众所周知，孙悟空是我国古典名著《西游记》中的人物。他会七十二般变化，一个跟头十万八千里，本领高强，还忠心可嘉，陪着唐僧一路西天取经，取得圆满成果，最后被封为“斗战胜佛”。

孙悟空是小说中的人物，现实生活中怎么会有这样的人呢？但是大概源于人们对孙悟空的喜爱吧，一定要寻根究底：孙悟空究竟是作者的凭空杜撰还是真有文学原型呢？

如今，关于孙悟空的身世、原型有很多种说法，撷取主要的列示如下：

其一：孙悟空是印度人，即印度古代叙事诗《罗摩衍那》中的神猴“哈努曼”。他神通广大，智勇双全。例如胡适就曾经说过：“我总疑心这个神通广大的猴子不是国货，乃是一件从印度进口的。也许连无支祁的神话也是受了印度的影响而仿造的。”

其二：唐人传奇《古岳读经》中的淮娲水神无支祁演化而来。鲁迅先生认为孙悟空的形象源于中国的民间传说，即孙悟空的形象来自于唐人传奇《古岳读经》中的淮娲水神无支祁演化而来的”，“明吴承恩演《西游记》，又移其神变奋迅之状于孙悟空。

其三、孙悟空形象来自江苏连云港云台山。《西游记》中的“东胜神州”便是连云港，那里有一座云台山，山上奇峰怪石，飞瀑流泉，花果飘香，还有水帘洞、八戒石、九龙桥、南天门、三元宫等景观。因此，吴承恩很可能根据水帘洞的美景和女娲补天的传说塑造了凌空出世的孙悟空形象。

其四、孙悟空原型来自于福建顺昌县的宝山。日本北海道大学的学者中野美代子首次提出了这个观点。据说在福建早就有孙悟空护送唐僧师徒西天取经的传说，在福建顺昌县还有“孙悟空兄弟”的合葬墓。这座墓所在的山顶上还有两块石碑，其一写着“齐天大圣”，其二写着“通天大圣”。

其五、孙悟空来自甘肃榆林石窟的壁画。该石窟内的壁画《唐僧取经图》中有一位跟随在唐僧身后的尖嘴猴腮的“胡人”，名叫石磐陀，应该就是孙悟空的原型。这个人的家乡在今天的甘肃省安西县锁阳城一带。

其六、孙悟空原型是山西娄烦县人士。清康熙三十九年黄图昌编制的《静乐县志》中有记载：“花果山，南乡近龙和者有花果山，取春、夏间花果满山为名也。或者附之以水帘洞，谓孙行者，娄烦人。”

唐宋时期娄烦是皇家饲养军马的地方，唐朝最多养马七十万匹，“色别为群，望之如云”，素有娄烦骏马甲天下的美誉。孙悟空的官职弼马温恐怕就来源于此吧。

其七：孙悟空原型是山东人，花果山的原型就是泰山。因为《西游记》中的很多地名，如傲来国、晒经石、奈何桥、南天门等都可以在泰山上找到。更多的人认为东胜神州就是指道教神仙所奉为的圣地蓬莱仙岛。

其八、孙悟空即为唐代高僧释悟空。释悟空原名车奉朝，公元751年随张光韬出使西域，因为生病便在健驮逻国出家，公元789年才回到京师。释悟空比玄奘的故事晚了40多年，但是也为佛教普及做了很大的贡献。

众说纷纭，但莫衷一是，只有孙悟空的形象家喻户晓。