随着旅游业的蓬勃发展，汝阳县委县政府围绕“旅游活县、生态立县”的战略部署，以打造中原最佳旅游目的地和一流休闲度假地为目标，与精准扶贫挂钩，努力发展招商引资，扩大旅游开发资源，根据本地的资源和条件，并出台多项招商优惠政策。为此，三屯镇政府在道路、庙宇道观等设施上，也不断完善，为今后的旅游开发奠定了坚实的基础。这里将汝阳三屯镇道教圣地铁顶山的风光美景、名胜古迹、奇特的岩体构造以及美丽动人的传说展现给读者。“魅力三屯”铁顶山的奇特美景和神秘的道教圣地将是您投资开发的绝佳项目。

以铁顶山主峰为中心，可以划分十个大板块：一 、三屯镇三屯村广行宫；二 、寨子沟山水风光板块；三、玉马平湖板块；四 、师家沟大峡谷板块；五 、道教圣地二道宫；六 、玉皇顶群山叠翠板块；七 、铁顶山主峰道观；八 、金印遗址大石壕板块；九 、沒梁台遗址；十 、庙湾石林瀑布群板块。以铁顶山主峰呈放射状分布在四周的崇山峻岭和峡谷之中，总体面积约三十六平方公里。

铁顶山，又名岘山，古称霍阳山。距洛阳市汝阳县城15公里。海拔1165米。传说这里是真武大帝得道升仙之处，从汝阳县城看铁顶山，整体酷似睡美人。此地风景优美，山清水秀，山峰奇特，树林密布，怪石嶙峋。是著名的道教圣地。自古与武当山(金顶山)相对应，是豫西地区最大的道教活动场所。从主峰铁顶山而下建有真武观、崇天宫、广行宫等三道宫观，依次排列在一条长达五公里的南北中轴线上。三个建筑群，共计有殿阁宇一百二十余间，现存塑像一百三十多尊，规模宏大。

奇特铁顶山，山水相依，林泉为伴，山体险峻，神工鬼斧的岩石地貌构造，是它形成独有的自然特色；历史悠久的道教，更增添了它浓厚的人文氛围。综观岘山诸景各显奇象，和传说巧妙结合生动有趣，哲理深刻，催人上进。梳妆云楼，凌云摩天；舍身陡崖，壁立百丈；玉皇极顶，横空出世；过风仙垭，仙风频吹；飞来乾石，影缩主峰；步桥三孔，巨石迭就；磨针胜迹，铁梁犹在；王母神泉，汩汩成韵；自然塑像，猪八戒石……。清人张文德《同诸明经登岘山》诗云：“绝磴人从树梢行，竦林风送恍钟声。多情高士能留客，无事闲僧不到城。远岫孤云堪极目，空坛瑶草颇怡情。他年拟践荷衣约，顶向禅房记姓名。”流连忘返，执意再来的心态跃然纸上。

山水形胜处，自招游客来。古往今来，帝王名士，朝山览胜者不乏其人。南宋郑樵《通志》载：“唐太宗经此，以其危峰独见，类襄阳之岘山，故名。”宋诗人梅尧臣在任襄城县令时，曾慕名登临岘山，留下“梁县胜襄阳，万瓦浮青冥”的诗句，一说：梁县岘山风物之美胜过襄阳岘山；二讲：当时山上的建筑规模宏大，且有薄天拿云之势……。

三屯镇三屯村广行宫

三屯镇三屯村南，有一座宏伟的古建筑群，俗称南宫，即玄帝宫，今称广行宫，也有人叫它澄清官，是真武祖师的第一道宫观。

当初，这古老的宫观内，古木竞颀，松柏争秀，蓊蓊郁郁，遮天蔽日。在大殿的月台旁生长着一株千年国槐，这国槐出类拔萃，独占鳌头，苍劲古朴，浓荫如盖。特别是那探向东南的一枝，宛若一条摇头摆尾的虬龙，大有凌空欲飞之势;这宫观的大钟就悬挂枝上。据传，大钟有上千斤重，每当东方欲晓，晨钟响起，远在数十里外的观音寺大钟便会嗡嗡和鸣。随着东南枝的不断增长、加粗，久而久之，大钟的挂柄被包进了树枝里，竟与国槐浑然一体，堪称一绝。这就是木龙驮钟的来历。这一独特的奇景，故闻名遐迩，招引八方游客纷至沓来。

