项羽究竟是所向披靡的大英雄，是铁骨柔情的真汉子，还是十恶不赦的恶魔，这些都无关紧要，重要的是，你心中的那个项羽，是英雄，还是恶魔！

——题记

（1）英雄项羽

项羽（公元前232年―公元前202年），项氏，名籍，字羽，楚国下相（今江苏宿迁）人，楚国名将项燕之孙，中国著名的军事家，中国军事思想“兵形势” 的代表人物，堪称中国历史上最强的武将之一，古人对其有“羽之神勇，千古无二”的评价。

项羽之所以为人所知，也之所以为后人歌颂传唱的的主要原因是他击败了秦国王离、章邯统领的秦军主力，进而推翻了秦国暴政。虽然最后兵败垓下，但丝毫不影响后人对其尊崇。有诗词为证：“胜生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东（南宋 李清照）。平生英烈世无双，汉骑飞来肯受降（南宋汪元量）。”古人的诗句给我刻画了一个具有悲剧色彩的项羽，但他们歌颂了一个英雄的项羽！

当下，一般的民众提起项羽，最开始联想的到的就是身为英雄的项羽，网上的评价基本上概括了对项羽的印象：项羽一生，既有着华夏冷兵器史上最强悍的勇武、更有着华夏古代战争史上顶尖的战术指挥能力，是起兵三年就推翻秦帝国的首功之人，亦是巨鹿之战、彭城之战两场历史上兵力悬殊以少胜多战役的指挥者，“英”到了极致，“雄”亦到了极致。

但是，真正的项羽究竟是什么样的？可曾与我们的既有印象中的一样？

（2）恶魔项羽

项羽，推翻了暴秦也好，个人魅力很强也罢，但是他残暴嗜杀的一面终究无法抹去。项羽暴行简述如下：

1.坑杀秦军降卒。巨鹿一战项羽“夜击坑秦卒二十余万人于新安城南”

2.火烧咸阳，盗秦始皇墓。项羽引兵屠咸阳，杀秦降王子婴，烧秦宫室，火三月不灭，收其货室妇女而车，所过无不残破。

3.不容异己。项王见秦宫室皆以烧残破，又心怀思，欲车归，曰：‘富贵不归故乡，如衣绣夜行，谁知之者？’说者曰：‘人言楚人沐猴而冠耳，果然。’项王闻之，烹说者。”

4.好屠城。在《史记.项羽本纪》中共记载了项羽起义军的5次大屠杀：第一次襄城屠城，坑杀全城平民。第二次城阳大屠杀，杀光了辅助秦军抵抗的全城平民。第三次新安大屠杀，第四次咸阳大屠杀，杀戮关中平民无计，大烧，大杀，大劫掠，大掘墓。第五次破齐大屠杀，坑杀田荣降卒数目不详，大劫掠大烧杀，逼反复辟后的齐国。

5.杀宋义，义帝曾以宋义为上将军，项羽为次将，而项羽为了自己的前程，毫不犹豫的取而代之。（《史记·项羽本纪》中记载：项羽晨朝上将军宋义，即其帐中斩宋义头，出令军中曰：“宋义与齐谋反楚，楚王阴令羽诛之。”）

6. 杀义帝。怀王熊心本是楚国贵族，在楚国灭亡后，隐匿民间为人牧羊。项梁起事后，立熊心为楚怀王，尊为义帝，以从民望。刘邦先入关中，项羽使人还报熊心。熊心答复:照原约办。项羽因此怨恨义帝，后，徙义帝于长沙郴县，而暗中令英布等人将其弑杀。（《项羽本纪》记载：项王出之国，使人徙义帝，曰：“古之帝者地方千里，必居上游”。乃使使徙义帝长沙郴县，趣义帝行，其群臣稍稍背叛之，乃阴令衡山、临江王击杀之江中）。

7.复辟。东周末，王势微，经春秋战国，中华分裂，群雄并起。为实现中华统一，各国付出了长期而艰辛的努力，而秦国为统一中国，历经7代，近百年，付出了无数的人力物力才实现统一，但是，项羽推翻秦朝之后，干的第一件事就是——分封！18路诸侯各自为政，前朝统一成果付诸东流。

以暴易暴在建立新政权的过程中司空见惯，但是项羽式的暴政与秦何异？项羽终究过不抵功！

（3）项羽的“英雄之路”

