基督教对西班牙行省的影响

原标题：基督教对西班牙行省的影响

来源：《中国社会科学报》2015年9月7日第801期 作者：尚德君

当基督教成为帝国的思想统治工具后，基督教就成为西班牙行省多数人民的宗教信仰和精神实质，基督徒在基督教中找到了思想意识的解答，从而极大地获得了心灵的慰藉。

1世纪初，基督教伴随着罗马文明传入西班牙行省。帝国晚期，基督教在西班牙行省迅速发展，表现在殉道士出现和教会制度完善两个方面。基督教对于西班牙行省产生了深远影响。

殉道士奠定基督教发展

基督教成为合法宗教前，由于罗马帝国的迫害，产生了一个非常独特的群体：殉道士。殉道行为是基督徒在实践上对于所遭受迫害的一种直接反抗，他们坚信自己的信仰和来世的承诺，随时准备为信仰献身。殉道士的出现从另一个角度展现了基督教的发展历程，并在早期基督教的发展中刻上了深深的印记。

早期的殉道士主要是主教或知名的基督教领袖，据统计，在罗马帝国迫害下殉道的基督徒人数将近1000人。其中著名的殉道士有司提反、雅各、多马、马可、安得烈、马太、腓力、彼得和保罗等人。从2世纪中期开始，大规模迫害基督徒的行为已经在西班牙行省停止，但是从3世纪开始，西班牙行省仍然出现了许多殉道士，如圣劳伦斯和圣文森特。259年，塔拉科的主教圣弗鲁克图奥苏斯和他的执事奥古利乌斯、欧罗吉乌斯因为拒绝放弃他们的信仰而被烧死于圆形剧场。塞维利亚的圣优斯塔和圣鲁菲那则因为亵渎异教于287年殉教。在303年和312年之间，皇帝戴克里先和伽列里乌斯开始了对基督教的迫害。大约在304年，殉教者包括希罗纳的圣菲利克斯和圣库库法图斯，前者在盖隆达（Gerunda，现在的赫罗纳）殉道，后者在巴西诺殉道。此外，还有萨拉戈萨的圣文森特和埃梅里塔的圣尤拉莉亚。

在殉道士群体中，普里西利安是一个特别的人物，在西班牙基督教历史上占有一定的地位。他是来自于卢西塔尼亚西部城市阿贝拉（Abela，现在的阿维拉）的一名贵族，他以一种特别方式来宣扬基督教教义，并且在西班牙和南部高卢拥有了广泛的追随者。但是，他的学说没有被教皇达马苏斯所承认，并于385年被皇帝马格纳斯·马克西穆斯处死。而在加利西亚，普里西利安则被认为是一名殉道士，并且成为基督教一个派别的中心人物，他的学说被称为“普里西利安主义”，一直持续到6世纪。

殉道士为了信仰而献出宝贵的生命，受到了广泛的赞誉，后人常道：“道士的鲜血，是教会的种子。”殉道士以殉道行为捍卫了自己的信仰，殉道是对其信仰最有力的证明，表现了早期基督徒为了信仰而勇于献身的精神；殉道士的殉道行为加强了基督教团体自身的认同感，也对早期基督教起到了极大的宣传作用，播撒了基督教的种子，传播了基督教的教义；殉道士的殉道行为坚定了其他基督徒的信心，同时也打动了许多罗马人，吸引更多人加入基督教。

帝国晚期教会制度逐渐完善

2世纪后，基督教在帝国范围内有了更大的发展，整个罗马帝国的基督徒数量大约为22万，而当时罗马帝国的居民为6000万。同样地，基督教在西班牙行省也有了进一步发展。如果说帝国早期基督教能够传入西班牙行省与犹太移民有关，那么之后基督教在西班牙的进一步发展无疑与退伍老兵有着密切联系。2世纪到3世纪，在非洲行省服役的西班牙第七杰米那军团老兵和西班牙辅军老兵从毛里塔尼亚退伍，并将基督教介绍到故土，尽管这些返回家乡的退伍老兵的影响不该被夸大，但是这一事实已经由在拉姆拜西斯出土的一些铭文中得到了证明。因此，这些退伍老兵客观上促进了基督教在西班牙的传播与发展。

3世纪初以后，基督教的发展有所变化。首先，它由奴隶与下层民众中间逐渐扩展到西班牙行省的奴隶主和贵族之间，这样基督教就成了一个不可忽视的宗教团体。其次，基督教的传播地区从沿岸地带扩展到内陆城市，莱昂和埃梅里塔的居民和士兵大都成了基督徒。这两点变化促使许多组织严密的基督教社团出现。

