百家争鸣之西汉零陵郡郡治故城考

蒋咸喜

在全州常听人说起：汉武帝在全州设立了零陵郡（相当于今天的一个省），故城遗址也在全州境内。至于具体在哪里却众说纷纭，颇有争议。有的说在县境内的咸水镇老拱桥头，有的说在县境内的凤凰镇建安司，有的说在原全州辖地的界首城子山，有的说在全州永岁乡的梅潭。到了湖南，则有人说：零陵郡故城遗址在永州。西汉零陵郡到底何时因何而置？故城遗址在哪里？其管辖范围、沿革、历史地位如何？带着这些疑惑，笔者走访了咸水、建安司、凤凰嘴、梅潭、资源、永州等地，并查阅有关史料，对此进行了考究。

（一）西汉零陵郡是汉武帝为了纪念舜帝而置

舜帝是上古五帝之一，是华夏民族的人文始祖。相关文献记载：舜帝为了实现华夏民族南北交融和团结，曾征明三苗，“南抚交阯”。后因奔波劳顿，舜帝去世于南巡途中的苍梧之野，葬于江南九嶷山。

舜帝葬所有《山海经·海内经》云：“南方苍梧之丘，苍梧之渊，其中有九疑山，舜之所葬，在长沙零陵界中。”《史记·五帝本纪》中云：舜帝“南巡狩，崩于苍梧之野，葬于江南九疑，是为零陵”。太史公司马迁明确地把舜帝葬所称为零陵。此外，还有许多文献对此有记载。可见，零陵名称的原初含义就是舜陵。

零陵郡为何又以舜帝葬所零陵来命名呢？原来舜帝在历史上被奉为华夏至圣，亦称 “德圣”。相传：中华五千年文明史大致可以分为黄帝肇始奠基、颛顼、帝喾添砖加瓦、尧帝竭力推进、舜帝全面完成四个阶段。舜帝是“五帝”中的最后一位，他最重视德行操守，开创了道德文明。据文献记载：虞舜生于姚墟，“耕历山，历山人皆让畔；渔雷泽，雷泽人皆让居；陶河滨，河滨器不苦窳。”只要是他劳作的地方，便兴起礼让的风尚。他到了哪里，人们都愿意追随，因而“一年所居成聚，二年成邑，三年成都。”其仁爱之德，有口皆碑，因而人人择舜而居，众望所归。司马迁在《史记.五帝本纪第一》这样记载舜帝：“舜年二十以孝闻，年三十尧举之，年五十摄行天子事，年五十八尧崩，年六十一代尧践帝位。践帝位三十九年。”舜帝在位期间选贤任能，举用“八恺”、“八元”等治理民事，放逐“四凶”，任命禹治水，完成了尧未完成的盛业。在其治理下，政教大行，德播人间，八方宾服，四海咸颂舜功。因而太史公司马迁在《史记·五帝本纪》中说：“天下明德，皆自虞帝始。”

西汉时雄韬伟略的汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”。为巩固政权需要，汉武帝确定了以舜帝的德治文化为核心的儒家学说为当时的社会核心价值观。为纪念舜帝，汉武帝于元鼎六年（公元前111年）便在舜帝南巡之地设立了一个郡，取名零陵郡。这个零陵郡辖7县4侯国。7县是：零陵（今广西全州、兴安、灌阳一带）、营道（今宁远县地）、泠道（今宁远、新田县地）、始安（今广西桂林、临桂、阳朔、灵川、永福、永宁县地）、营浦（今道县及江永部分地）、洮阳（今广西全州、资源县地）、钟武（今衡阳县地）。4侯国是：泉陵（今冷水滩、芝山、祁阳、祁东、东安及双牌部分地）、都梁（今洞口、武冈、绥宁、城步一带）、夫夷（今邵阳、新宁一带）、舂陵（今宁远、新田、祁阳部分地）。当时的零陵郡相当于今天的一个省级行政区划，其郡地甚广——相当于今湖南邵阳地区以南的资水上游，衡阳、道县之间的潇水、湘江流域，以及广西桂林、永福以东、阳朔以北的地区。