现存庙宇二十多间，真武大帝殿、太上老君殿、玉皇大帝殿，塑像二十多尊。仅存的古建筑始于西晋，重建于元朝、清朝，解放后又加以修缮，建造风格古朴典雅，雄壮气势；碑文记载依稀可见，有石碑二十多座。总占地面积有一千六百多平方米，并列入重点文物保护单位。

寨子沟山水风光

从三屯镇秦岭村寨子沟徒步进沟，距离三道宫铁顶山峰有四点五公里，望眼看去寨子沟村依山旁水，山上悬崖峭壁，林木茂盛，横在连绵大山前的是急流奔腾的马兰河，走过小桥，到寨子沟村进沟，沟底是潺潺的河流，河水清澈，河边大小的图案石夹带着玉质，两边的大山植被茂密，灰红色的沉积岩石，层层叠叠。

距离村庄百十米处就是传说的“八仙洞”，在左边的悬崖上，钻进一条被茂密的黄荆灌木覆盖的狭窄小路，艰难的攀爬上去。 洞前有片十多平方的小场地，洞深约十五米，洞高约2米，顶部平整，洞中阴暗，经过风化侵蚀逐渐构成洞中有洞，大洞套小洞的奇特构造，有天然的石柱。

回头望去，整个八仙洞沟又是一处丰富的观赏景点，沟深一公里左右，随着历史的远久，地壳的运动变化是山体生成独特的奇峰险山，靠山仰卧的巨石、竖立整齐的岩柱，横空延伸的叠岩，深陷的塘洼，无不使人慷慨大自然的巧妙杰作。然而更使人意想不到的是在河里，可以意外捡到南红玛瑙。

大石门，又称“滴水崖”高二十米，宽十米，顶部出檐而年久破损，海拔583米，距离八仙洞六十米左右的山脚下。岩石结构为坚硬的破碎型沉积岩。冬季，便有玲珑剔透的大面积冰挂。传说这里是道教祖师真武大帝皈神得闻正法之处。此处的山顶垂直距离百十米处，是仙剑壕，也是真武大帝挥剑怒劈而成。涧深无法猜测。

仙剑劈山，俗称：石涧壕，全长约六十米，从山顶垂直劈开，中间有大小不等的碎石填充。站在碎石上距离顶部，高约二十米，宽约三米，南北走向，岩石构造为坚硬的沉积岩，海拔625米。传说仙剑壕，是观音老母化着一位貌若天仙的美女，调戏真武大帝进行点化，由此激怒真武大帝，挥剑劈下，观音老母闪身躲过，劈在山上所留。此处树木葱绿，险峰峻岭；走进石峡凉气逼人，仰视天空只望见一缝蓝天，可谓奇特的“一线天”景观。

寨子沟灶君庙，一间庙房，此庙有一千多年，旁边这株皂角树已有上百树龄，树上皂角果实累累，以前附近的村民采集后用来洗衣服。此庙也是寨子沟的百姓，每逢过年过节前来庙里祭拜，求财祈福，保佑平安。

在这里建庙祀神，众说不一。据一位长者讲，在很久很久以前，有一位屡试不第的穷书生，因为仕途无望，加之看不惯世态炎凉，便萌生了超脱尘缘的意念，于是只身飘零来到这里。当时正值三伏炎天，这位书生饥渴难耐，一躺倒在这里便起不来了。迷茫中，似乎有位白发长者，自称“灶君”，给他送来了一罐小米稀饭和几个炊饼，书生饥不择食，把稀饭和炊饼一下子吃个净光。刹那间自觉体力陡增，精神百倍，正要站起致谢，老人却飘然而去。后来这个故事就像这里长流不断的溪水一样代代流传下来。那些虔诚神道的人们便借此修建了灶君石庙。

“天门”俗称“天桥”“天眼”，自然形成，宽约十五米、高约十七米，整体有四块岩石紧密而坚固的挤压在一起，组成个硕大的字母“n”型；下半部分贴立在陡峭的山崖上，背后有直径约六米的大洞，与山体分离，可以直透蓝天白云，形成奇特而罕见的天然景观。

