历史在很多时候，就像我们孩提时代看到的捏面人老人手里的那团面泥。你想要一头老虎，他就捏一头老虎;你想要一老鼠，他就捏一只老鼠。正如观复博物馆馆长马未都先生所说“历史没有真相，只残存一个道理。”

如曹汝霖，我们的祖父骂了一遍，我们的父亲骂，接着我们骂，然后我们的儿子还要骂。我们在那个时代历史的大背景下，我们发现骂的人，并不是应该永远骂下去。当我们读完他们的一生，发现这些人在民族危难的时候，他们的身上都带着浓烈的士大夫色彩，带着面对屠刀宁死不屈的气质。他们都是坚硬的民族主义者，在历史上保持了作为一个中国人应该保持的晚节。

1919年的巴黎和会上，由于部分列强与日本事前签署了密约，协约国公然将战败国德国在山东的权益转让给日本，激起中国人民的强烈不满，从而引发了具有划时代意义的五四运动。当时，交通总长曹汝霖因负责把部分权益让予日本，与货币局总裁陆宗舆及驻日公使章宗祥并称为“三大卖国贼”。五四运动中一句著名口号即是“外争国权，内惩国贼”。“五四”当天，学生游行到赵家楼曹宅，曹汝霖躲了起来。学生误把当时在曹宅的章宗祥当成曹汝霖，痛打章氏一顿，并放火烧了曹宅，此即火烧赵家楼事件。五四时期的曹汝霖该不该骂？该骂。但是骂过之后，却骂出了另一个曹汝霖。

五四运动后，曹汝霖再也无心担任要职，而是转而热心公益，经常做些慈善活动。值得一提的是上个世纪二十年代，由曹汝霖发起、二十多人出资创办的中央医院落成。这个医院属于慈善性质，穷人来看病时，一概不收取医疗费。而曹汝霖一直担任中央医院的院长，所有的经费都由他筹措，连冬季用煤也由他任董事长的煤矿公司提供。但是，曹汝霖却不从医院拿任何薪水。曹汝霖主持中央医院达十余年，日军侵占华北后，曾想强占这家医院。曹去找日军交涉说:“这家医院原来是私人经营的，而且是慈善性质。”日军方罢手。日军接管了协和等医院后，一些名医如钟惠澜、周华康等不愿为侵略者卖命，纷纷被中央医院网罗过来。

每年冬天，曹家都向拉洋车的车夫施舍100套棉衣。施舍的方式也比较特别，每次由家里当差的抱着几套棉衣出门，看见街上有衣不蔽体的车夫，便雇他的车，拉到僻静的小胡同，叫车停下来，施舍给车夫一套，然后再去物色下一个对象。

日战争爆发后，曹汝霖曾公开表示“要以晚节挽回前誉之失”，更发誓不再日伪政权任职。日本在筹组华北伪政权时，一度将曹汝霖视为总理大臣的理想人选但曹汝霖始终不为所动，决不愿再成为卖国贼，被国人唾弃。即使后来日伪华北政权为其挂上“最高顾问”、“咨询委员”等空衔，曹汝霖也从不到职，不参与卖国活动。七七事变后，日军在天津新车站用机枪扫射难民，曹汝霖出面给日方打电话抗议，日军才停止射击。

在中华民族最艰难的岁月，曹汝霖始终保持了民族气节，保持了中国男人不可凌辱和坚贞不屈的高贵气质。历史上他是犯过错，像孔子说过：“人非圣贤，孰能无过。”但我们不能因为一时一事而毁誉人的一生。