在影视剧《隋唐演义》里的萧皇后是一副红颜祸水的形象，妩媚妖娆，投男人所好又有心机，先后服侍过六个男人，最后死于非命。那么历史上的萧皇后是否也是一个妖姬呢？

据《隋书》记载：“炀帝萧皇后，梁明帝岿之女也。”即萧皇后是西梁皇帝萧岿的女儿。萧岿是何许人也？简单点说，他的爷爷是编撰出中国现存最早一部诗文总集《昭明文选》的萧统。由此看来，萧家可谓书香门第。开皇二年即公元 582 年，少女萧皇后刚满 12 岁，就嫁给了时年 13 岁的杨广，成为了一对少年夫妻。这一点在《北史·萧岿传》里有记载：“开皇二年，隋文帝备礼纳岿女为晋王妃”。

而在影视剧里，萧皇后（萧美娘）在陈朝亡国后，主动投入杨广怀抱，以当上皇后为条件协助杨广夺取太子之位。可是历史上的萧皇后嫁给杨广之后，恪守妇道，只想安心做好晋王妃。但野心极大的杨广却在谋划夺权之路，在父皇母后面前展开各种表演，身为枕边人的萧皇后不可能不察觉，可能是出于一个女人的私心，有时候还会不露声色地、小心翼翼地协助杨广。但不至于到了出谋划策的地步。

除了影视剧，各路野史也在刻画萧皇后如何博取男人同情，凭着几分姿色穿梭于几个人男人之间，不但保住了性命，还继续享受着荣华富贵。说她先后当了隋炀帝的皇后、宇文化及的淑妃、窦建德的宠妾、两位突厥番王的王妃，唐太宗的昭容，这不太客观。

叛军首领宇文化及杀害杨广后，如何处置正宫娘娘萧皇后，有些意味深长。在《隋书·卷八十五 列传第五十》里有所交代：“化及于是入据六宫，其自奉养，一如炀帝故事。”这也容易理解，当时天下男人有谁无视萧皇后的美貌，成为宇文化及的淑妃有一定依据，但不会是她主动勾引。

作为隋朝忠臣的窦建德人品不差，而且还有一位寸步不离的“母老虎”曹氏，即使窦建德有贼心也没贼胆，况且萧皇后不久便被当年远嫁突厥的义成公主接走了。所以做窦建德的宠妾并不成立。

到达突厥之后，从其胡俗而嫁给番王是可以理解的，一个孤苦伶仃的落难女人，她能有什么选择呢？在塞外蛮荒之地生活了十多年之后，年近 60 的萧皇后返回了长安。更令人想不到的是，她竟被坊间文人说她成了唐太宗李世民的昭容。这一点简直无稽之谈。

首先当时李世民才三十出头，萧皇后已经 60 岁了，姿色再好毕竟人老珠黄了；其次杨广是李世民的亲表叔，李世民娶了杨广女儿杨妃，算起来萧氏是长辈；第三，作为凌烟阁二十四功臣之一的萧瑀是萧岿第七子，萧皇后是他四姐，是亲姐弟，李世民不可能宠幸萧皇后而让萧瑀难堪；最后，《资治通鉴·唐纪》记载道：隋萧后卒。诏复其位号，谥曰愍；使三品护葬，备卤簿仪卫，送至江都，与炀帝合葬。”如果是自己的昭容，李世民怎么可能让她和隋炀帝杨广合葬，这不是让天下人笑话吗？

从 2013年11月在扬州发现隋炀帝墓，在隋炀帝墓中发现了一具女性遗骸。根据随葬品及遗骸的鉴定并结合文献记载，这位女性应为萧皇后。而不是像《隋唐演义》里被人杀死后无人收尸的情况。更重要的是，萧皇后的性情、学识非一般人可比，魏征撰写的《隋书·卷三十六 列传第一》里有萧皇后被立后的记载，这样的历史评价才是萧皇后真实的写照：

“后性婉顺，有智识，好学解属文，颇知占候。高祖大善之，帝甚宠敬焉。及帝嗣位，诏曰：‘朕祗承丕绪，宪章在昔，爰建长秋，用承飨荐。妃萧氏，夙禀成训，妇道克修，宜正位轩闱，式弘柔教，可立为皇后’。”