进沟里，沿着清澈的河流顺沟而上，两岸山峰陡峭，灰白色的悬崖上蟠虬着各种树木，已是深秋，枫叶树、黄栌材、柿子树，红叶一团团，一片片漫山遍野，黄、红、绿交织在一起，显得绚丽无比；雄壮的岩体或成横列的涧壕；或成竖立的巨石，山势巍峨琅琊，更是形态逼真的猪八戒石，奔走在悬崖上，憨态可掬。尤其是山脚下巨型大石生成不同的花纹和线条，似字非字，犹如神笔挥舞的天书。崎岖的小路时而顺沟，时而爬坡，那迷人的景色，使人感到格外的清爽。野山楂、猕猴桃、棠梨、柿子更是果实累累，煞是诱人。寨子沟，这里不但山峻，水更美，一条蜿蜒曲折的河水，哗哗流淌，河流顺服着山沟地势的迂回曲折，形成大小不同的瀑布和清潭，从灶君庙经过刘家洼可以直接攀山，因为山路较陡，但初到此处看到美景正精力亢奋，没有疲惫，攀山到二道宫也未必不可。

玉马平湖风光

梳妆云楼位于岘山主峰的西北方向，和寨子沟一山之隔。是从西路登岘山的必经之处。透过渡槽，穿过涵洞，顺马兰河直上。这座峰峦呈圆柱状，似一口倒扣的大钟，大有拔地通天之势。山腰有台地两匝，将山分为三层，层与层之间接榫明显，宛然一座三层楼宇。在它的半腰处有三个横排成行的大圆孔，有人称那是仙人筑楼时留下的架木眼儿，真是维妙维肖，妙趣天成。

在云楼前有一石柱耸立，高百丈，柱身峭绝，柱顶平坦，几株古木枝叶茂盛，镶嵌在俏崖之上。石柱雄赳赳，峰肌赤裸裸，充满阳刚而又不染纤尘，这就是传说中的梳妆台。一楼一台，相映成趣。楼台前边，马兰河水如带，夹岸东流。山光水色，美不胜收，和偏左边的仙剑劈山遥相望。往上游走去。

尤其是夏季的马兰河漂流，在这里不仅能感受到大山的雄伟，还能体验到漂流的乐趣，激流险滩，玉马平湖，亲手划桨游行于山水画廊，既惊险刺激，又妙趣横生，野花幽香，鸳鸯戏水，一幅世外桃源的优美画卷，使人流连忘返。

马兰河漂流位于铁顶山脚下，玉马平湖下游，处于风光美丽的夹山地带，河道宽阔，流水清澈见底，夏季河水冰肌，凉气沁入心扉，是避暑的绝佳去处；两岸悬崖陡峭，斜纹岩扭曲奇特怪异，山体结构叠层，山色迷人。

迂回曲折，绕过几道弯，眼前豁然开朗，辽阔的的玉马平湖和周边环抱的群山亮在眼前。玉马平湖位于马兰河上，建于1976年，流泽至今。湖内正常库容为2207万立方米，集雨面积为160平方千米，海拔444米，在岘山脚下，从铁顶山放眼望去，宛若一匹奔腾的骏马；风光迷人，湖中微波荡漾，和伴侣轻轻摇上小船，吆喝一嗓子，那清脆的嗓音在山间久久回荡，感到这里的山气亲切，这里的水富有灵性。

往前走左边进沟，就是刘槐沟村庄，抬头望去，铁顶山西门，巍峨的牌坊上硕大的“岘山”二字苍劲有力。沿着水泥路，顺沟走在阴凉的树荫下，使人感到格外的凉爽。左边的悬崖威武险峻；右边的跑马岭坡温存柔情，跑马岭全长三千多米，海拔在685米到1027米，和地面呈三角形，岭脊由高到低均称过渡自然，一直蔓延到玉马平湖里。

至于跑马岭，众说纷纭，有说是当年祖师入山修炼，朝廷派兵马来追，为首的一匹青骢马却在瞬间化为山石，永远留做了祖师的坐骑。还有人说跑马岭是古时候遛马的场所。山下的玉马，即御马，是喂养宫殿里的御马的地方。这些传说实际上反映了群众对这神秘的地方，进行了符合自己心理的种种推测，但不论是哪种说法，均能给人以美好的想象和有益的启迪。 跑马岭应该是依山势而定的。

