藤子F不二雄管反应人类劣根性还是社会弊端的批判，他真的是一点都不手软，只不过就《哆啦A梦》的故事导向来看，人类的存亡议题往往看得比社会制度的压迫还来的重要。

同样是社会问题，我们可以从「攸关人类的存亡」(污染、战争、资源浪费)和「现实社会的压迫」(课业、霸凌、性别角色)可以作对照。

明明现实社会压迫更常发生在我们生活之中，结果主角们并没有摆脱课业和长辈树立的框架，即使使用道具也未必能一辈子脱困。

在大长篇里，时常以环保、反战、反对科技的滥用为主题，故事中这些问题到最后都能够解决，反观面对现实社会的枷锁却无法做到这点，请问这是为什么？

小花美穗的《孩子们的游戏》虽然同样是以小学生为主角，但对于社会上不堪入目的事也从没有掩饰过，作者本身也肯定孩子反对社会的正面价值。

《孩子们的游戏》虽然故事不是反思什么人类文明劣根性的反思，但确确实实反映社会的不公不耻。

大人跟小孩的隔阂太过平凡

虽然说父母和老师不是不关心孩子们，只是跟哆啦A梦比起层次就差很多，更别说大长篇的冒险从来没让大人知道过。

(水田版跟旧版的差异有不少，所以不予评论)

举例来说，主角们间有意外或麻烦，真正会出手相助的都是哆啦A梦本人，反观大人们就很少做到这点，要不然就解决问题的方式相对片面许多。

分别说说大人本身的问题，首先是妈妈们，小夫妈常拿小夫去炫耀、静香妈连芝麻小事都骂静香、大雄妈是连对大雄迁怒都做了；

老师的话应该说他几乎至在乎课业和上课规矩，无法摆脱「万事皆下品，唯有读书高」的观念上，是十分典型的官僚；

爸爸们的情况很简单，忙于上班工作根本没太多时间陪小孩，算是戏份非常少的人物类型；

其实藤子的其他作品也有这样的情况，不知道作者这么做是完全基于他小时候的切身经历，还是只是为了衬托哆啦A梦的用武之地呢？

我个人觉得，如果大人和小孩的隔阂要是再更大的话，那岂不是只会让小孩子变得更依赖哆啦A梦吗？

故事到后期多样性消失

国民番动画前期和后期的风格有很大的差异，其实也是满常见的事。

《樱桃小丸子》在一开始，人物的刻划基本上都恰到好处，而新版角色变得模板化，例如永泽、小杉、小玉的爸爸就是例子，还有动不动就被骂"卑鄙"的藤木；

《名侦探柯南》也是在一开始，杀人的理由大多很有说服力，而后期杀人大多变得莫名其妙，就是所谓的「汪洋般的杀机、米粒大的理由」；

但我认为比起这两部，大山版《哆啦A梦》其实不遑多让，只要拿初期和中后期版本比较就看的出来(画风明显有差)。

初期设定无论是角色刻划还是笑点，都拿捏的刚刚好，然而到中后期，性格瑕疵、报应和惩罚的桥段变的多到夸张的地步，甚至被冤枉都没有还清白、一点小过失都搞得十恶不赦的桥段。

漫画也有这样的情况，只是大山版动画变本加厉。新版的水田版和《伴我同行》在这方面淡化许多，制作组似乎是了解到这点，不想重蹈覆辙了。

总之我个人真的没办法接受大山版中后期很多地方，就连大长篇也是一样。

是非对错观念太制式，缺乏多元性

作为儿童取向作品，对价值观未开明的孩子传达是非观念本来是应该的...但是，任何事物绝对不可能都是非黑即白。

《哆啦A梦》的短篇时常强调「恶有恶报、善有善报」的观念在，大长篇更强调发动战争和过度开发造成的严重恶果，藤子F不二雄提倡的就是这样的正面价值。

除了基本的道德伦理和法律的观念要孩子注意外，故事中时常对于人际、学习、情绪、兴趣等做许多二分法的矫正态度。

主角没把这些生活常规给做好，往往受到不成文的指正和处罚，并没有获得解脱和善待，相当可悲。水田版跟大山版比起没那么强烈，但本质还是摆脱不了这观念。

总之几句话来叙述的话，我们眼前看到的是彩色，而不是黑白的，什么事都要黑白看待绝对会降低孩子的思考空间。

同性恋、动漫、电玩等个人嗜好，不管害人与否，都遭到社会莫名其妙的道德谴责，不就因为社会大众将其认定是「错」的吗？

接受应试教育才叫「读书」、接受大人的压迫才叫「尊长」，这些被社会当成理所当然，不就因为社会大众将其认定是「对」的吗？

什么事都刻意分对错，结果造就歧视、强迫和不宽容。作为带给小孩子想象力的作品，故事呈现出制式、封闭、不多元的思想，实在是令人扼腕。

欧美儿童作品的多样发展

相较于亚洲国家让《哆啦A梦》和《樱桃小丸子》一再演下去，欧美国家反而让儿童节目又更多样的发展。

欧美从儿童文学发展以来，他们已经注意到孩子本身的个体意识、多元价值和反对权威和课业衡量孩子的重要性。

像《彼得潘》、《小王子》、《艾丽斯梦游仙境》、《绿野仙踪》等，就在探讨孩子的自由意识和赤子之心的重要，而不是要小孩子背负什么爱国尊长的大义。

另外罗尔德·达尔的作品就常藉由小孩批判大人，故事中小孩有权力反抗压迫成年人不成文的权威，美国卡通《下课后》和《小孩大联盟》也继承这样的故事主题。

同样是儿童为主角的《花生漫画》、《淘气阿丹》和《娃娃看天下》虽然没有科幻，但在探讨人生价值和社会议题这方面也相当突出，同时对孩童的人格特质都给予尊重，不会有过度放大的情况。

另外值得提倡愚蠢的人大智若愚的「反智主义」也不少数，像是《德克斯特的实验室》、《鸡与牛》、《爱酷一族》跟《海绵宝宝》等等就是例子。

总其实不难发现，亚洲特别对环境的封闭保守和苦闷看得很理所当然，小孩常要面对大人责备、同侪压力、应试教育、不赚钱的长处不被重视等问题。

反之欧美国家却极力反对这些事情，他们鼓励这点孩子发展兴趣和自己喜欢的人生，绝不会还搞说一套做一套的做法。

东西方价值观看待儿童的微妙差异，一个真心诚意的自由解放、一个是集体主义下必须接受无奈和压迫。