曾记得有一期《晓松奇谈》中，高晓松说现在的台湾文人聚会也都会随身携带印章，聚会中会互相赠字、盖印。这种传统文化形式的保留感觉台湾还是要比大陆要保留的多的多。而关于台湾地区的书法篆刻，因为历史原因，大概可以分为三个时期：一是明末清初至清朝统治时期，二是甲午海战之后日本占据台湾时期，三是1949年前后民国大陆书家迁台至今。由于台湾僻处海外，在大批民国书家迁台之后，书法篆刻方面才焕发出极大的光芒。

金石君将为大家展示30位台湾篆刻名家及其每人5方作品，本期金石君先给大家带来其中十位，下面就让我们一起来涨涨姿势！

一、曾绍杰

曾绍杰，湖南湘乡人，1910年生。他的篆刻以黄士陵为宗，后又渐入新境。四十岁始致力于元明朱文印兼及唐宋官印。晚年，亦常作古玺，能不拘成法，在布局上颇有新意。他在台湾中国文化学院任教授十八年，讲授金石学。他的书法篆刻曾在日本、美国、比利时等国展览，亦有印谱行世。

△敝帚

△吉祥寺董

△绍杰之鉨

△尚义可风

△曾绍杰印

二、江兆申

江兆申，字菽原，安徽歙县人。一九二五年生，幼习书法篆刻，曾受到黄宾虹，邓散木赏识。一九四九年到台湾。他的篆刻作品，大印朴实雄健，富有倔强之貌，小印娟秀可爱，作品有《灵讴馆印辑存》六册行世。

△可以自怡

△听水

△玉堂

△义字谊卿

△老可能为竹写真

三、李大木

李大木，1926年生于山东牟平县诗礼之家，名独，学名照普，以字行，曾任台湾中国书法学会理事等。他的篆刻作品，初由皖浙入手，后法齐白石，得其酣畅明快之韵，复取汉印之蕴藉充实以及秦汉金石文字之厚重苍拙者，融会贯通，别开生面。

△得佳趣

△千云堂

△白屋画手

△屋漏痕

△好寿

四、施石青

施石青，浙江永嘉人。少年时在永嘉曾得到同乡谢磊明指导。他的篆刻作品端庄古朴，能传汉印之遗风。

△黄堂

△藤村

△小山天舟

△星岛二郎

△《心经》全文

五、孙静子

孙静子，字圣逸，江苏常熟人，1910年生，1946年到台湾，1971年逝世，享年六十一岁。幼而聪颖，闲居故里，时赵古泥尚健在，常与古泥门人李益中、庞士龙及私淑古泥之濮康安等游，相互讨论篆刻之学，故其印风，亦趋似古泥，以其气直粗壮，雄浑健拔，亦能独具面貌。

△心垢

△渔叔

△与佛同生

△五云楼

△葵卿

六、汤涤生

汤涤生，名成沅，号涤生，江苏如皋人，一九一八年生。一九四八年去台湾，在宜兰农业学校任教。一九六一年发起筹组海峤印集。他的篆刻作品平实老到，尤以六十甲子纪年附入生平刻印一套，饶有情趣。一九七一年编辑出版了《金石字典》。

△丁卯名涟

△生于己未

△庚辰平淡

△壬午璧山结义

△辛未登虎丘

七、陶寿伯

陶寿伯，字之芬，号万石，江苏无锡人。一九零二年生。他的篆刻作品以秦汉为依归，出入赵之谦、赵叔孺、黄牧甫之间，又自成风格。早年清雅遒丽，晚年淳朴自然，妙在有意无意之中，另具一种逸趣。

△自怡散人

△延年

△陶寿伯

△东枕山轩

△汉丞相匡衡后裔

八、吴堪白

吴堪白，名平，字堪白。浙江余姚人，一九一八年生。幼喜笔墨刻划，弱冠至上海见到邓散木的篆刻，十分渴慕，便下定了学习的决心。经人介绍得以成为邓散木的弟子。到台以后，更致力于镜、汉、碑额、古玺等。于是博涉多优，逐渐形成苍厚老道的新面目。

△堪白长年

△独往独来

△放意写神

△且饮墨渖一斗

△文章千古事得失寸心知

九、张慕渔

张慕渔，名敬、字慕渔。山东烟台人，一九零九年生。他壮年遍游京沪各地，与当代书画名家多有交游。他的篆刻作品工稳遒丽，平静淡雅。

△曼之之印

△庚申七十一岁

△陈临生印

△辛酉

△知足常乐

十、赵雪楼

赵雪楼，原名光耀，字广扬，一九一一年生。他的篆刻稳劲遒丽兼而有之。尤善治象牙印，精美婉丽。印款作小草书，简洁明当。

△微宋

△南山草堂

△静观自得

△析美阁

△大风堂小门人

其实，台湾老辈印人在印学活动方面的努力使得篆刻界不乏突出的杰作和人物，且由于他们在新出古文字资料入印和印学资料数字化等方面取得的成就，使得台湾印学与印人即便置诸大陆篆刻界，亦毫不逊色。

当然话又说回来，无论是他们的人还是他们的印，其根基都在中国大陆，它们永远都属于中国的。