然而，站在那山垭上，看那映山高高隆起，那正是嘶鸣的马首；分别位于玉皇顶下和黑山荫东的两道山岭，分明是奋起的马蹄；如果再面朝西南端详，使你惊奇地是那遒劲的马身，平坡延伸西南，不用说，那是有力的马尾了! 大自然的安排是如此巧妙而神奇。

沿着水泥路基，走在阴凉的树荫下，旁边是清澈的小溪娟娟流淌，冲刷着各种花纹优美的河石。路渐渐扬起，盘旋在山间通往二道宫（崇天宫）道路全长有4.06公里。

走尽盘山水泥便道，二道宫就坐落在半山腰的一片平地上，面积有四万三千平方米左右，三面围山，周围翠柏林立，映入眼前的是铁顶山仿古建造的歇山顶式牌坊，四条垂脊和四条戗脊相呼应，对称在牌坊两顶端，青砖灰瓦，中间一个大门口，两边各有一个小门口，有种蕴含沉静质朴的传统情怀，踏上宽敞的大理石台阶，迎门望去是老君大殿古典的建筑，朱红的柱子间，棕色的门扇；雪白的檐线；麟麟青瓦；坐落在树林边显得格外新颖别致。大殿里中间站立着庄严肃穆的孔子雕塑两边分别是庄子（南华真人）、尹喜（文始真人）。左边是云城宫，有无生老母、无极老母、十二老母和侍女雕塑十七座，宫里布置富丽堂皇，塑像形态逼真，庄严气魄。

拐过茂密的松树林小坡，顺便道往南便是崇天宫，古式宫观建筑，周围千年古柳印证着历史的沧桑。崇天宫占地面积四千多平方米，院内千年古柏苍劲茂盛，香火缭绕，一派神秘景象。宫观院内分东西两个建筑群，因地制宜，相宜布置；主建筑崇天宫在东边院落，大殿座北朝南，砖木结构，门开三楹，古朴厚重。内奉真武祖师，金身紫袍，睿目含威，执金鞭，踏蛇龟，祥云翻卷，皂旗舞动，充分展示真武祖师恪尽职守崇天护民的赫赫威仪，其后是老君殿，金黄色的琉璃瓦，屋顶两层、共八脊八坡，脊上有马、鱼等，两边山墙直上，四面柱子支起，与屋顶相交。屋顶两坡上覆以筒瓦，相叠成陇，排列并比。屋顶形式优美壮观。庙宇之屋脊两条金龙对称朝中，栋梁，墙壁，均有其华丽的装饰，尤其考究。

因为这里是祖师出巡察民间实情之地，所以陪行、侍从及相应的设施，是应有尽有。崇天宫的西跨院分别设有关帝庙、王母祠、火姑庵、九女楼、猴王孙悟空等三十间殿宇，塑像四十多尊；其建筑样式，高低错落，各有特色，虽自成一体，但简洁、古朴、庄重。崇天宫南面，是五州城隍庙，向来是仙界中负责地方治安部门。

“山不在高，有仙则名。”巍巍岘山，伴随着它那优美的传说，吸引着一批又一批游客登临。从崇天宫踏着大理石台阶向上攀，过五州城隍庙和千年大栎树遗址，在二百米左右的地方，有一座单间小庙，周围一片平展的场地，水泥凳子，栏杆，在庙东临路处，横卧着一块灰白色巨石，石的两侧面有一道凹下的槽子，石上靠着一根大约四十多公斤重的铁棒。这庙，这石，就是闻名遐迩的“磨针遗址”。

