逛历代帝王庙，品皇家祭祀文化|163

京城博物馆，带您有范逛。

我们的节目和北京市文物局、民盟北京市委合作，每周为您推出“博物馆，有范逛”系列。

在古都北京的林林总总庙宇中

有一座被称为“绝版庙宇”的特殊建筑

矗立在阜成门内大街131号

▲重点文物保护单位碑

与佛教庙宇不同

这里是供祀祖先的地方

供奉着三皇五帝、历代杰出帝王和功臣名将

他们创造了璀璨的中华文明

塑造了中华民族的性格

这里有中华五千年文明的代代相传

记载着帝王将相的不朽功勋

历代帝王庙地处京城黄金地段

占地面积却有三个现代足球场地大小

它保持着明代时期的建筑布局

外檐彩画在清代时期得以粉饰

有专家这样评价这里

明代的骨架

清代的衣服

历代帝王庙现存大小建筑共有36座

整体布局非常的规整

庙外是影壁和下马碑

东小院内有井亭、宰牲亭、神厨、神库

负责制作和储存祭品

西小院有执事房，典守房等，

景德门以北有主体建筑景德崇圣殿

东西有四座御制碑亭、两个配殿、两个燎炉

以及大殿后边的祭器库

▲景德崇圣殿外景

这座近500年历史的建筑

承载了一段怎样的风雨烟云？

祖先们在这里

呈现了如何的历史过往？

精彩问答

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听说这座历代帝王庙并不是最初建立的？

对，北京历代帝王庙并不是历史上第一座历代帝王庙。在洪武六年，也就是明太祖朱元璋的时候，在南京创建了第一座历代帝王庙。因为当时朱元璋推翻了元朝的统治，恢复了以汉民族为主的全国性政权，用朱元璋讨元檄文上的原话叫“驱除胡虏，恢复中华”。刚刚建立的明朝，朱元璋要想尽快的稳定局势，肯定要打民族牌，得到自己汉民族的认可。朱元璋虽然文化不高，但是他的情商非常高，他就以汉民族非常看重的祭祀文化为切入点。恢复中华祭祀文化，将中华过去的开国帝王集中在一个庙里进行供奉，祭祀。一开始庙中只有16位帝王入选，可以说是史上最严的入祀标准，不仅得是开国的，还得是有德的，大一统时期的帝王。现在我们看到的历代帝王庙，是由明嘉靖皇帝复建的。

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一开始只有16个皇帝入选，最终确立了多少位皇帝呢？

截止到乾隆时期，历代帝王庙内一共供奉了188位皇帝，上起三皇五帝，下至明末崇祯。188位皇帝的入祀格局是在乾隆时期确定的，乾隆皇帝提出了一个祭祀理念，叫做“中华统绪，不绝如线”。他把中华的治统序列，比喻成蚕吐出来的丝一样，中间没有断线。于是他加入了东晋，以及北魏，五代十国的一些朝代的帝王，把帝王庙的入祀帝王确定为了188位，最终形成了以统一王朝为主，兼顾偏安时期，以汉民族为主，兼顾少数民族的帝王祭祀体系。这也是我们中华文明，主权延续的象征与标志。

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听说北京一句顺口溜，有桥没有水，有碑没有驮。有钟没有鼓，有庙没有佛。说的是这里吗？

这恰恰说的就是历代帝王庙的“四大怪”，有桥没有水，指的是帝王庙在古代门前是有座石桥的，这座桥应该属于是庙宇的礼制规定。但是当时桥下有没有水，是有待考证的。有碑没有驮，指的是庙门前的下马碑，明朝又叫下马牌，因为最初是木质的。其实在宫殿、陵寝和庙宇前有这种下马碑是比较常见的，比如咱们孔庙外现在就有，包括故宫的东西华门，东西阙门外都有下马碑。有钟没有鼓说的也是庙里的建筑，有钟楼而没有鼓楼。按中国古代的说法就是晨钟暮鼓，有钟楼就有鼓楼，帝王庙为什么不设鼓楼暂时还没有文献佐证，但是这个钟楼是有实际作用的，就是跟故宫起到一个通讯的作用。有庙没有佛，因为这个庙是供皇帝祭祀用的，所以不会有和尚。

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为什么要给关羽建一个庙中庙呢？

关帝庙是帝王庙的一大特色。清朝人对于关羽倍加推崇，但是给关老爷放在大殿，显得不太够格，因为虽然叫关帝，但他不是真正的帝王，放在东西配殿，又显得有些委屈。于是清人就在西小院，建了一个关帝庙，对关老爷单独供奉。

这个关帝庙建成的时间应该在嘉庆至光绪期间，也就是清朝的中后期。根据这个时间，我们可以推断，应该是有让关羽护佑大清朝，护佑帝王庙的意思。

▲影壁墙团花

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博物馆，有范逛，怎么逛历代帝王庙才有“范”？

来到历代帝王庙大家可以先去景德崇圣殿，看原状陈列。然后去碑亭，看一下御碑。接下来去东西两个配殿，看从祀名陈展。然后出来到东小院看百家姓展览，寻根问祖，最后去关帝庙。同时院内还有橱窗内的临展可以供大家观看，都是关于帝王庙和传统文化的展览，大家也可以关注一下。

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