著名作家叶广芩老师解说老县城历史

老县城村

老县城也叫佛爷坪、佛坪。清时在此建厅城（厅同知比县令高二品）。是千年古道傥骆道的中段，位于太白山东岭下龙洞湾东，汉江一级支流胥水河南岸一块东西长约10米、南北宽约1000米的山间平整坎地上。曾是清代佛坪厅的所在地，至今佛坪厅城规模依然完整保存，特别是坚固高大的石头城墙及东、西、南三座城门保存完好。

老县城城门

据清光绪七年《佛坪厅志》记载，佛坪“秦汉以来，其地属右扶风及汉中郡；三国后属扶风骏及梁州；唐属稷洋三州；宋居京兆、兴元二府；元属奉元、兴元二路；明属西安、汉中二府；国初固之，嘉庆间始设周，洋县丞于袁家庄，辖佛坪地，居西安府。道光五年，废县丞，割周洋地设厅治，改属汉中府。”

佛爷坪旧时为周（至）洋（县）辖区。嘉庆年间始设周洋县丞于袁家庄，辖佛爷坪地，隶属西安府。道光五年（1825年）割周洋地置佛坪厅。民国二年废厅改县，民国十五年（1926年）迁府于袁家庄（今佛坪县政府所在地），阅时102年，距今176年。随着政治、经济、文化中心的转移，这座曾经体察末代王朝荣辱兴衰百余年的厅城，便失去了往日的显要地位，热闹繁华的山城终被沉没在老林幽谷之中，被千仞叠障紧紧围困其中，悄然与世隔绝，鲜为人知。1962年7月，厚畛子人民公社和老县城行政村又一次划归周至县管辖，袁家庄则作为佛坪新县城，而佛爷坪名副其实的成为佛坪县老县城，即是今天的老县城村。1987年省、市文物专家来此实地考察论证。考察期间发现其遗址规模之大、文物数量之多、雕作工艺之精湛、蕴藏内容之丰富、地域之特殊、自然景观之别致幽雅，在国内实属罕见。令观者如痴如醉，赞不绝口。

村落航拍

老县城村位于横断中华南北的秦岭主峰太白山东岭下，龙洞弯东五公里处的佛爷坪。东距佛坪县城（袁家庄）60公里，南距洋县华阳镇55公里，西距太白县黄柏塬30公里，北距周至县厚畛子镇政府所在地19公里，距周至县城108公里，距古城西安185公里。总面积12611公顷，其中集体林地面积9054亩，可耕地面积620亩。70年代建治之初，有人口370余人，现有居住人口42户162人。属长江水系，汉水支流，胥水河的上游。为傥骆古道途中唯一的要塞城池。周围四山环抱，一水中流，风景秀丽，环境优美，视线可及之处，树木葱茂，空气清新，有我国北方的“香格里拉”美誉。

村落航拍

村中

老县城村有着保存完整的佛坪厅故城、丰富的文化遗产和国内目前唯一原始面貌保存较好的傥骆古道，随着厚畛子省级文化旅游名镇各项建设的开展，特别是著名作家叶广芩《老县城》一书的宣传，老县城的知名度与日俱增，成为科学考察、凭吊历史、休闲度假、旅游观光者心目中的绝佳之地，更是户外徒步、寻幽探险者的理想天堂。每逢周末及节假日，老县城车水马龙，游人如织，农家乐客人爆满，一床难求，呈现出一派人与自然和谐融入之景象。

白云塔

荣聚站

文物古迹 ：古厅石头城 下完秦岭梁，跨过胥水河，就踏入了佛爷坪这块土地。再向前进，一座高大宏伟的石砌城池便展现在眼前，它就是清佛坪厅城。此城建于道光五年，周长1197.6米，东城墙长235米，西城墙长232米，南城墙长390米，北城墙长340米。城墙高6米，基阔6米，顶阔4米。设城门三座，东曰景阳门，西早丰乐门，南曰延薰门。城门宽16米，门洞宽6.4米，高6.4米，深13.4米。城门阁楼及四个角楼均毁，城墙及城门洞多处坍塌剥蚀严重。

东城墙外10米处有一条护城渠，自南山沟口流入城北胥水河，宽2米，长450米。南门外有一条护城渠，自城东南流至西北投入胥水河，宽2.5米，长550米。它们为这座山城的防洪排涝起到至关重要的作用。

厅府衙门：厅府衙门位于城中，座北向南，占地面积9266.4平方米，建筑基址3700平方米。以厅府衙门为界，以东为东街，以西为西街，以南为南街。衙门前原有高大的照碑、华丽的牌楼、坚实的门楼及左右门房。进入衙门后，依次排列着威严的大堂、二堂（恕德堂）和后堂。两边设有三班、左右厢方、偏房、寝室、花园等。地上建筑均已毁圮，基址尚存。遗址原物还有石碑及百年苍松昂然毅立。