传说古时候有位静乐国的皇太子，厌烦宫廷争斗，看破红尘，决心出家修道。他跋山涉水，最后走到岘山，发现这里的风水宝地，南依伏牛，北临马兰，林木葱茏，花团锦簇，流泉激石，松涛生风，是个修身养性的绝佳境地。太子大喜，便驻足此处，苦修起来。不过这修炼的日子，寂寥的白天，恐怖的夜晚，驱不走的野兽，填不饱的肚子，加之风刀霜剑，时间一久，太子无法忍受这种折磨，于是就心灰意冷，垂头丧气向山下走来。在过风垭下边的一座小屋旁，眼前忽见一位白发苍苍的老婆婆，双手抱定一根大铁棒，在一块巨石上，一下一下不紧不慢地磨着。太子觉得奇怪，上前问其原有，老婆婆停下手里的活，笑咪咪地答道：女儿出嫁，手头缺少绣花针，这不，我正在给她磨制呢!”铁梁磨绣针？太子简直不敢相信自己的耳朵，心中大惑不解：这铁棒如此粗大，何时才能把它磨成针呢？太子正要追问，只听朗朗的声音：“只要功夫深，铁棒自能磨成针。”话刚说完，忽见一朵祥云飞升，巨石和铁棒还在，老人和小屋却踪影全无。太子这才恍然大悟，知道是神仙点化自己，便慌忙跪地叩拜。然后返回山林，面壁苦修，饥吃松柏子，渴饮清泉水，渐渐融入自然，走向无我之境，最后超凡脱俗，普济众生，这就是后来人们供奉的祖师。

为了纪念这哲理性的典故，后世人在过风垭下的平坦地上，紧靠那块巨石，修建了磨针小庙。庙内供奉观音老母圣像，在磨针石还置放着传说中的大铁棒。人们游山上顶，路过这里，都乐意把它抱上一抱。后人有诗记曰：“功到自成源于此，王母点度巧运筹。小庙、祖师身影在，砺石铁梁痕迹留。不懈终将成正果，恒心方能铸良谋。借问老妪今安在，自有启迪在心头。”

玉皇顶群山叠翠

玉皇顶位于二道宫西南一华里处，是一道东西走向的隆起山峰，上建玉皇阁一座。山虽不高，但陡峭异常，在群山簇拥下，显得巍峨壮观。它的北面，绿树成荫，芳草铺地，林中小道，曲折蜿蜒陡峭，可以一直攀爬到山顶；它的南面，全是悬崖峭壁，站在此处仰望铁顶山峰遥相呼应。

玉皇顶上，有一段美妙的传说，幽幽岘山是一段灵山宝地。对此，玉皇大帝早有耳闻。有一天，他闲来无事，驾幸南天门，众天神足踏祥云，前呼后拥，一时间瑞云飘彩，鸾凤和鸣。玉皇高踞云头，俯瞰人间，只见那九土之上，峰峦叠翠玉，江河扯银练，绰绰人影动，袅袅升紫烟，好一派红尘美景。正观赏间，忽然风拂彩云，在帝都洛阳的西南，一峰叠立，宛如碧玉宝塔，柱天立地。仔细审视，见那山绿树掩映，飞瀑流泉，俊鸟争鸣，繁花似锦。便问道：此山何名？太白回禀：岘山。玉皇闻听，忙降祥云，众天神也随之而下，他们要身临其境，体味一番人间的乐趣。这位天宫的主宰者也不禁被岘山的美景倾倒，遂令神将欲安置一座行宫在岘山之颠，然而，小小的山头怎能受此重负，一下子向东南歪斜。

有一天，忽有值星官向玉皇大帝禀报，红尘世上，有一皇家太子，潜心向道，至善至诚；将要在岘山极顶脱胎换骨，进入仙界。玉皇默思良久，顿生恻隐之心，传封其为真武祖师，并把闲置的岘山行宫让给了他。又派太白金星替自己另选座址，挑来拣去，最后就定位于东山头，即现在的玉皇顶。 后人为纪念玉皇奖掖后来者的善举，便在东山头修建了玉皇庙，尊称此山头为玉皇顶。说也奇怪，这以后，每月初一、十五，总见玉皇顶紫气笼罩，霞光焕彩，宛如煌煌华盖。这也许是那神佛的灵光， 站在高高的玉皇顶上，东望汝州，北眺伊阙，视野非常开阔。

向西南看，这里还是欣赏王禅笔峰的好地方。《汝阳县志·名胜》中记载当地传说有：笔峰在主峰东北一里处，苍峦陡峭，云雾掩映，王禅老祖曾领弟子孙膑、庞涓、张仪、苏秦登山采药，突见一只黑虎迎面扑来，禅祖运气于掌，投笔似箭，击中猛虎要害，那虎惨叫一声，落下悬崖，此笔竟化为奇峰，巍然屹立。”那笔峰如春笋，似青葱，潇潇洒洒，蓬勃向上。面对眼前景观，人们不禁感到天地造化的奇妙。

