孟洛川纪念馆暨章丘市刁镇旧军乡村博物馆。位于刚刚修缮完整的一处古宅院中，展馆以“儒商文化”、“历史文化”和“民俗文化”三大文化为主题，分为“古镇春秋”、“亚圣苗裔”、“‘祥’誉华夏”、“大道儒商”、“‘祥’拥盛世”、“布衣本源”、“文苑异香”七大板块，展出了大量的历史资料和老照片，并将各种传统老家具、农业生产生活用具和民间风俗节庆用具等能代表旧军历史文化的各种实物充实其中，运用高科技手段再现旧军鼎盛时期的全景，让人们充分感受到古城旧军特色的乡村文化氛围。

展馆由来

“旧军”这个称号始于北宋时期，但古城却是可以追溯到汉高帝置县时。旧时的古城，小清河东西穿过，巍峨的圩墙内根据天罡地煞设三十六条街和七十二条胡同，真武庙、亚圣支祠、文昌阁、观音阁等分布城中，高低有序。而眼下，这些景致都很难看到了。“由于各种历史原因，明清时期古建筑物几乎消失殆尽，遗留下来的也都散落在村子当中。

由于历史原因现旧军明清时期古建筑物已消失殆尽，为了更好的保护文化遗产，旧西村于2011年1月在民政部门注册成立金旧军文化遗产保护开发协会。协会自成立以来，一直致力于旧军历史文化、儒商文化和民俗文化的发掘保护，并于2011年9月成功续修旧军孟氏家谱。后在2012年流转四合院古建筑一处，进行了保护性修缮，现已按原建筑物风貌修葺完工。

为将传统的优秀文化得到更好的继承和弘扬，现拟在四合院中筹建“章丘市刁镇旧军乡村博物馆”。展馆中主要以旧军本地优秀的民俗文化、历史文化和儒商文化为主，展出形式为展板和老照片，并将展出各种传统老家具、农业生产生活用具和民间风俗节庆用具等能代表旧军历史文化的各种实物。并将运用高科技手段再现旧军鼎盛时期的全景，让人们充分感受到古镇旧军特色的乡村文化氛围。

展馆主题

展馆以“儒商文化”、“历史文化”和“民俗文化”三大文化为主题，分为“古镇春秋”、“亚圣苗裔”、“‘祥’誉华夏”、“大道儒商”、“‘祥’拥盛世”、“布衣本源”、“文苑异香”七大板块，展出了大量的历史资料和老照片，并将各种传统老家具、农业生产生活用具和民间风俗节庆用具等能代表旧军历史文化的各种实物充实其中，运用高科技手段再现旧军鼎盛时期的全景，让人们充分感受到古城旧军特色的乡村文化氛围。

展馆布展

古镇旧军曾是享誉华夏、声震齐鲁的历史文化重镇。高高的城墙、巍峨的城门、独具一格的观音阁、文昌阁、祠庙、豪宅、花园遍布庄域，清河贯东西，街巷哨门错落有致，人称“金旧军”，更有以孟雒川为代表的“祥”字号商业文化独创旧军之辉煌。作为儒商代表的孟雒川正是以儒家思想为根本重视商业道德，讲求“财自道生、利缘义取”，主张积极入世、产业报国，奉行见利思义，为富重仁的人生信条，体现了以孟雒川为代表的儒商的较高文化素养和儒家思想价值取向，自强不息的奋斗精神，社会责任感。既蕴涵着“和合”、“中道”传统儒商意识，又凸现出连锁经营、股份经营的现代理念。

孟洛川纪念馆整体面貌

孟雒川纪念馆展室及内容简介：

第一展室：旧军历史沿革

旧军汉高帝置猇县，征和元年置猇国。宋景德二年置清平军，熙宁二年废清平军置军使，改称旧清平军，简称旧军。唐宋时，小清河从村中东西穿过，赵家运粮河从镇西径流向北。南面古有周道，实水路交通要冲。西南临白云湖，可收鱼虾之利，北接平原，可获五谷之丰。城墙巍峨、炮台垛口蜿蜒曲折，十里环抱。四门调置，俶南、拱北、东作、西成，易守难攻。护城河流水清清鱼虾戏，叠石桥端架鸭惠风。天罡三十六条街，地煞七十二胡同。阳明门内：清净观、白云观，钟鼓悠远，文昌阁、观音阁肃穆怡宁。贞元门里：七圣堂香烟袅袅，善男信女释心扉。阳和门西：永兴寺巧夺天工，无梁殿内闻鱼磬。保和门东：堂号豪宅庭院深深楼连片，十字街心镇武庙金碧辉煌，双狮雄踞、玄武大帝保安宁。亚圣支祠：牌坊廊殿气势恢宏，李家家庙廊庑飨殿肃穆庄严。唐朝槐开胸笑纳世间沧桑事，利津桥沉寂默祷古镇后来人。

第二展室旧军孟氏家族世袭传承

据《孟子世家流寓章丘旧军支谱》记载，章丘孟氏家族系亚圣孟子第46代从邹城迁出的支系，“始迁毫，再迁云梦，迁山右，迁直隶枣强县，中阅九世”。传至孟子第55代孙孟子位、孟子伦兄弟二人时，于前明朝洪武二年（1369年）三月二十六日，自河北枣强迁回山东，定居于章丘旧军镇，同时迁还的莱芜娘娘庙、孟家窝、十九郎庄等。孟子位不再世，今之旧军孟氏南支皆孟子伦之后裔。另有五十五代孟桂、五十六代孟希显、六十一代孟宏宽亦先后迁来旧军世居，繁衍生息，后又有莱芜、中孟、南辛及民国谱附支据此构成旧军孟家四大支系及附支：南支孟子伦，北支孟希显，东支孟桂，西支孟宏宽及附支。各支人口繁衍不等，家业发迹迥异。据公元二零一一辛卯年印竣的《孟子世家流寓章丘旧军支谱》记载：经调查搜集核实整理结止二零一零年十二月三十一日本次续修至七十八世维字辈距始迁祖繁衍二十四世五支共录入九千二百二十五人其中男性六千一百五十八人女性一千五百四十一人配偶一千五百二十六人。东西两支相对人丁稀少，发迹缓慢。南北两支人财兴旺，南支最旺。《清稗类钞》之“九经孟家”条云：“山东章丘有九经孟家者，其家法：祖遗产业不得分析。每添男丁，由族长月致所应得之钱。妇丧夫者，必先问其志愿，若欲嫁，则备奁具一份，由族中为择大家嫁之；若经三年不嫁，则赠以鸦片烟具一份，吸否亦听之，月致金如故。男子令识字，读《四书》，取粗通文字，不令作帖括，惟许武试，然亦得武举而止。倘必欲仕宦者，亦听其自由，惟不得分金。族人有小过由族断之，犯大恶，即令出族而听官处置。”可见当时孟氏家族在社会上已有一定影响。

第三展室旧军“祥”字号规模及对现代工商业的贡献

第四展室瑞蚨祥与孟雒川

第五展室瑞蚨祥的传承及现代丝绸文化