项羽，个人的事迹比较突出，对历史也有一定的贡献，但是这个杀人狂、盗墓狂、酷刑狂、复辟狂怎么就成了一个英雄了呢？

（一）项羽的个人魅力很强大！

想要成为英雄的首要条件就是自己有成为英雄的底子。而这一点放在项羽身上根本不成问题。

在能力上，力能扛鼎，气力过人。巨鹿、彭城之战，战无不胜、攻无不取，曾“敌邦闻之而震魄，妇孺思之而寒胆”。即使深陷垓心，身边只有不到30人，但突围、杀将、易旗一气呵成，入出无人之境。自己更是开创了马上使用长兵器作战的先河！

在爱情上，虞姬至死相随，不离不弃。与虞姬的生死离别，自己铁汉柔情，弹剑作乐、引吭高歌，曾成被传为佳话。

在气节上，项羽宁死不屈，自称“无言再见江东父老”，引得无数文人骚客感慨万千。

不翻翻项羽的老底，还真以为这哥们是个彻头彻尾的英雄。

（二）敌人的敌人就是朋友

按照历史惯例，王朝兴替的过程中，后来者为了自己统治的合法性，总是要将前朝或者末代皇帝说的十恶不赦，这样自己推翻暴政，进而继承大统才是顺应天时民意。

而项羽作为一个坏人却被后人传唱的原因之一就是沾了汉朝的光。简单的来说就是敌人的敌人就是朋友。

汉朝为了巩固自己统治地位的合法性，必然说秦朝倒行逆施，而自己则是解民于倒悬！而项羽，先不管这哥们具体做了什么，只要他曾跟秦朝为敌，那就是大汉朝的朋友，那既然大家都是朋友了，作为曾经在一个锅里搅过勺子小伙伴就不能太坏，不然“物以类聚，人以群分”的衍射效应会对汉朝不利！

同时，虽然项羽在后期跟汉朝的开国皇帝刘邦干了几次架，但是这些都不会成为去汉朝去黑项羽的理由，因为最后的胜利者是刘邦，抬高自己的对手项羽，也是变相的抬高战胜项羽的自己。

（三）历史的选择性记忆

对于一个人的评价，历朝历代都会在前朝的评价的基础上形成本时代的版本，这样的评价惯例会造成造成“好人更好，坏人更坏”的结果。比如隋炀帝，这是我们熟知的一个昏君，杀父淫母，无恶不作。但是经过研究推敲之后，就会发现对这哥们的评价很多很不靠谱，而且呈现出评价越来越坏轨迹。唐朝的时候可能是偏重坏的说，但是到了宋朝就是光挑坏的说，到了明清，就会添油加醋的一通乱说。到了项羽这儿，既然汉朝统治者记录了一个功过参半的英雄项羽，那后来者就会踏上英雄项羽的路子一条道走到黑。

汉朝，司马迁在《史记》中用“何兴之暴也！岂不谬哉”等字眼，在基本还原真实历史的基础上，给读者塑造了一个功过参半的项羽，同时，虽项羽然没有成就帝业，却被司马老先生安排在了“本纪”中，足以看出司马及其汉朝对项羽的态度。而魏晋南北朝则用“甚痛矣哉”这样的词语表示惋惜。到了隋唐，已经出现了如“项羽诛秦摧汉，宰割神州，角逐争驱，尽威力而无就也。”等高度赞扬式的评价。到了明清，对项羽出现了“羽之神勇，千古无二”的评价，于是英雄项羽的历史形象就此固定，一直沿用至今。

（4）

一个人的形象大致分为三种，一是真实形象，对于这个形象，只有身在同时在的亲朋好友才能较为准确客观的评价；二是历史形象，就是历朝历代在是书上的评价，比如秦始皇、李世民、武则天，史书上的评价一箩筐；三是民间形象，我觉得这个评价，虽然不是官方的，但却是最重要的，民间形象的产生来源或通过只言片语的史料，或口耳相传的传说，或是茶余饭后的评书小说，但一旦固化后需要修正却需要几代人甚至更长的时间。

一个历史人物的历史形象和民间形象很多时候并不一致，很典型的历史形象和民间形象相分离的人物就是曹操！说的直白一点，人们更愿意相信自己已经相信的东西，对于绝大多数人来说，即便有很多的证据能够曹操是个好人，但是大众更愿意相信民间公认曹操是个坏人的事实！

所以，事实究竟并不主要，重要的是：你，已经相信了什么！

参考资料：《史记》

作者简介：海六儿，历史百家争鸣特约作者，男，1991年出生，甘肃兰州人，毕业于中山大学行政管理专业，个人爱好，比较宅，爱码字，不吃西红柿！