神既是慈爱的，为何要以色列人灭绝迦南人？|163

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很多人读旧约圣经时，会有一个感受甚至是疑问，就是旧约所记载的上帝好像很残忍，尤其是在读到耶和华要以色列人杀尽迦南人的章节时。

如圣经申命记7:1-2说：

「耶和华你　神领你进入要得为业之地，从你面前赶出许多国民，就是赫人、革迦撒人、亚摩利人、迦南人、比利洗人、希未人、耶布斯人、共七国的民，都比你强大。耶和华你　神将他们交给你击杀，那时你要把他们灭绝净尽，不可与他们立约，也不可怜恤他们。」

人不明白为何上帝要赶尽杀绝那七国的民，并且引起其他相关的问题，诸如为甚么上帝不亲自杀死他们，却要以色列人去杀他们？又或者上帝叫以色列人这样杀死那些人，会否影响日后人可以奉神的名去杀死那些外邦人(与自己信仰不同的人)？对此，我们可以引圣经从几方面去回答。

迦南人罪恶满盈

圣经告诉我们上帝不是随便杀人的，让我们来查考圣经，创世记15:13-16记载：

「耶和华对亚伯兰说，你要的确知道，你的后裔必寄居别人的地，又服事那地的人，那地的人要苦待他们四百年，并且他们所要服事的那国(指埃及)我要惩罚，后来他们必带着许多财物从那里出来。但你要享大寿数，平平安安地归到你列祖那里，被人埋葬。到了第四代，他们必回到此地(迦南地)，因为亚摩利人的罪孽，还没有满盈。」

原来上帝刑罚迦南人是要等到他们的罪孽满盈，祂才作出最后的审判。按时间来说，上帝已经给迦南人足够的时间去悔改。圣经说上帝带领亚伯兰(即亚伯拉罕)的后裔进入迦南地时，距离应许得地的时间已有四百年之久，可见上帝等候人转离恶行已等到最后才施行刑罚。

至于用甚么标准去判断他们的罪孽满盈，圣经没有明显的记载，但无所不知、至圣洁公义的上帝，祂的审判一定不会有错的。我们也可从他们拜很多的偶像、行邪淫的事，远离上帝的行为可见一斑。正如昔日上帝为甚么要用洪水淹没全地，是因为圣经说：「耶和华见人在地上罪恶很大，终日所思想的尽都是恶。」(创6:5)又说：「神观看世界，见是败坏了，凡有血气的人，在地上都败坏了行为。神就对挪亚说，凡有血气的人，他的尽头已经来到我面前，因为地上满了他们的强暴，我要把他们和地一并毁灭。」(创6:12-13)这叫我们想到中国俗语有云：「恶有恶报，善有善报；若然未报，时辰没到。」迦南人犯罪受报的时辰已到，上帝便要施行审判。

为甚么连老到少都要灭绝?

根据上一点去理解，迦南人当然是从老到少犯罪到了尽头，上帝才吩咐以色列人把他们都灭绝。

还记得上帝毁灭所多玛城的历史吗？在毁城之前，亚伯拉罕曾为这城多次的求上帝不要毁城，提条件说若有五十个义人就不要毁灭那城，到最后降到若有十个义人也不要毁灭那城:

「(亚伯拉罕求)假若在那里见有十个(义人)呢?祂(上帝)说：为这十个的缘故，我也不毁灭那城。」(创18:32)

但上帝连十个义人都找不到!祂差派两位使者到那城要拯救罗得一家时，圣经记载：

「他们还没有躺下，所多玛城里各处的人，连老带少，都来围住那房子，呼叫罗得说，今日晚上到你这里来的人在那里呢？把他们带出来，任我们所为。」(创19:4-5)

当时罗得甚至把两个女儿交给他们，任凭他们的心愿而行，希望能制止他们对那两位使者行恶，但他们却不愿意，一定要罗得交出那两个人，任他们所为，并且连老带少都是那样要行恶。结果是上帝不得不毁灭那城，甚至罗得的妻子与女婿们，他们因不听上帝的话也被杀。故此，迦南人也一定是行恶到一个地步，连老带少都犯罪到了尽头，上帝只有施行审判。

也许你会说，为甚么上帝不给悔改的机会呢？他们还年轻啊？又或者你会问，年少的人所犯的罪不会像成年人那么大、那么多吧？他们与年老的人一样受死，不致于要受那么重的刑罚吧？但我们要知道，上帝是全知的神，祂知道年少人所犯的罪大到一个甚么程度(年少人犯的罪不一定比老年人轻啊)，也应能预知他们是不会悔改的，故此上帝便审判他们！

为甚么上帝要以色列人来杀迦南人?

在人看来迦南人即使犯罪到尽头，那么就让上帝亲自杀他们吧，何必要以色列人动手呢？上帝在颁布十诫时不是叫人不可杀人吗？

不错，上帝可以亲自杀绝迦南人，但祂同样可以吩咐以色列人执行审判。理由很简单，上帝是审判官，祂判案后有权交给以色列人去执行。就像地上执行死刑的人，他们按法官的判词去杀那被判死刑的人，难道那执行的人犯了杀人罪吗？当然不是。另一方面，上帝曾对以色列人说：「你若忘记耶和华你的上帝，随从别神，事奉敬拜，你们必定灭亡，这是我今日警戒你们的。耶和华在你们面前怎样使列国的民灭亡，你们也必照样灭亡，因为你们不听从耶和华你们上帝的话。」(申8:18-19)这正告诉我们上帝要以色列人执行杀绝迦南人的另一个原因，就是上帝在警戒百姓，若他们犯了列国灭亡的罪，他们也必照样灭亡，给他们认识上帝那种恨恶罪的心，警戒他们，使他们心存敬畏，将心里的污秽除掉，不可再硬着颈项犯罪，离开上帝，惹上帝发怒。同样也在警戒全世界的人，人若不听上帝的话，也会遭遇一样的结局。

人不可随意假借上帝的名去杀人

以色列人照上帝的吩咐去杀绝迦南人，不能作为人可假借上帝的名杀人的根据。像今日有些宗教的狂热份子，借着他们神的名去杀人，这是错误的，因为上帝并没有再吩咐祂的百姓到处去杀绝那些不信祂犯罪的人。从全本圣经的启示去理解，上帝一直都爱罪人，祂是有怜悯、有恩典的上帝，祂不轻易发怒，并有丰盛的慈爱和诚实。祂不喜悦恶人死亡，只要人回头离开所犯的一切罪恶过犯，就必定存活不至死亡。

主耶稣第一次降临世界时，祂教训门徒要爱仇敌。祂自己甚至也为世上的罪人被钉死在十架上，成为代罪的羔羊，为要拯救世人。当祂被钉在十架上时，祂在极度痛苦下仍为钉祂的人代祷说：「父啊，赦免他们......」，可见上帝的心肠，祂「不是要定世人的罪(或作审判世人)，乃是要叫世人因祂得救。」(约3:17)

结语

自从上帝用洪水审判世界后，祂一直再没有用全球性的灾害去毁灭人。可惜人却继续犯罪、拜偶像、远离上帝，而不肯悔改；一直到世界末日，那时主耶稣第二次再来审判全地，那日天地才会被火焚烧。主耶稣一天还未再来，祂一天就是在等待人悔改。彼得后书3:9说：

「主所应许的尚未成就，有人以为祂是耽延，其实不是耽延，乃是宽容你们，不愿有一人沉沦，乃愿人人都悔改。」

亲爱的朋友，你愿意认罪悔改，认耶稣为主，一生跟随基督吗？

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