赤峰民间传说太多，我这里就挑了几个给大家过过瘾:

【赤峰民间传说】

一天，久在天宫瑶池西王母的九个女儿不甘寂寞，偷偷地溜出南天门，踏着祥云，来到红山脚下，解下罗裙，一个个纵身跃入碧波之中，顿时，水面上绽开了朵朵白莲。王母娘娘知道了九女下凡的事，大发雷霆，命太白金星下凡，速令九女回天廷。这时从仙女沐浴已毕，正在梳妆，忽见太白金星到，亲传王母口喻。众女一看时至过午，情知不妙，仓促飞离，慌乱中不慎把胭脂撒落在山上。从此，五颜六色的山就变成了红色的山峰。就在众仙女即将返回天宫的刹那，乌云滚滚，电闪雷鸣，一群天兵天将把众仙女团团包围，玉帝降旨，把九仙女贬入凡间，并令九女化为石，永不许返天宫。太白金星见此景，只好含泪惜别。此时，沉雷又炸，暴雨如注，一直下了九天九夜，雨过之后，九女变作九座山峰，耸立于红山之中，当时又因雷击过猛，迫使金湖的水倒流回溯，绕山麓回环云，再曲曲折折东流归入土河。至今在赤峰一带仍流传着：“红山九个头，英金水倒流”的民谣。

【赤峰红山乐佛民间传说】

红山上有个三十多年前雕刻的大乐佛，这乐佛还有段民间故事呢 ~~那是一天夜里子时左右听见上山有人哈哈大笑还没完没了，笑声非常大，想这大半夜的就出屋去看，同时出来的左邻右舍也是一脸迷茫，后来就看山顶有金光闪烁，大家说是有宝物，就有几个胆大的打手电拿着镐头铁锨家伙式就上山了，到山上从冒光的地方开始凿挖，这一挖笑声也就没了，大家说可能是什么宝物想出来…… 结果听说还真凿出个小金乐佛，后来就在那个地方刻了一个乐佛来保佑大家！！

【赤峰克什克腾旗土城子镇红花沟鸡冠子山民间传说】

在我的家乡克什克腾旗土城子镇红花沟有一座鸡冠子山，山上长满了映山红，远远望去，颇似雄鸡冠子，非常漂亮。

传说在很早以前，山前山后的景色美不胜收，老百姓都过着与世人隔绝的“世外”生活。

早些年，这里很穷，人们衣不遮体、食不饱肚。有一天金神和银神从此处路过，发现这里景色别致，便坐下来边饮酒边赏景，酒至酣处，金银二神一时因话不投机便吵了起来，随即动起手来，二神实力不分上下，交战了整整三天三夜，方才停了下来，双方都被对方打得头破血流，这一下可乐坏了当地老百姓。金神的血滴在地下，地下就生出了银砂堆，银神的血滴在地下，地下就长出了金砂堆，山坳里的人知道了，就来挖金砂和银砂。

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有一天

有一天，一位姓张的山外汉来到山坳里挖金砂时，碰巧金银二神又来赏景豪饮，二神饮到酣处，就回想起了往事，边饮酒边赏景边谈论当年打架之事，金神说：“老银，如果咱俩当年都死在这，那就会变成金山和银山了吧。”银神说：“哈哈，你我都死不了，这里也长不出金山和银山。”说者无心，听者有意，这位姓张的汉子本是个贪心忘利之徒，岂能放过这等好事，不由分说，拿起铁锹便从背后向金银二神砍去，幸好金神躲闪的快，才免遭一死，银神躲闪不及，丧身在此，在银神倒下的地方，瞬间长出一座大山，银光闪闪。据说，现在还能从山上拣到银矿石。金神回到天宫，如实向玉皇大帝作了汇报，玉皇大帝一听自己的爱卿死在山坳里，就派八仙下界去拯救银神，待八仙下界后一看，顿时傻了眼，原来，银山已被姓张的汉子用火药炸得面目全非，玉皇大帝大发脾气，当即派雹神下界去惩罚张姓汉子，从此山坳里再也没有宁静过，每隔一段时间，就下一次冰雹，这里的人们苦不堪言，逐渐的，百姓的生活一年比一年困难。

