一个雨雪交加昏暗静谧的傍晚时分，逼仄阴冷且沉闷萧索的角落里，雨水打在铁盖上发出了清脆的声响，铁链被冻地瑟瑟发抖。
大道中间出现一个满身伤痕躺在地上的女人，然而就在这时，一首来自德国战车的重金属摇滚音乐《fuhre mich》横空插入骤然响起，我赶紧去检查后台的音乐播放器是不是没关。
结果发现这真的是电影的背景音乐，故事就从这样一个诡异严肃的氛围中开始了。
一个好心的学者发现了这位女人，向其伸出了援助之手将其带回了家嘘寒问暖，一盏热茶，女人对自己曾经的过往娓娓道来。
孔子有言，饮食男女，人之大欲存焉。贾仲名在《对玉梳》提及，饱暖而思淫欲。两者都揭示了一个客观真理，人类的最原始的两个欲望，一个是食，一个是性。
性，不可否认是个好东西，可月过满则亏，水满则溢，性过度一样上瘾。
据统计，性瘾在强迫症症患中几率较大，但普遍强迫症会围绕着洁癖，烟瘾，网瘾，毒瘾等主题展开讨论，性瘾在其中就显得独树一帜。
性瘾者多发于男性，男女比例为4:1，而《女性瘾者》则是一部来自女性瘾者的自白。
《女性瘾者》第一部
《女性瘾者》分上下两集，是丹麦导演拉斯·冯·提尔“抑郁三部曲”的最后一部，作品在探讨性瘾者的话题上有着不可撼动的地位。
主演夏洛特·甘布斯，斯特兰·斯卡斯加德和希亚·拉博夫。
该片以章节体的形式呈现，一共分成八个章节，前五章《高明的垂钓者》《杰罗姆》《H夫人》《震颤性谵妄》《小管风琴》是第一集，后三章《沉默的鸭子》《镜子》《枪》挪到了第二集，我今天主要讲第一集。
《女性瘾者》第二部
乔清楚地记得孩童时期自己对身体构造和性的好奇。如蝉蛹蜕变一样强烈地想要摆脱处女的身份，记得自己被“快男”破处的全部经过、感受以及前后交合的次数3+5。
然而学者却在一边正儿八经用数学角度科普3和5：它们都是斐波那契数。
当乔提到朋友发明的一个新的游戏，选一辆火车，免费搭乘，火车到站后谁干了最多的男人，就可以赢得一袋巧克力糖果。
学者又把她的游戏类比成钓鱼，以探索河流为她的行为做注脚，大多数鱼类为了躲避天敌，节省体力以严格的等级制度藏在风平浪静处，而她所作的一切都像是引鱼上钩的“工具”和套路。
乔在性交上自成一套完整的哲学理念，她跟朋友建立了一个女性瘾者社团。仪式，音乐，所有想到的宗教章程全部齐全：不能交男友，也不能操一个男人两次。
她们反抗的对象是传统的爱情观。
随着时间的推移，很多人找到自己的爱情打破了规矩，最后坚持下来的人只有乔，直到她遇到了初恋——当初用3+5破她处的快男，突如其来的爱情让她既惶恐又期待。
正当她想要进一步抓住这个爱情尾巴的时候，才发现，这个快男逃跑的速度也很快。
乔接受了自己的身份，情人越来越多，她不得不采用掷骰子这样的方式对待一群情人，1是热情6是拒绝，从1到6程度逐级递减，可谓身经百战。
用她的原话来说，对男性生殖器的了解，能写一本《大黑鸟之国》或是《小黄鸟之乡》，还顺便科普，如果把有史以来割下来的包皮连在一起，可以从地球到火星走个来回。
电影在这里采用快切她见过所有贴上标签的男性生殖器，肖斯塔科维奇欢快的古典音乐《第二圆舞曲》为背景，营造了女主游戏各色阳具间的荒诞戏谑感。
女主变得特别忙碌，一天内与十几个男人来回徘徊，精准到每个小时甚至每半个小时都有一场约会。
林子大了，什么鸟都会有，其中有一只鸟，我是说其中一个情人是一个有妇之夫。他决心要和家庭决裂转和乔在一起，妻子带着三个孩子追了上来参观女孩的家和他们偷情用的床，这时乔的下一任约会对象按响了门铃。