到4世纪早期，基督教社团在西班牙得到了很好的发展，并最终促进了西班牙基督教教会的建立和基督教组织的发展、完善。虽然具体时间还有争论，但是4世纪早期西班牙基督教历史无疑属于埃尔韦拉教会，即最显著的早期教会。大约在306年召开了埃尔韦拉教会会议，此次会议是西班牙教士的第一次聚会。每一省都有代表参加：雷希奥的主教代表加利西亚，萨拉戈萨的主教代表塔拉戈纳，鲁西塔尼亚派遣了3位主教，迦太基派出了8名教士，而科尔多瓦的主教则率领贝莱克的代表团。此次会议的目的是清除偶像崇拜，会议制定了涉及逐出教会或忏悔的81条戒律，规定了实行教士等级制度、创立首席主教、在城市中心建立教会等规章制度，标志着西班牙教会的正式建立。这次会议在西班牙基督教发展史中具有重要意义，它明确了基督教和异教之间的界限，而且是基督教成为国教的开端，因为306年恰好是基督教徒君士坦丁成为罗马皇帝的第一年。此后，早期基督教教会的力量不断壮大。

313年，君士坦丁与利西尼乌斯共同发布《米兰敕令》，宣布基督教合法，《米兰敕令》成为基督教发展史上的一个重要转折点。在这种历史背景下，基督教在西班牙行省迅速传播，当地人怀着极大的热情接受了它，几乎整个西班牙行省居民都变成了基督徒。而基督教教会会议在教会和伊比利亚半岛人民的日常生活中变得非常重要，已经完全取代了行省议会的职能。随着基督教教会力量的不断壮大，神职人员的地位也有了提高，这足以证明教会力量的发展。

392年，罗马皇帝狄奥多西一世连续颁布法令，要求关闭一切异教神庙，禁止在任何场所献祭。因此，基督教正式成为罗马帝国的国教，在整个帝国的宗教领域获得了绝对优势地位。与此同时，基督教在西班牙行省得到了实质性的发展。基督教教会在西班牙行省完全建立起来。400年，托莱多的基督教教会会议明确表明将罗马化的凯尔特—伊比利亚人视为狂热正统的基督徒，并制定了西班牙教会最重要的早期法令，规定全体神职人员要宣誓忠诚于《尼西亚信经》，将其作为基本信仰。另外，托莱多教会在很大程度上仍然独立于世俗权力，拥有免税权和独立于罗马当局之外的司法自治权。由此，基督教教会在西班牙行省具有了相当高的地位。

5世纪初，基督教的传播继续深入到西班牙西北部，并且最终在西班牙行省宗教领域占据了主导地位。409年，阿兰人、苏维汇人和汪达尔人的入侵结束了罗马人对伊比利亚半岛大部分地区的统治。5世纪70年代中期，罗马帝国在伊比利亚半岛的最后据点塔拉科被攻占，宣告了罗马帝国在半岛近700年统治的结束。同时，伴随着西罗马帝国的落日余辉，基督教在伊比利亚半岛的发展进入一个新的阶段。

基督教维护了西班牙行省稳定

罗马帝国晚期基督教的发展对于西班牙行省产生了深远的影响。首先，基督教的发展改变了西班牙行省原有的宗教格局，尤其是在奴隶主和贵族加入后，基督教在4世纪末成为罗马帝国的国教后，其在西班牙行省最终取得了主导地位。

其次，基督教的发展对西班牙的政治、文化和社会生活都产生了深远的影响。由于基督教会组织具备了某些行政管理职能，从而为中世纪西班牙基督教教会权力的进一步发展奠定了基础；当基督教传入伊比利亚半岛后，西班牙文化的发展历程基本等同于基督教的发展轨迹，尤其是帝国晚期的许多作家致力于解读、传播基督教精神；当西班牙行省人民大多成为基督徒后，基督教几乎渗透到他们生活的每一个角落，他们的社会生活已经与基督教不可分割了。

最后，基督教在西班牙行省的发展对于统一西班牙行省人民的思想意识、维护行省的社会稳定具有重要作用。当基督教成为帝国的思想统治工具后，基督教就成为西班牙行省多数人民的宗教信仰和精神实质，基督徒在基督教中找到了思想意识的解答，从而极大地获得了心灵的慰藉。因此，基督教有力地整合和统一了西班牙行省人民的思想意识，维护了西班牙行省的稳定。基督教不但使整个西班牙行省的精神世界发生根本性的变革，而且也使罗马帝国进入了一个新的历史发展时期。返回搜狐，查看更多

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