鸡 神

过了一段时间，鸡神实在不忍心百姓遭罪，就请雹神饶过山坳里的人们，经过一番讨价还价，最后定下一个条件：就是鸡神须变成山守在银山旁，于是鸡神自撞天庭断头台而死，鸡神的头落在山坳里银山的对面，变成了一座山。从此这里的人们又开始过上了好日子。

山坳里的人们为了纪念鸡神，每逢除夕之夜，家家户户都拿上贡品，点上灯笼到山上祭奠鸡神，这里的人们至今还保留着这种习惯，据说，从此以后，这里就再也没下过冰雹。这便是美丽的鸡冠山由来。

【翁牛特旗乌丹镇鸭鸡山】

翁牛特旗乌丹镇的正前方有一座高山，名叫鸭鸡山。鸭鸡山在历史上很多次更改过名字。清朝时，鸭鸡山叫阿其图山，在元朝时期叫作毡帽山。那么，秦朝时叫什么呢？你不知道吧！那别着急，我告诉你。秦朝时这座山的名字叫“道古郎阿杰山”，是个蒙古名哟。汉译为跛足姐山（瘸腿姐姐山）。在这里我给你们讲道古郎阿杰山的传说了。

从前，有一对老俩口子生活在北方草原，住着蒙古包。有一天，他们家门前大榆树上搭窝住的小燕子掉地下来，摔坏了腿，飞不了啦。老俩口子可怜着小燕子，给小燕子包扎好腿，送回燕窝里。秋天，伤好后小燕子飞回南方。第二年春天，小燕子从南方带回葫芦籽给了老俩口子。

那两个老俩口子，把葫芦籽种在当院，浇好水，追好肥，天天看着。秋天，结下了一棵大葫芦。有一天，从葫芦里蹦出来一个小姑娘，可把老俩口子乐坏了。于是，老俩口子给小女儿起名“葫芦花”。

葫芦花长大到十八岁了,长的特别令人可爱、美丽大方，聪明听话。后来，葫芦花和当营子的一个放牛娃—小牛官定婚。

当葫芦花和小牛官结婚那天，秦始皇派兵抓走小牛官去建长城。过了好几天，小牛官不回来，葫芦花着急就亲自找去。到长城以后，葫芦花得知小牛官已经死了，埋在长城的城墙里。于是，葫芦花放声大哭，哭的那么凄惨，痛哭流涕。听到葫芦花的哭声，长城大面积的坍塌，小牛官的骨头出来了。于是，兵丁抓起葫芦花，送给秦始皇处治。

秦始皇看见美丽动情的葫芦花，心里产生了邪念，说：“我把你娶为皇妃，不答应则治死，如果答应了要啥给啥！”于是，聪明的葫芦花当场就答应，从秦始皇手中拿走了如意宝。葫芦花走出皇宫，抱着小牛官的骨头跳进了渤海。秦始皇知道这事之后找人算卦。算卦先生说：“葫芦花是东海龙王三女——龙三姐，她已把小牛官变活在龙王宫中过美满的生活。”于是，秦始皇下令部下雕刻了两个石头大狮子，让石头狮子拿着赶山鞭子驱赶所有北方的山到东海去填海，要抓葫芦花。可是石头狮子不能动弹，更不能走路。于是，秦始皇下召书，说：“谁能让这两个石头狮子会走路，奖给万两黄金。”但谁也没有前来报名。

后来，这一任务落到一个北方另一个小牛官身上。这个小牛官的父亲早已去世，现在只和老母亲一起过贫穷日子。这个小牛官每天放牛，都到山前庙里的石佛面前去磕头，把身上带来的奶豆腐、炒米等食品往石佛的嘴里放进去，天天如此。今天他也这样做完后说：“老石佛爷，这是我最后一次给你供祭食物了，并哭着把原由说了一遍。”这时，石佛突然说话了，说：“从这里往南走，会见到一个长满芦苇的小水泡子。泡子旁边有一棵大柳树，那树底下站着一匹宝马。你去不说话薅掉三根马尾巴回来。回来后我告诉你怎么用。”这个小牛官到泡子边上找到那匹宝马，薅掉三根尾巴往回走时，宝马又告诉他，说：“你把我的这三根尾巴变成六根，并编制两根赶山鞭子，还要到山前老庙上去用这鞭子鞭打一下那个石头佛爷，从石头佛爷的头里拿出两根金针，用这个金针做鞭杆，又要石头佛爷的脑浆中带去一把，去秦始皇的石头狮子的嘴巴上抹一抹。这样，那个石头狮子就会吃草的。这时，你就骑上它，用鞭子一打，石头狮子就会走了。”