铁顶山主峰道观

下来玉皇顶，便是“武皇息风处”著名的过凤垭，娟秀的石刻让人追本溯源，联想翩翩，在700年2月岘山庙会，在洛阳城称帝的武则天久闻岘山之美景，带领宫女车马人流，前来游玩，在此歇脚避风。这里经常狂风大作，尤其是秋季到第二年春季，即便是山下风和日丽，这里也是风声呼啸。然而更为巧妙的是在“武后息风处”不管风有多大，这里可以燃着蜡烛，而火焰不倒的奇妙现象，息风处紧靠山根，后面两根石柱直指天空。紧挨着是正山垭，一片平地上，是三间青瓦盖起的庙，前后门对开，庙内是天将塑像四尊，各占两头。从后门望去，一座奇特的山顶上宛若一尊猴子，几丛古木酷似千年盆景，枝叶茂盛根茎蟠虬，衬托的格外有灵性，这就是“猴王台”景观。

攀登陡坡自然岩石台阶，走过狭窄的山脊小路，在铁顶山北面，三块巨大的石头拢靠在一起，下边透出三孔洞，在悬崖边上武威依然，这就是“一步三孔桥”景观。

铁顶的北面是映山，那是凤凰来仪的地方。传说在真武祖师升仙的当天，有两只金凤从天外飞来，栖落映山之上，向铁顶三颔首又引颈三鸣，而后翩翩飞去。是膜拜？是赞颂？不得而知，但却留下了风鸣映山的故事。如果你转身向东、面朝西望去，一种居高临下，驭风驾云的感觉便会油然而生。让你更有身处“会当凌绝顶，一览众山小”的诗情画意中。

在你眼前：远处的村镇、河川，就像一片片绿晕，一条条素带，摆布、缠绕在你的脚下；近处的山山岭岭，像巨蟒，像虬龙，摇头摆尾游的游动。此刻，你会体会到俯仰天地，主宰自然的感觉。 再说真武观宫西侧，巨石枕藉，场面壮观，或块或条，或立或卧，大有“泰山岩石”之巨，人们称这巨石为乾石，即天上飞来的石头。至于何时飞来，谁也说不明白。只有真武观院内那一块，倒有它的来头，在《汝阳县志·名胜篇》中有这样的记载：“乾石，位于峰颠之南。相传真武观落成后，午夜从西天飞来一块巨石，高八尺，厚三尺，如天柱兀立，造型奇特，俨然主峰缩影。”唐太宗李世民观岘山时，亲书的“危峰独见”四字就镌刻在这块大石上。

站在铁顶山顶峰，放眼远眺，四周众山皆小，丘壑纵横、峰峦起伏。千姿万态的岘山风景。铁顶山系列奇异现象，不无令人称奇。一年四季狂风呼啸的过凤埡；风雨来临时，铁顶山上收云、布云的峰间风口，舍身崖下升腾云雾的沟壑洼池……。

遇到风雨将来，有云雾升起，向铁顶山脊上仰望，峻峰、道观、古刹、巨石、古柏，舍身崖的传奇；宛若漂浮在云里的海市蜃楼之上，器声悦耳而悠扬，一份寄托；一份祝福；一份信念；一份力量，这条崎岖的缠山小路，静静地游向远方，那是征途、那是归乡、消失在朦朦胧胧的云海里……。

云雾从千山万壑中缓缓升起，缕缕薄雾，从沟里来，从山腰来，从岭上来，从河里来，大地的灵魂渐渐的滚起，翻腾、容合乳白色一样的浓云，如万马奔腾、如群羊涌动，排山倒海，势不可挡，波澜壮观，烟幕了沟壑、枯木、焦躁、忧虑……。

铁顶山主峰有名胜古迹崇天宫，整体又从新修建，以全部钢架结构，金粉镶度，在阳光之下金碧辉煌，道观里祖师神像更是神态庄重，以全铜铸造，做工精细。

师家沟大峡谷

师家沟大峡谷全长约二公里，从师家沟村距离铁顶山主峰约三公里，位于铁顶山西边，海拔在610米至800米，沟深约50米至80米之间。从师家沟出发，进沟约一华里处，进入峡谷口，眼前一片开阔，两座山尾从山峰上缓缓落下，汇集在河边，东边是横档的山崖。首先是水缸阴瀑布，这帘瀑布流的俏皮，从大峡谷流出，银蛇一样爬在横档在大峡谷沟口山坡上的夹缝里冲下，落入潭中。