（二）西汉零陵郡郡治故城遗址辩疑

西汉零陵郡于元鼎六年(公元前 111 年) 冬置，东汉建武年间郡治迁至泉陵县(湖南永州市芝山)。因年代久远，加之历史文献中对西汉零陵郡治记载很少，且语焉不详，为后来确认西汉零陵郡郡治所在，留下了疑惑。

为考究竟，笔者只好针对西汉零陵郡郡治故城遗址的不同说法，分别进行考辩。

其一、关于西汉零陵郡郡治故城在今全州咸水镇之说（亦称全州新县志记载说）。

持此观点者认为：《全州县志》（1995年版）建置沿革记载：“秦始皇帝二十六年(公元前221年) 于今县地置零陵县，治所在今县城西南39公里处。属长沙郡。西汉元鼎六年(公元前111年) ，在县境东北部又置洮阳县，治所在今永岁乡梅潭村后坡上。当时，县境南北并存零陵、洮阳二县。同年，又置零陵郡，郡治驻零陵县。洮阳、零陵两县地属零陵郡。”

以上《全州县志》记载了“零陵郡，郡治驻零陵县”。今咸水镇地又在距全州县西南39公里的范围内，因此，他们认定零陵郡郡治故城就在今全州县的咸水镇老拱桥头一带。

笔者查阅有关对秦朝和西汉时期的零陵县记载的史料有：《旧唐书.地理志》记载：“湘源（今全州县）南七十八里，汉零陵县地，属故城在今天县南七十八里。”《广西通志.胜迹略》记载：“零陵故城在湘源县南七十八里。”《辞海》记载：“零陵，古县名……治所在今全州西南。”

以上史料记载确实也说明了当时的零陵县县治在今全州县南（或西南）七十八里的地方，但并没有说是实行郡县同治。为慎重起见，笔者还查阅了距西汉较近的《汉书.地理志》，志中没找到有西汉“零陵郡，郡治驻零陵县”的记载。笔者想：全州曾在长达1350多年的时期内由永州零陵郡和永州府管辖，《全州县志》（1995年版）对“零陵郡，郡治驻零陵县”的记载，会不会来自《永州府志》的记载呢？经查阅明洪武《永州府志》，也没找到有西汉“零陵郡，郡治驻零陵县”的记载。

因无史料佐证，笔者对《全州县志》（1995年版）中“零陵郡，郡治驻零陵县”的记载存疑。笔者猜测：新《全州县志》之所以这样记载，会不会是当时基于秦零陵县的设立先于西汉零陵郡，后置的零陵郡又取了零陵县中的“零陵”二字，于是推测零陵郡与零陵县可能是实行郡县同治，从而得出“零陵郡，郡治驻零陵县”的结论。基于此，要说位于今全州西南39公里处的咸水镇老拱桥头一带就是西汉零陵郡郡治故城，这是无法令人信服的。

其二、关于西汉零陵郡郡治故城在今全州凤凰镇建安司之说。

持此观点者认为：今全州凤凰镇和平村建安司自然村尚有土城残垣遗址，遗址呈正方形。南段长127米，北段长130米， 东段长124.5米，西段长120米。残存城墙高2～4米。西北角最高点5米。残存城墙基脚长约19米。城四角有较明显的角楼建筑痕迹，南、北各开一城门。城外四周有宽约10米的护城壕。城内地势平坦，地表和城墙断面处可采集到绳纹筒瓦片，细方格纹陶片及云纹残瓦当等汉代遗物。遗址傍湘江，仅距湘江南岸233米，并有凤凰嘴古渡，此处江面宽阔，水流平缓，可容较多船只，利于战事的运输和补充。城南左家坪一带有汉代古墓群葬。基于此地厚重的历史文化沉积，一些文史爱好者认为：凤凰镇的建安司应是汉武帝置零陵郡时的故城所在。

