驾雾，能移山倒海，手使虎头如意金棒，降妖除魔，天地三界所向无敌。看这本事咋这眼熟？这不是孙悟空吗？可孙悟空诞生于明朝神话小说《西游记》，差着一千多年呢，难道这神猴是孙悟空前辈？

《罗摩衍那》是印度非常著名的一部史诗，哈奴曼是诗中重要角色，他面如红宝石，毛色金黄，身躯高大，尾奇长，吼声如雷，力大无比，据说出生时，一把抓住太阳想吃掉，因陀罗打了一个雷，他才把太阳放掉。

哈奴曼所作所为，与《西游记》中的孙悟空极其相似。孙悟空大闹天宫，哈奴曼大闹无忧园，孙悟空在取经路上多次救唐僧，哈奴曼从魔王罗波那手中解救罗摩王妃悉多，还飞到喜马拉雅山取药草，救治罗摩伤兵。孙悟空占据花果山，率领猴兵与天兵天将大战，哈奴曼率领猴子军进军楞伽岛，杀死十头魔王罗波那。

孙悟空师父是菩提祖师，哈奴曼的师父是始祖大梵天，孙悟空的兵器是如意金箍棒，哈奴曼的兵器是虎头如意金棍，孙悟空号为齐天大圣，哈奴曼功夫与法力举世无双，三界妖魔无与匹敌。孙悟空是扶正祛邪、除妖灭怪的英雄，哈奴曼也是。

孙悟空在中国家喻户晓，哈奴曼在印度深入人心。印度人对哈奴曼的崇拜，甚至超过中国人对孙悟空的崇拜，五层楼高的哈奴曼雕像就有好几个，而这么大的孙悟空雕像在中国却很少见。

那么，哈奴曼和孙悟空到底有没有关系呢？是吴承恩克隆一个哈奴曼就成孙悟空了吗？这个问题史学界一直在争论。

胡适认为，中国孙悟空的原型取自哈奴曼，他说：“我总疑心这个神通广大的猴子不是国货，乃是一件从印度进口的。”胡适的观点，有些史学家表示认同，而有的史学家则并不认可，认为孙悟空与哈奴曼毫无关系，都是神话人物，印度可以塑造，中国也可以塑造，只是印度塑造得早，中国塑造得晚，但也没有证据可以证明，是吴承恩克隆哈奴曼而成孙悟空。

有些史学家则认为，关于孙悟空和哈奴曼，没有必要去究其根源，世界文化的交流和传播，是推动人类文明发展的催化剂，世界各地文化相互都有渗透，没有必要去追查谁学的谁。印度称孙悟空是中国的哈奴曼，中国也可以称哈奴曼是印度的孙悟空。两位降妖除魔的英雄都很可爱，就不要分谁是前辈，谁是后辈了，让他们联合起来，把世界上的妖魔鬼怪都铲除，不是挺好？