两岸悬崖峭壁，峡谷迂回曲折，曲的巧妙，折的神奇，每走过一段距离，瞻前顾后，犹如被身困四面俏壁之中，后不见入口，前不见出处，深有进入迷宫之感，峰回路转。顺着清清的河流寻走过去，便是一道弯、一溪流瀑布、一汪清水石潭、崖上出一遮凉避雨的扇崖、一弧形山势；可以联想到，奇特的岩层构造被洪水急流夹杂着砂石上亿年的冲撞，把师家沟大峡谷雕琢磨砺的出神入化；移步换形，瞬间风光变化，像迷宫，时而惝恍迷离，时而一目了然；像穿越时光的隧道。大有瑰丽的山水触发逸兴而壮思之感。

金印遗址大石壕

穿过大峡谷，继续往上走一片开阔的世外桃源，十四道山跟缩聚在这里，仰望铁顶山就在山顶屹立。这片开阔的沟壑里有又自然奇观，俗称：小石棚、大石棚。大石棚，也有道教信徒解释为皈命神仙洞，传说是祖师真武大帝成仙皈命不落邪见，脱凡修身之处 。此处与世隔绝隐藏在茂密的树林深沟。

此洞位于铁顶山主峰与陪山之间，往下约一公里处，西面陡峭的半山腰上，有一高约10米的悬崖。左边山势如虎；右边山势如龙。 皈命神仙洞恰巧在中间被环抱；皈命神仙洞，洞高2米左右，洞里面积宽敞约100平方米。整个洞行如三角状，北宽南窄，坐东面西，洞中左边一清泉，咕嘟嘟涌出，悬崖上细细流水洒下，把洞口溅的潮湿，洞外植被藤条生长茂盛。为了敬奉真武大帝有道教信徒在洞中简陋布置，并在白色布上分别写上道教神仙名字，和摆放香镂，看痕迹偶有香客上香膜拜。

在铁顶山主峰与皈命神仙洞——大石棚之间一华里处，曾经是三屯镇三屯村有位姓康的老人在挖掘泉水时，发现北魏万户侯印章的地方，在当地曾经轰动一时。至于此方大印的来历众说纷纭，莫衷一是，有地方传说这方印章就是祖师真武大帝的官印，而道教历史记载祖师真武大帝来之静乐国追遗为今均州。 而据考古者认为这里曾经是古官道，是北魏时期一个万户侯经过此处遗失在此，此处道路闭塞，山峰陡峭，此方金印为何失落这里，无法考证，至今仍然是个谜。

发现万户侯金印的地方是祖师真武大帝的露天坟茔，坟上有株大树，坟头只有三块石头放置在那里，算是摆放贡品，烧香火的位子了，在清清的泉水左侧。看到如此简陋的坟茔不觉感到寒碜。四周是攀爬的藤条植物和两岸的悬崖峭壁。看到山间小路的杂草丛生的痕迹能足以证明，很少有人涉足此地。

在这条从上到下的中主线上有顶部铁顶山道观——真武大帝坟茔、发现金印遗址——皈命神仙洞传奇景观。攀婉在缠山崎曲小道上，小心翼翼，脚下时有悬崖路径。约有四十分钟，徒步1.5公里直达皈命神仙洞。如果得以旅游开发精修护栏通道，这里将会香客拥挤，香火不断，游客留恋之处。此处风景优美，世外桃源，已是初秋，山气袭人，深深的吸食一口宝地的仙气，更是心情舒畅，格外愉悦。山上古木遮阴，树林下幽静凉爽，如有台阶石凳，美酒小菜，处身美景，一盘象棋，一杯清茶，此处神仙境况，不成仙都难。