笔者查阅有关建安司的史料：建安司全称叫建安巡检司。所谓巡检司始于五代，盛于两宋，金及西夏也有类似设置。元因宋金遗制，所设巡检司主要为州县所属捕盗官。明清时期也设有巡检司。据文献记载：洪武二十八年八月（公元1395年8月）全州改隶广西桂林府，大明王朝在今全州凤凰镇的建安司设立了建安巡检司，并在这个关津、要冲之处驻扎相应数量的弓兵，其职责是为了盘查过往行人，稽查无路引外出之人，缉拿奸细、截获脱逃军人及囚犯，打击走私，维护正常的商旅往来。单从建安司的名称来说，它是明朝时设立的归当地州县管辖的一个地方性军事机构，而与零陵郡郡治故城没有什么关联。但这里又有汉城遗址，因此有的学者说：凤凰建安司的汉城遗址与秦汉时期的零陵县县治（今全州西南39公里处的咸水）可能是同一个地方。或者说后来的零陵县县治从咸水镇老拱桥头一带迁到了建安司。如果真是如此，那也只能说建安司的汉城遗址曾是零陵县县治所在，仍然无法佐证建安司的故城遗址就是西汉零陵郡郡治所在。

其三、关于西汉零陵郡郡治故城在今兴安县界首镇城子山古城址之说。

持此观点者认为：今兴安县界首镇城东村城子山屯北约5米，有古城遗址。城址东临湘江，距湘江最近约30米，南紧靠城子山屯。城为长方形，南北向，南北长约300米，东西宽约240米。城墙为黄土夯筑而成，现今四周尚可见其痕迹。在城址处可采集到大量的绳纹瓦片。在城子山古城址附近发现多处墓葬群。基于城子山古城址的历史文化沉积，《兴安县志》（2002年出版）称零陵县县治在界首镇附近。

曾有广西区文物工作队某副研究员发表论文，认为位于兴安县北的界首城子山古城址，就是零陵县县治的所在地(界首一带原为全州县辖地，1956年划归兴安)。由于城子山山口开得稍大，无险可据。暨南大学历史地理中心教授，历史学博士王元林曾发表论文，从城市设立的关键因素是以政治、军事为重的角度，否认了城子山古城址为零陵县故城遗址的观点。基于此，再要说兴安城子山古城址就是西汉零陵郡郡治所在，就更应打问号了。

其四、关于西汉零陵郡郡治故城在今湖南永州之说。

持此观点者认为：永州在历史上称为零陵，到了唐宋时期仍然称为永州零陵郡。因此，他们认定西汉零陵郡郡治故城就在今湖南永州。

笔者查阅有关永州零陵郡的史料：永州零陵郡是光武帝刘秀在推翻新莽王朝，建立东汉王朝时，于建武年间(公元 25～55 年)，才将零陵之郡治由全州迁至泉陵县(湖南永州北)。此时便出现了两个零陵，郡制的零陵治所在今永州芝山，县制的零陵治所仍在全州西南39公里处，后人称为“小零陵”。进入隋唐时期，又出现了变迁，两个零陵被合二为一。公元589年，即隋开皇九年，取缔郡制改设州制，当时废零陵郡，改置永州总管府，同时，废原零陵、洮阳、观阳3县，置湘源县；将泉陵、永昌、祁阳、应阳4县合并，更名零陵县。这样，在广西全州县西南39公里处，存在810年之久的零陵县结束使命。隋大业三年（607），永州总管府复称零陵郡。唐宋时期，永州分为永州和道州，其时州郡并提，永州全称永州零陵郡。元代以后，永州改称永州路、永州府，零陵郡不复存在，就只剩下零陵县这一地名和行政区域名称。由此可见，永州的零陵并非秦皇汉武时期的零陵，要说汉武帝所设的零陵郡故城遗址在永州之说，那就不能成立了。

（三）揭开西汉零陵郡郡治故城之迷

既然以上几种说法，都难以认定为西汉零陵郡郡治故城所在，那西汉零陵郡郡治故城又在哪里呢？

为寻找答案，笔者想起了明代嘉靖首辅、大学士、文定公、全州邑人蒋冕写有一首《洮水名县最先》诗，其中有“零陵置郡初，洮阳已为县。”的诗句。本诗句的权威解释是“建零陵郡时，就有洮阳县了。”笔者就此反复推敲，并作出一个大胆的猜测：既然蒋冕在诗中说汉武帝在置零陵郡时就已有洮阳县了，那会不会将零陵郡郡治也设在洮阳县，实行郡县同治呢？顺着这一猜想，笔者首先查阅了古洮阳县的有关史料。

