我们总是希望孩子的成长是完美的，家长总是希望学校教育能够尽善尽美。但是我们都明白，没有完美的人，也没有完美的教育。所以家长对孩子的教育不能有甩手掌柜的心态。

家长应该明白，学校教孩子如何与别人相处，但是没有教孩子如何与自己相处。

孩子是否合群，是学校奉行已久“德育”的核心。个人在群体中如何进退自如，贯穿整个儒家的理论思想，但是儒家也非常讲究的个人如何修身、怎样慎独的内容，然而在现代化的社会里，却被大众所忽视。

孩子本就生活在一个习惯群聚的社会。在行为举止上，孩子们喜欢热闹，享受呼朋唤友的快乐。在思想判断上，孩子们会用“集体公审”或者“拉帮结派”的方式思考事情。在时间的分配上，孩子们的学习表塞满课程和活动；在空间配置上，孩子们无时无刻不在与群体“相濡以沫”。

独思的时间，独处的空间，从不在孩子们的课程设计里。

清华大学梅贻琦校长对孩子如何与自己相处问题的一些论述，我认为是非常透彻的。他在1941年就指出当时的学校课程设计是有问题的，因为课程以“满”为目标，不给孩子“独思”的时间：

仰观宇宙之大，俯察品物之盛，而自审其一人之生应有之地位，非有闲暇不为也。纵观历史之悠久，文教之累积，横索人我关系之复杂，社会问题之繁变，而思对此悠久与累积者宜如何承袭撷取而有所发明，对复杂繁变者宜如何应对而知所排解，非有闲暇不为也；人生莫非学问也，能自作观察、欣赏、沉思、体会者，斯得之。

在你们漫长的学习过程中，诸位想必学到了各种技术，但是，“仰观宇宙之大，俯察品物之盛，而自审一人之生应有之地位”，重不重要？学校是否教了你？

学校课程不容许孩子有时间做个人修身的“独思”，它同时不允许孩子有独处的空间。多年学校生涯，大半在喧哗而流动的群聚中度过，难有空间自己对自己检讨、探索、深思。

对此，梅贻琦感叹极深：

人生不能离群，而自修不能无独……至情绪之制裁，意志之磨励，则固为我一身一心之事，他人之于我，至多亦只所以相督励，示鉴戒而已。

“慎独”，其实就是孩子在孤独、沉淀的内在宇宙里审视自己在环境中的处境，剖析和别人之间的关系，判别是非对错的细微分别。“慎独”是孩子成长的一种方式，使孩子在群体的沉溺和喧闹中保持清醒。

这，学校教了你吗？

“情绪之制裁，意志之磨励”，在不在学校的课程里？

学校教育缺失的，家长需要认知，家庭教育就要补上。

独处是孩子成长必须经历的一堂课，家长需要给孩子独思的时间，给孩子独处的空间，引导孩子学会和自己对话，掌握和自己相处的能力。

医生被称为医“生”而不被称为医“死”，是因为，他必须对“生”要有所理解。教育，我们之所以叫教“育”而不是称为教“成”，是因为，我们认为“教”是为了成长而不是为了成功。

我相信任何一个家长更希望孩子能够健康快乐的成长，幸福美满的生活，而不是苛求成功。既然这样，家长就应该对家庭教育上心，补足学校教育的补足，引导孩子更加全面的成长。