小小的一间房子要挤了7个人，而这7个人的关系错中复杂。场面乱成一片，戏剧的张力和矛盾这一刻达到了最大化。
我最喜欢的一章是第一集的最后一章，乔重点介绍了她三任情人，分别用不同的音调表示，F调，G调，主旋律，组合成一个美妙的复调。
复调的最大的特点来自于它们各自相互独立平行，但同时又能相互渲染呼应和谐地成为一体，比如我们最熟悉的卡农就是复调音乐的其中一种体裁，在这里强烈安利卡农的小提琴三重奏，那种奇妙难以言喻。
这一章的背景音乐采用复调大师巴赫的曲子，巴赫的曲子大都基于宗教，管风琴曲《我呼唤你，耶稣基督》这个作品分三个声部，低声部，第二声部和第一声部（也叫主旋律）。
巴赫
这些声部分别对应了乔的三个情人，先是声部独立演奏，最后让三场不同的性交平行展示，音乐响起，仿佛这就是乔乃至整部影片冲击力最强的高潮。
第一集结尾，乔和初恋“快男”再次相遇，可是她发现自己与“快男”交合无法获得快感，也就是说她的性欲和爱注定要被分成裂开来。
最值得一提的是学者，担当听众角色的学者分别采用生物，宗教，音乐、文学、心理学上的事物来回应乔的经历，电影仿若是一场生动形象的性解剖课。
女主身材干瘪，样貌也不属惊艳类型，可以说，该片讲性，却不是单纯地在讲性更不是在卖肉。
好莱坞影星查理·辛和老虎·伍兹都患有不同程度的性瘾，查理·辛曾自白过与超过5000个人发生性行为，站在高尔夫顶峰的男人老虎·伍兹坦诚自己因性瘾离婚后接受治疗。
老虎·伍兹
电影是对现实生活的映射，恰恰是他们的存在告诉我们，性瘾者的痛苦是存在的，带来的伤害也是真实存在的。
心理学家伊尔·莱弗在《无时不刻的孤独：识别，理解和战胜性瘾》一书里面提到，性瘾来自于大脑肾上腺素过度分泌，导致人们产生对性的极度渴求，以至于形成了一种强迫性的、仪式性的性行为模式，以缓解由于激素不平衡带来的行为。
有人说，电影总是很喜欢描写边缘性或者说很特别的人群。正因为她们鹤立鸡群，可能终其一生都在寻找一个归宿，社会正在做的就是将她的棱角磨平，变成和我们一样的平凡人。
马克· 鲁夫洛主演的有关性瘾者电影《感谢分享》
我们从小就接受应试教育，耳朵眼睛所接收的讯息换汤不换药给我们规范统一的调性，对爱的正确阐释也被千篇一律地反复强调，异性恋是主流，一夫一妻才是正常，性爱的狂欢背后是堕落和悔恨。
那个被分到“异类”一派的女主乔穷其一生都在解决俩个哲学性的问题：我是谁？如何排遣无人理解的孤独和痛苦？
导演之所以选择德国战车（Rammsteind）的音乐，我想正是因为这个乐队在咏唱失去爱情的背叛和愤怒的同时又表现了对爱的渴望。
德国战车
臧鸿飞在《奇葩说》里这么阐释摇滚音乐：在混乱的尘世中，当所有人心如死灰时，内心还有火焰的人，跳舞的音乐让人快乐，反抗的音乐，让你自由。
臧鸿飞
而女主乔，就是性瘾这个充满绝望的团体中，坚持玩摇滚的人。
从这个方面来说，她们的“叛经离道”可以解释成追逐自由，遭受的最大抵抗力则是“大多数派”建立起人类文明的游戏规则，对抗这份孤独的唯一途径就是舞台上的狂欢，也许没有队友，甚至也没有观众，但起码那一刻，她是自由的。
巴塞君说
拉斯·冯·提尔史诗级的《女性瘾者》
用大胆露骨的镜头结合哲学层面的讨论
揭开了这个边缘人群的神秘面纱
看完本文（片）后，你对“性瘾者”的看法有所改观么？
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