据安徽寿县出土的楚国器“鄂君启金节”铭文：“上江、内湘、庚喋、庚邶阳”，铭文中的“邶阳”即今广西全州的古洮阳。“金节”是国君签发的水陆交通运输凭证，洮阳“金节”所及，说明洮阳一带当时就已归入楚国版图。楚国平了百越以后，很可能在这些地方设县管理。楚怀王时这里是鄂君启的船只航行到楚国极南的大站，应是楚国城邑关戍的所在，也就是当时的县邑，看来洮阳立县应在秦以前，比秦时所立的零陵县时间还要早。

如图：楚国器“鄂君启金节”铭文中的“邶阳”即今广西全州的古洮阳。楚怀王时洮阳梅潭就成了楚国城邑关戍所在。洮阳县是广西设立时间最早的县。

长沙马王堆汉墓出土了两幅珍贵的古地图，其中的《地形图》已标出了洮阳县的方位。从长沙、西汉前期墓出土“洮阳长印”和“逃阳令印”的情况看，大约在文景时期，洮阳已从一个不足万户的小县（设县长）发展到超过万户以上的大县（设县令）了，说明洮阳曾经就很繁盛。

《汉书·地理志》载：洮阳县属零陵郡。零陵郡是“元鼎六年（公元前111年）置”。清代地理学家顾祖禹在《读史方舆纪要》中说：“洮阳废县，（全）州北三十五里，汉置县，以洮水经其南而名。”清康熙年间广西巡抚郝浴主修的《广西通志》说：洮阳古城址“在州北三十五里，地名改州滩”。民国时修的《全县县志》说：“洮阳故城在治北三十五里，即今改州滩。汉置，属零陵郡，隋开皇九年（589年）废。”

从以上史料记载中，笔者知道了洮阳县是在广西境内设立时间最早的一个县，西汉时属零陵郡，县名以洮水经其南而名，地址在今全州北三十五公里处的“改州滩”。

文物碎片

如图：郡治梅潭故城的遗址上散布着大量的汉代绳纹，筒瓦、板瓦，篮纹、席纹、方格纹以及由方格纹和米字纹组合的陶陶罐、瓮残片等历史沉积。

根据这些线索，笔者寻访到了“改州滩”。“改州滩”就是今全州县永岁乡梅潭村后的“上改州”和“下改州”一带。这里有一座古城遗址，俗称“城墙上”。据广西区文物工作队考证：古城城址分为内外两层城垣，依山夯土筑城，南墙及底建在山边，东、西、北三面座在山上。东面有一缺口，正对改州滩，疑为城门。城址东、南、西三面临湘江，西南有一条小河，古称洮水，向东流入湘江。城址距湘江正常水面高约20米，依山势自然形态用泥土夯筑而成。平面磬折作多角形，正中有六边形台面，东西两翼略低，类似郭城。东西两面都开城门。城墙转角处比周围墙体高，似原为军事防御性的角楼所在。城东西长约300米，南北宽约200米，城墙板筑，残高2～3米，厚5～10米。城内地面散布大量汉代绳纹，筒瓦、板瓦，篮纹、席纹、方格纹以及由方格纹和米字纹组合的陶陶罐、瓮残片等。城东北的山岭上分布有汉代墓葬群。这座古城遗址已被广西考古专家确定为洮阳县县治所在，并命名为“洮阳（县）故城遗址”，列为了“广西壮族自治区重点文物保护单位”。1981年全州县政府在这里立了一块石碑明确了保护的范围。

如图：梅潭后山的上改州被列为“广西壮族自治区重点文物保护单位”——“洮阳城遗址”。按《梅潭旧宅图》所注这里应是西汉零陵郡郡治所在的故城遗址。而“洮阳城遗址”则在梅潭后山的下改州。