小牛官按着宝马说的去办了，石头狮子确实会走路了。秦始皇见后高兴极了，奖励了小牛官。小牛官走后，秦始皇自己骑着石头狮子，手拿赶山鞭子，把所有的山都往东海里撵。

有一天，东海龙王知道了秦始皇往海里填大山。于是，令其三女去夺回赶山鞭子。龙王的三女葫芦花，从海里出来，发现秦始皇把赶山鞭子藏到自己的头发里。于是，龙王三女葫芦花变成一个美女，嫁给秦始皇，当了贵妃，给秦始皇疏头中偷走了赶山鞭子，回到龙宫。

龙王拿到赶山鞭子之后，开始往回撵所有的山。那个时候，翁牛特旗的“道古郎阿杰山”，巴林右旗的“赛音章图山”，阿鲁科尔沁旗的“苏白罕山”三个是亲姐妹山。“道古郎阿杰山”是大姐，腿脚不好，走路艰难，那次被龙王从渤海湾往回撵,来到翁牛特旗以后说啥也不走了，定居此地。二姐“赛音章图山”到巴林右旗落户了。小妹“苏白罕山”走路方便，到阿鲁科尔沁旗落户定居。当地牧民说：“这三座山三角定位，相互距离三十个“挪古热”远。”挪古热是古代蒙古民族的一种长度里程计量单位。这个传说真有意思吧？！离我们2250来年前的传说哟。

下面再介绍下赤峰各旗县名含义

1【赤峰】

赤峰之名源于“乌兰哈达”系蒙古语，意为赤色山峰，以东北部一座呈赭红色的山，距城区约五公里，海拔746米，平时山体呈赭红色，雨后山石火红耀眼 如“火焰山”一般，赤峰因此而得名。

2【敖汉】

敖汉是蒙古语，意为“长子”、“老大”。敖汉部的始祖岱青杜棱是成吉思汗第十九世孙，明嘉靖二十二年（1543年）率众至今旗境内驻牧，称敖汉部。后金天聪元年（1627年）归顺后金，清崇德三年（1638年）编部入旗，建敖汉旗，沿袭至今。

3【巴林左旗、巴林右旗】

（巴林左旗）

（巴林右旗）

巴林是蒙古语，意为“要塞”。巴林部的始祖是成吉思汗十八代孙苏巴海，后金天聪二年（1628年），苏巴海之子色特尔因反对林丹汗，率部归顺后金。

天聪八年（1634年），划定巴林部驻牧地于今该二旗境内，清顺治五年（1648年），在巴林牧地东、西两处分别设置巴林左翼旗、巴林右翼旗1969年昭乌达盟划归辽宁省时，二旗分别更名为巴林左旗、巴林右旗；1979年复归内蒙古，保留旗名至今。

4【阿鲁科尔沁】

阿鲁是蒙古语，意为“岭北”；科尔沁，蒙古语意为“弓箭手”（源于成吉思汗胞弟哈布图?哈萨尔率领的带弓箭的近卫军）。阿鲁科尔沁部的始祖系成吉思汗的十五世孙昆都伦岱青。阿鲁科尔沁部，是蒙古科尔沁部西迁的一个分支部落，后金天聪四年（1630年）归顺后金，编为阿鲁科尔沁左、右二旗，清崇德元年（1636年）又并为一旗。

5【宁城】

清康熙四十四年（1705年），因喀喇沁右翼旗地大事繁，在原领地另辟喀喇沁中旗，现宁城县大部属喀喇沁中旗管辖。1932年在此置县，取本地上年设置的“大宁设置局”之“宁”和其驻地“小城子”之“城”合为“宁城”二字作为县名，沿用至今。宁城县面积4305平方公里，人口60万。邮政编码024200。县人民政府驻天义镇。

6【克什克腾】

克什克腾是蒙古语，意为"亲兵" "卫队"，源于成吉思汗所创设的近卫军的称号。克什克腾部的始祖鄂齐博罗特是成吉思汗十六世，达延汗巴图蒙克第六子。元代有察哈尔克什克腾部落，又成为部落名。顺治九年（1652年）清政府将克什克腾部改设克什克腾旗。