出来大峡谷，从师家沟村对面往正南面，沿山间小道翻过五道山梁，顺坎坷小径往山根走，共有瀑布三帘，其中，有瀑布冲刷呈蜿蜒曲折的光滑石水槽，和一处壮观的瀑布。翻过最后山梁，一处气势恢宏的景观，“石门沟”两座山峰相对矗立争俏在铁顶山下，高百丈、山势险要；爬上左边山峰，顶部裂开宽约五米、高约十米的石壕，两边峭壁上崖柏苍翠，古木根部蟠虬在岩缝里；右边隔深沟望去大片灰白色岩石片垂直而下；顺沟而上，穿过崇林便有一条便道可以绕山而下。

沒梁台遗址

沒梁台遗址位于铁顶山紧挨的陪山脚下，有沒梁台村，大部分人已搬迁，只有年老的舍不得种地，还留有四户人家六口人。沒梁台遗址：创建于明初，庙宇没有梁，而得名。在这里可以远眺到鲁山以西苍茫河山、汝州大片村庄和城镇，四周群山起伏，连绵不断，山势形成奇特，青山层层叠叠，沟壑峻岭，让人感到大好河山的壮丽景色。

庙湾瀑布群石林景观

庙湾旁临马兰河位于铁顶山东北方，庙湾村就依偎在山脚下。站在高耸如云的虎头崖下，深感自己的渺小，陡峭的石崖傲然险峻的垂直竖起，只能抬高下颚，才看得到通天的山顶。右边一丛琅琊石林在山半腰的洼里，从前本地百姓就是从这里攀爬进山的，这里高耸入云，俗称：南天门。

往前走一大屏障绝壁横在眼前，好像遮挡了进山的道路，拐过一道山梁一条宽敞的便道劈山而过。顺沟底望去一帘瀑布急匆匆冲向清潭溅起阵阵浪花。右边漫山岭上金黄色的树林一丛丛，美景如画。回过头走便道前行。一堤坝连起两边山，坝下有银白色一溪流瀑布落下，水花溅在黑色的岩石上，再汇聚流下沟渠。穿过山间一片豁达开朗的场面展现开来。四周环山，山上一丛丛、一簇簇布满红绿黄相间的树林。山势起伏连绵，沟壑贯穿了层次。

中间绿宝石一样的小湖，连山倒影在湖面，微风吹来泛起一层层水纹。此小湖建于1973年，水容量12.17万立方米，坝高19.9米，坝长47米，坝宽2.5米。坝上用水泥栏杆栅起。通过坝顺山路上坡，至半山腰有进沟的山路。沟里树荫密布，时有怪石竖立在山崖上；河水在草丛中时隐时现，略显得阴森，行至一公里，有石碾、石磨在河边停放。往左上坡便是另一道沟。沟深有两公里，沟左边通体蔓延至沟巎山崖屏障，斜看便应了那句“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”的气魄景观。

一直往上攀爬，站在两座顶峰上又可放眼看到南堡村，小湖、虎头崖、和四周群山，回首是高高耸起的铁顶山主峰。有山路下沟，踏着厚厚的树叶穿梭在树林下，拐过两道山梁，便是苏家村，一处破旧的四合院显得格外狼藉，这家住户耐不住清闲和寂寞，可能也喜欢闹市早已人去楼空，搬到三屯街去了。

出来苏家，有条修好的便道，行至一公里回到了小湖边。太阳西下，天空一片火红的云霞。

其中，攀铁顶山可分三处路程：寨子沟从灶君庙直到岭头，这里道路崎岖，而且坡度较大。尽管如此，但攀登时兴正浓，劲正足；加上山洼内芳草如茵，野花扑径，对面怪石嶙峋，兴奋之中，没有疲劳之感。其次、从岭头直至刘槐沟，西靠陡崖，东邻幽谷，道路随山就势，左穿右行，时而山穷水尽，时而柳暗花明。

若遇雨雾天气，这里谷涌白浪，山舞素绸，漫步其间，恍若步青云，游翰海，自有一番情趣。还有师家沟直至崇天宫。这条路是最具魅力的路，这里是片绿色的天地，古朴的农舍掩映在万绿丛中，鸡鸣犬吠之声不时从绿林中传来。若逢三月阳春，桃花晃眼，柳丝撩人，鸟语花香之中，确能让游客真正扮演一次桃花源中人。其境其情，不身临者，实难体会其万一，神路的最后一段就是在这种境况中穿行。痴迷、陶醉、悠悠然，飘飘如仙，这就是给人的最美好感受。

（撰稿编辑：梁展）