笔者在考究中，发现了一个历史“小插曲”——就是1960年全国文物普查时，广西就将这个故城遗址称为梅潭古城，以为是西汉零陵郡故城，当时因无史料佐证，才没有继续深究。

笔者收获了文物普查的这个“小插曲”后，希望能从中理出一些头绪。有幸的是，笔者为写《三国蜀相蒋琬毛氏夫人考》一文而在查阅相关史料时，意外地发现了有关西汉零陵郡郡治的史料记载。

明末清初学者、史学家汪楫（字次舟，号悔斋），其所著《龙潭记》载：“龙潭即梅潭也。自海阳发源抵全城会灌罗二水，绕城东下，纡流二十五里，距古洮阳之南一里许，古永零陵城之傍，汇为深囦，号曰龙潭。”这则史料告诉我们：梅潭原来叫龙潭，洮阳古城往南一里左右就是梅潭（龙潭），梅潭的傍边是零陵郡郡治（古永零陵城）。

今存全州永岁乡石冈村的蒋氏宗祠“燕窝楼”，尚有前人蒋芾所撰的一幅对联。其下联是：“零陵湘乡本全郡，殊名同地，即旧宅龙潭江浦，从此十房方析，虔坤公起石冈宗”。其中的“零陵湘乡本全郡，殊名同地，即旧宅龙潭江浦”一句，也告诉我们：置于全州的零陵郡郡治就在龙潭即梅潭的江边。（注：明.大学士、文定公蒋冕的《蒋氏受姓之地并吾宗所自出考》一文考证：全州“湘源零陵，汉永建三年更名湘乡”。）

前人蒋继善曾游历梅潭时作《蜈蚣晴岭》诗，其中有“零郡尾蟠工”、“深潭骇石龙。”诗中的“石龙”是指石龙潭，据宋端平元年礼部尚书蒋满所撰的《石龙潭碑志》记载：石龙潭即龙潭，后来易名为梅潭。诗中的“零郡尾蟠”是说零陵郡郡治旁的蜈蚣岭似一条蜿蜒绵长的蟠龙，零陵郡的郡治就在蟠龙摆尾的梅潭。

接着，笔者又查阅到了有关零陵故城在梅潭改州的一些新的史料。《读史方舆纪要》载：“零陵旧城在今全州北三十里”。《广西通志.胜迹略》载：“零陵故城在州（全州）北三十里，曰梅潭，有旧城址，濠堑尚存，俗称改州。”

以上史料中所记载的零陵旧（故）城在梅潭改州与汉置洮阳县古城也在梅潭改州，两城同在一地，表面上看似矛盾。但如果结合《龙 潭记》中的洮阳古城往南一里左右就是梅潭，梅潭的旁边是零陵郡郡治的记载以及《蜈蚣晴岭》诗中的零陵郡的郡治就在蟠龙摆尾的梅潭的这一记载，我们的思路就清晰了，原来梅潭改州的零陵故城是西汉零陵郡郡治所在，而距一里左右的洮阳古城是零陵郡所属的洮阳县县治所在。

为求得更多史料佐证，笔者联想到梅潭曾是全州蒋氏文明的发祥地，三国蜀相蒋琬的夫人毛氏汉封为成国夫人，她在蜀亡后又偕子贯徙居梅潭。如果找到《梅潭蒋氏世谱》，或许能从中找到更好的答案。几经周折反转，笔者终于在资源县的晓锦村找到了《梅潭蒋氏世谱》。这部世谱是由82岁的全州人蒋励常（号岳鹿）于清道光十二年（公元1832年），复命子弟辈偕全州蒋氏大宗祠祠董蒋成瑚诸君，汇各村支谱，编修而成。世谱中修录了一幅《梅潭旧宅图》。旧宅图中非常清楚地标明了洮阳古县在今梅潭后山的下改州，零陵古郡在今梅潭后山的上改州。