7【翁牛特】

翁牛特是蒙古语，意为“诸王”，亦含“神圣”之意，原为蒙古部落名称，意为“诸王所在之部”。翁牛特部的始祖巴彦岱洪古立是成吉思汗的二十世孙。后金天聪六年（1632年）逊杜棱、栋岱青率部归顺后金清崇德元年（1636年）设翁牛特左、右二旗。

8【喀喇沁】

喀喇沁蒙古语，意为“守卫者”。喀喇沁部的始祖系成吉思汗的功臣者勒蔑。因游牧于额尔沁河，故该部称喀喇沁。后金天聪九年（1635年）分设喀喇沁左、右二旗。1949年喀喇沁右翼旗改为喀喇沁旗。喀喇沁旗。

9【林西】

1907年12月27日（清光绪三十三年），热河都统廷杰奏请清廷批准，拟在巴林部西新建一县，固初定县名“巴西”，即初拟的林西县名。1908年2月25日（清光绪三十四年），清廷准奏，将原定的“巴西县”改为“林西县”，新中国建立后一直沿用此名。

10【元宝山】

元宝山区位于内蒙古自治区东南部，赤峰市中心城区东南。清乾隆三十三年（1768年）区境内山中建有煤窑。当时流通的货币面额较大的是“元宝”，煤能换取元宝，煤窑主视煤如元宝，故将此山称之为“元宝山”，元宝山区因此山得名。

对于赤峰著名作家老舍先生曾留下诗句：

塞上红山映碧池，

茅亭望断柳丝丝，

临风莫问秋消息，

雁不思归花落迟。

在说说赤峰的中华第一，赞赞【玉龙陶凤耀吉祥】

中华第一龙

1971年翁牛特旗三星他拉出土的“中华第一龙”名声大振，然而随着考古的研究，许多有识之士对三星他拉玉龙的文化归属提出质疑。三星他拉玉龙从它面世的第一天起，就成为学术界争论的焦点，然而这么重要的文化出土地三星他拉竟然找不到任何红山文化的遗址。后来在辽宁省喀左县东山嘴红山文化遗址中出土了一件龙头玉璜，与三星他拉玉龙的龙头相似，才把它确定为红山文化。1984年考古工作者在敖汉旗发掘了距今约7200年~6800年赵宝沟文化遗址，时代恰好处于兴隆洼文化和红山文化之间，同时也正是这次重大的考古发现，为三星他拉玉龙找到了真正的家园。在赵宝沟遗址的祭祀神坛上，发现了一些精工制作的陶尊，其中一件陶尊上刻画了猪龙、鹿龙和凤鸟图案，3个神灵以高超的艺术表现手法塑造了史前龙凤呈祥的超现实境界，被誉为中华第一神器。它才是真正意义上的赤峰境内时代最早的龙形文物，同时也为三星他拉玉龙的文化归属提供了一个契机。神尊上的龙眼均呈细长的柳叶形，与三星他拉玉龙眼部的表现手法雷同，神尊上的龙身全部饰满网格纹，这也与三星他拉玉龙上的网格纹装饰手法雷同，两类龙同样后颈上飘逸着卷曲的长鬃，身躯同样呈大C字形卷曲上翻的造型。因此我们通过考古类型学的比较认为，三星他拉玉龙是赵宝沟文化的龙形玉器。

中华第一凤

时隔“中华第一龙”33年后，2004年5月，“中华第一凤”又现身玉龙之乡赤峰。

获悉：内蒙古考古专家在赤峰市出土的一个属于新石器时期的陶杯上发现凤造型，其头、冠、翅和尾的造型与中华传统的凤极为相近，从外部特征看，与“鸟”颇为相象，这只陶凤杯上的凤造型头、冠、翅、尾等造型，与中华传统的“凤”的特征完全接近，且文物完整，系史前文物首次发现。该凤长17.6厘米，宽9.6厘米，高8.8厘米。考古专家断定，这个距今6800多年的陶凤杯上的凤造型，堪称“中华第一凤”。

中华第一龙和中华第一凤同出赤峰，这就是龙凤齐鸣天下赞、凤邀龙舞赫吉祥！