古人喜欢用“坐怀不乱”一词来形容男子在两性关系方面作风正派，它的源头来自于春秋时期鲁孝公之子公子展的后裔柳下惠。事实上，柳下是他的食邑，惠则是他的谥号，食邑后人习惯称他为柳下惠。

可就是这么一个凑出来的名字，一直被人传颂了上千年，“坐怀不乱”真的确有其事吗？当时的真实情况又是怎样的呢？

我们先来看一下他的一些事迹，他是一个道德学问深厚的人，而且名满天下，受到很多名门贵族的推崇，有一段时间，他担任鲁国大夫，后来遭人排挤，于是便弃官归隐，他自己后来跟人说，自己虽然丢掉了官职，但是是因为坚持了做人的原则，如果不改原则，到了哪里都难免被排斥，倘若可以委曲求全，又何必舍近求远，在鲁国就可以得到荣华富贵。

从这上面我们可以看出，柳下惠确实是一个坚守原则的人。在《诗经》中曾提到过那个有名的坐怀不乱的故事，但不是直接提及，而是侧面提出的。我们来看一下。

也是说一天晚上，风雨大作，有个寡妇想要去一个男子家避雨，但是这个男子不让她进，说二人都十分年轻，难免遭人非议，然后妇人就说了，说你为什么不能像柳下惠那样，用身体来为女子抵御寒气呢？男子就说，我不开门也是在效仿柳下惠，我不能开门。

我们可以看到，春秋时期并没有关于柳下惠坐怀不乱的真正记载，而从春秋到元代，1000多年的时间里，坐怀不乱的故事在汉代开始兴起，直到元代才形成真正的故事，原来人们对柳下惠在男女关系上的想法竟是一个天大的误会。

那么，究竟是谁杜撰了柳下惠的故事呢？有人认为，元朝人深受程朱理学的影响，为了彰显传统文化，借古人为话题，而柳下惠又是古代著名的道德学者，所以，自然被拿来做道德模范了。

也或许，是柳下惠的高贵品质给了世人太多美好的想象，才造成了后世诸多的误解。不过这个误解尚算理想，也算是评价男子品性的标准之一。