如图：三国蜀相蒋琬的夫人毛氏汉封为成国夫人，她在蜀亡后偕子贯徙居梅潭。图为《梅潭旧宅图》，图中有洮阳县故城遗址、零陵郡故城遗址、梅潭古寺、梅潭书院、龙潭、钓鱼台、义渡、官溪桥、渊亭、古八景等大量全州历史文化胜迹的信息。

相传这幅《梅潭旧宅图》是明朝首辅蒋冕在作《蒋氏宗谱序》时组织蒋氏族人所绘制。梅潭是蒋琬的父辈在东汉时为蒋琬所置家产之地，蒋琬夫人毛氏在蜀亡后又携第三个儿子贯定居在这里。当年毛氏定居梅潭距东汉建武年间迁零陵郡至永州的时间不算太长，蒋氏后裔又在此繁盛，他们根据祖上代代相传的洮阳古县治在今

梅潭

后山的下改州，零陵古郡治在今

梅潭

后山的上改州的说法，绘制了这幅《梅潭旧宅图》。图中所标明的洮阳古县治和零陵古郡治所同在

梅潭

，笔者认为是可信的。

如图：《梅潭旧宅图》的右上方标明了洮阳古县治在今梅潭后山的下改州，零陵古郡治在今梅潭后山的上改州。

既然《梅潭蒋氏世谱》中的《梅潭旧宅图》标明的洮阳古县治和零陵古郡治所同在梅潭，那么更久远一些的《全州志》会不会有零陵古郡治在梅潭的记载呢？几经反转，后来全州文友谭鲲向笔者提供了清代全州知州温之诚于嘉庆年间（1799年版本）所修的《全州志》。《全州志》（卷之一，一十八页）载：“梅潭在城北三十里，湘流渊渟莫测深浅，世传潭底有梅树，秋水霜澄，瘦影可掬，冬英散馥，随波远扬。汀人言：‘时拾花瓣。’上流一石若鱼沂滩，俗名鳜石。潭旁一小石如僧帽，潭阳即汉零陵郡故址。”《志中》对西汉零陵郡故址在梅潭作了明确的记载。

我们再看西汉时零陵郡的人口情况。据东汉班固所著《汉书·地理志》记载：零陵郡的人口情况是“户二万一千九十二，口十三万九千三百七十八。”而当时洮阳县人口就超过万户以上了，人口已占到了零陵郡全郡人口的一半。从其人口的繁衍及经济繁荣程度，我们可以看出梅潭应是零陵郡郡治所在的大都市。

综上史料所述及有《梅潭旧宅图》佐证，笔者认为西汉零陵郡郡治故城就在今全州县永岁乡的梅潭村。

（四）西汉为何置零陵郡治于梅潭

在辨明了西汉零陵郡郡治在梅潭之后，难免还会有人疑异：汉武帝为什么要将郡治置于梅潭？

我们就来看看西汉零陵郡郡治所在地的地望。梅潭地理位置重要，这里居楚粤水陆之要冲，“北扼荆湘，南控百粤(又称百越)”，是古代两广地区进入中原腹地的主要通道，梅潭位于湘桂走廊之上，是历代兵家必争之地。郡治故城是背靠一座山，环会两条江（洮水于此汇入湘江），而筑成的一座巍峨的方城。城址背北向南。山岭由北向南延伸，成为天然屏障，城址东、南、西三面临湘江，水域宽阔，是天然的外城之池。梅潭故城“不墉而高，不池而深，不关而固。”可谓是天造地设，让兵家望而惶悚。洮阳一带在战国时期就已归入楚国版图，并成为楚国南境的城邑关戍所在。《淮南子·人间》载：“乃使尉屠睢发卒五十万为五军……，一军守九疑之塞。”汉高祖十二年（公元前 195 年），淮南王英布反，布退走长沙，十月被汉军围歼于洮水南、北两岸（即洮阳）。《汉书·王子侯表》所载“武帝元朔五年，封长沙定王发之子狩燕为洮阳侯。”可见，梅潭故城因其地望而起于兵戎，名于无限。

