孙悟空

《西游记》原著中有这样一段：太上老君把孙悟空关在八卦炉里，用三昧真火烧了七七四十九天，以为把孙悟空烧死了，就打开丹炉取丹。结果“那大圣只听得炉头声响，猛睁睛看见光明，他就忍不住将身一纵，跳出丹炉，唿喇一声，蹬倒八卦炉，往外就走。慌得那架火看炉与丁甲一班人来扯，被他一个个都放倒，好似癫痫的白额虎，风狂的独角龙。老君赶上抓一把，被他一捽，捽了个倒栽葱，脱身走了。即去耳中掣出如意棒，迎风幌一幌，碗来粗细，依然拿在手中，不分好歹，却又大乱天宫，打得那九曜星闭门闭户，四天王无影无形。”

太上老君

太上老君是什么人，那是道家的祖师，跟西天如来佛一样的大人物，论等级和实力不知道高出孙悟空多少倍，怎么可能被孙悟空一捽就捽了一个倒栽葱呢？于是很多人便分析这事，认为是太上老君故意放水，放走了孙悟空，并由此引发了一连串的阴谋论！

孙悟空

达子对此并不赞同。大家想，太上老君是何等身份，一定是很注意形象的。他就算放水，完全可以采取别的方式，没有必要非要把自己搞个倒栽葱，这多丢人现眼啊！古时候的人对形象是非常看重的，尤其是有一定身份地位和修道有成之人。太上老君没必要牺牲这么大！

孙悟空

那为什么法力无边的太上老君会被孙悟空打了个倒栽葱，是孙悟空的战力已经超过了太上老君了吗？那显然不可能。要解释清楚这个问题，我们首先要了解西游世界的战斗体系。

任何神话故事或者文学作品都是现实世界的反映，明朝时还没有网络游戏，所以吴承恩不可能搞一个网络游戏般的战斗体系设定，你高我一级，就能秒了我。他所设定的战斗体系，只能参照他所认识的世界！

二郎神

在明朝，他最有可能参照的是什么？朝廷的官员体系，文臣和武将。在西游世界中，天庭的官员也都分为文臣和武将。武将比较简单，比如哪吒、二郎神等等，他们的战斗力，跟现实世界很像，主要体现在自己本身的力量、招数或者法术上，也就是他们是靠肉身力量来战斗的。

文臣就比较复杂了，天上的文臣不能跟人间一样，光会耍嘴皮子写文章就行，本身也应该有本领。而且，在明代讲究的是崇文抑武，也就是说同等级别，文臣比武将地位高。这反映在神话中，就是文职神仙要比武将型神仙厉害！

太上老君的法宝

那么怎么样才能让文职的神仙更厉害呢？中国古代的作家们发明了一个体系：法宝！文臣类的神仙，他们极少轮着棒子跟别人肉搏，一身的本领基本都倾注在了法宝上。无论是《封神演义》还是《西游记》，类似于文臣的修仙者比斗，全是靠法宝说话！

当然，武将类的神仙也会用法宝，但是对于他们来说，法宝更多的是辅助；而对文臣类的神仙，法宝就是他们的一切。

孙悟空

孙悟空无疑是武将类的神仙，他是靠肉身力量吃饭的；而太上老君明显是文臣类的神仙，他靠的是法宝。纵观《西游记》，太上老君的法宝之多，可以说是让人眼花缭乱，而且几乎是随便拿出一个就能收拾孙悟空。但是他本身的力量却是非常有限的。所以被孙悟空捽了一个倒栽葱，并不是什么稀奇的事。

这就好比再高级的脆皮法师，被一个低级的坦克战士近了身，也是一场悲剧。

如来佛

可能有人要问了，如来是文臣类还是武将类，为什么能收拾了孙悟空？如来应该算是文臣类，但是他也没光着膀子去跟孙悟空肉搏，他能收拾孙悟空，并不是因为他的手真的那么大，而是靠的智谋！