梅潭又是水陆通衢之地。远在春秋战国时期，楚国的版图已延伸到南越。自秦始皇统一中国，命监御史禄率士卒凿通灵渠，使得运粮船只可以由

湘江

入漓江，由漓江再接桂水，入岭南西江，从此疏通了湘漓水系。当时的

洮阳

梅潭就成了官宦商贾眼中的水陆通衢之地，其经济发展已很繁盛。仅当时

洮阳县的人口就

已占到了零陵郡全郡人口的一半。对于郡治梅潭的繁荣景象，前人蒋琦澜作了一首《渔舟晚照 》诗：“当年居聚族，夜景比湖湘；渔火连宵发，零星数点光；辉煌舟表里，照跃水中央；屿乃一声起，宽然俗虑忘。”从描写的梅潭夜间作业江景来看，要说通衢梅潭，商贾趋之若鹜也不为过分。前几年，当地的一些采沙船在梅潭改州滩南北不足500米的范围内挖出了5口古井，古井近乎在一条直线上，仅从水井的分布来分析,就可以看出当时作为郡治所在地的洮阳县城内人口很多,我们从中可想象出它昔日的繁荣程度。

如图：梅潭故城的古井。前些年，当地的一些采沙船在梅潭改州滩南北不足500米的范围内挖出了5口古井，古井近乎在一条直线上，仅从水井的分布来分析,就可以看出当时作为郡治所在地的洮阳县城内人口很多,从中可想象昔日的繁荣程度。

梅潭还是迁客骚人官宦名贤的流寓之地。古郡梅潭为湖湘文化重要发源地之一，文化底蕴深厚。古郡因纪念舜帝而置，自古为舜帝藏精之处，舜帝的遗迹及传说遍布全境，舜文化在当地影响深远。全州境内曾有汉初平元年为舜帝二妃娥皇、女英所建的二妃庙。相传舜帝的两位妻子，即娥皇、女英二妃，为尧帝之女，舜出巡，死于苍梧，二妃赶至湘江，泪尽而亡。她们的泪水染竹成斑，故称“斑竹”，又名“潇湘竹”。古往今来，缅怀、歌颂二妃的诗词不计其数。南唐张泌曾到全州叹咏：“二女庙荒门树老，九疑山碧楚天低。湘南自古多离怨，莫动哀吟易惨凄。”唐代柳宗元曾为重修全州二妃庙所写《二妃庙记》中有“帝既野死，神亦不返，食于兹川，古有常典”的记载。从中得知，当时的全州人在二妃庙祭祀二妃的同时，也祭祀舜帝。宋.陶弼作《二妃庙》诗:“溪上龙蛇屋，萧条帝女祠。竹痕当日泪，山色后人疑。古服霞流绮，新妆月献眉。楚民无水旱，萧鼓谢神禧。”明.顾璘谪知全州，举觞浮白，凭吊二妃，咏叹：“泪竹斑斑空洒血，玉辇而今何处?”

西汉零陵郡梅潭故城在文人的眼里还充满了无尽的诗情画意。“南北东西几万峰，郡城如在画图中。”宋.陶金在《过全州》诗中，曾盛赞零陵郡故城梅潭美丽如画。明末清初史学家汪楫游览故城时，也曾赞此地为“湘流名胜”，并作《龙潭记》真实描绘了所观故城景状：潭中“波澜湍聚，浩瀚渟泓，凮水晦明，时殊气象，而画舫客舟，渔歌钓艇，时来往响答于其间。”潭上“古木烟云映带澄潭，历历如画。”故城梅潭曾有八处胜景，诗人

墨客曾

咏《山寺闻钟》、《寒江垂钓》、《坪开麦浪》、《潭漾梅波》、《渔舟晚照》、《官溪环带》、《鳜石中流》、《蜈岭睛烟》等八景古诗。此外，这里

尚有

梅潭古寺、钓鱼台和明代顺天府伊、工部侍郎蒋淦所立的梅潭书院及

昔日迎送朝廷官员往来的官溪桥

等胜迹。

如图：“湘流名胜”梅潭，所观景状：潭中“波澜湍聚，浩瀚渟泓，凮水晦明，时殊气象。”潭上“古木烟云映带澄潭，历历如画。”

（五）汉崇火德而移零陵郡治至泉陵

梅潭作为西汉时期辖七县四侯国的零陵郡郡治所在，类似于今天的一个省级区域的政治、经济、文化的中心。为何历史赋予的这块透着睿智、透着诗美多重含义的宝地，后来又失去政治中心的地位了呢？

考究中，当地的老人向笔者谈起了梅潭“改州”地名的由来。老人们说：梅潭原名龙潭，“城墙上”（零陵故城遗址）隔河相望的蜈蚣岭山势是一条蟠龙，蟠龙的尾巴就延伸到这里，古城就建在这个深不可测的龙潭旁边。这里气脉好，有山有水，是“蟠龙扬波”的龙兴之地。按这样的物候异象，此地会出天子。东汉时有位皇帝怕“水”，洮阳和龙潭地名中的“洮”和“潭”都带三点水，那个皇帝为了断这里的“皇气”，就把零陵郡郡治由梅潭改到了永州。改州，改州，改到永州，这就是梅潭“改州”地名由来。

笔者按皇帝怕“水”、地名“改州”之说，查阅相关史料，发现西汉零陵郡郡治迁址确实与阴阳风水有关。

据《龙潭记》记载：龙潭地名是因此地“扶舆清淑气萃荟于斯，龙气蟠结，有吉地穴于潭底，因谓之。”后来王莽改零陵郡为九疑郡，光武帝又复名零陵郡，并将郡治迁到泉陵皆缘于阴阳风水。

汉崇火德。西汉末年，外戚王莽是以“火德销尽，土德当代，皇天眷然，去汉与新”（即取代西汉，建立王莽新朝）的名义来篡汉的。据《汉书·五行志》记载：“初元四年，莽生之岁也，当汉九世火德之厄。”《汉书·王莽传》也载：“火，汉氏之德也。卯，刘姓所以为字也。明汉刘火德尽，而传于新室也。”王莽以“以土德当代”篡汉称帝，建立“新朝”后，便附会《周礼》古制，自称为舜帝后裔，设“九庙”，追尊舜帝为“新始祖”，并改零陵郡为九疑郡，改郡治洮阳为洮治，想以此来表达他的以舜之德治天下，希望臣民归顺新政，巩固新莽王朝的政治倾向。后来事与愿违，王莽新朝末年，海内分崩，天下大乱，身为一介布衣却有前朝血统的刘秀在家乡乘势起兵。新莽地皇四年，更始军攻入长安，王莽死于乱军之中。建武元年（公元25年），刘秀登基称帝，建立起了“东汉”。光武帝刘秀更崇火德，定都洛阳后，他认为“洛”字的三点水不利于火德，因火遇水则灭，于是他把“洛”去水，洛阳’变成“雒阳”。

由此联想到梅潭“改州”因皇帝怕水的传说。西汉零陵郡的郡治在洮阳县治的龙潭（梅潭），不仅“洮”字带三点水，而且郡治旁为龙潭，皆为水，又是龙兴之地。王莽崇土德，他又是以“土德当代”篡汉，以尊“土”之名追尊葬于九疑山的舜帝为“新始祖”，并改汉家的零陵郡为新朝的九疑郡，寄望新朝统治长久。而光武帝刘秀是以灭王莽新朝而立东汉的，他自然要对王莽篡汉的事进行彻底清算。光武帝在称帝的当年，就刨了王莽的祖坟，灭了王莽所立九庙。加之光武帝刘秀特别崇信五德终始的阴阳风水学说，崇信火德，为防作为零陵郡郡治所在的“龙潭”（梅潭）“龙兴”，“以水灭火”， 于是光武帝刘秀就将王莽所改的九嶷郡复名为零陵郡，并将“带水”的零陵郡郡治由全州的洮阳梅潭搬迁到了泉陵县(今湖南永州市芝山)。

自此，由于政治中心的转移，昔日作为西汉零陵郡郡治所在，曾辉煌一时，并曾为国家的统一和岭南社会安定起到重要作用的梅潭故城也渐渐被人遗忘了。

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