厅署右边的巡检司狱署前，可看到结实的监狱残墙。墙中间夯土，里外两面用青砖砌筑，坚固至极。当政者曾经在这块土地上施政、执法、抚民。

文庙遗址： 文庙遗址位于东城门内北侧，原在路南，由于水浸，屋湿木锈，房屋倒榻，于道光十八年迁至路北南向，占地面积6604.3平方米，基址约3300平方米，现存照碑一堵，宽15.8米，高5.2米，厚1.4米。东西半池两个，总面积360平方米。西半池中间原有一座红门桥，桥上楼阁小巧灵珑，据说只有中榜学士可从此桥通过。东半池东15米处，有一座用汉白玉雕刻而成的焚字楼，下体呈正方形，边长150厘米，高约4米，正面阴刻对联一副“惜字凭心地，读书见性天”。通体为三层楼阁式，型体典雅考就，作工细腻得体。距西半池北24米处的碑亭虽以毁，但还有三通石碑毅然未动，碑为汉白玉质地，通高都在2米以上，碑首分别雕刻着形态各异、缠绕自如的蟠螭龙纹浮雕图案，碑文字迹公正有力，碑座神龟昂首，负重载碑不息。更为奇特的是一块神道碑，碑上刻着翻腾飞跃、争戏奋力的三龙戏珠浮雕图案。还有形体特别的石狮门礅等。碑亭向北44米处是大成殿，老县城人在原基址上，建起了村级小学。

白云塔：东门外的佛爷庙西北处有白云塔一座，用汉白玉雕凿出塔的分体构件，然后再组合而成。塔体为六棱四层，高约7米，底径157厘米。文革时被推倒，底座安在，构件大部分完整，其中两块构件上分别刻有《宝塔藏舍利，月里现法身》的字样。

荣聚站：东街座北向南有清代荣聚站三间，它是一座传统的蜀汉式清代建筑。穿斗式，五举梁架，小板瓦，风火硬山，墙壁、前檐外楼阁厢板等处彩绘图案模糊可见。门槛上方悬挂匾牌一面，上刻着遒劲有力的《荣聚站》三个大字。

城隍庙遗址：城隍庙位于东门外120米外，路北南向，占地面积2886平方米，建筑基址面积约2000平方米，原有大殿、倩宫、东西配殿、戏楼、左右丹房等，大部分建筑物均已毁，基石柱础还原位未动，现仅存左右丹房六间，岌岌可危。有石碑两通，为世人留下历史的印证。道光十一年造的铁铸大钟还稳坐庙院，一锤击下，四山响应。它铁志不屈，坚守旧地。钟高110厘米，口径114厘米。大殿前昂首挺立着四棵胸径合抱的稀有梓松树，笔直逼天，它就是这块古老之地的最好标志。

马王庙遗址： 位于西城门内路北南向的马王庙遗址，占地面积3306.24平方米。门外有两尊旗杆石，坚定不移地守于原处。其石高94公分，直径103公分，插杆孔径35公分。向北10米处是戏楼基址。石砌基礅高了地面1米，遗址所有建筑物已不存在，但原有基址尚且清晰可见。在最后边基址的院中，矗立着四棵竞相冲天的珍松冷杉，它们为能战胜近二百年来所经受的兵荒战乱、天灾匪患、十年浩劫等艰辛磨难而感到自豪，高扬翠首，杰傲不凡。

胥水河及泗郎泉：距古城西4公里处，胥水河南岸的一座大山底下有三股泉水喷涌而出，汇入一泉，然后奔流而下，白浪翻滚，涛声震耳，每秒流量约半立方米，水质纯净，冬暖夏凉。老县城村的发电站以此为动力，冬不结冰，无缺水之忧虑。据传说，宋开国侯杨泗将军（名从义，字子和）领兵抗敌秦岭深山，时逢大旱，百里无水，三军净士渴不可奈，他亲率将士挖山找水，寻至此处，发现山底阴湿，便拔剑猛扎三下，剑起水出，哗哗流淌。兵士们蜂拥而至，连喝带洗大肆浪费，全然忘却缺水断命的艰难，杨泗将军随下令：“惜水长流，军需不愁，水珍如油，浪费斩首。”三军将士为了颂扬他的惜水举措，便称此水为惜（胥）水，即惜的谐音字。后来人们为了纪念杨泗净军找水救三军的功德，在泉边修了一座杨泗将军庙，原庙基尚在。

药王洞： 厅城北面半山坡上，远远看上去有一个石窟洞，这就是药王洞。据说这洞就是当年药圣孙思邈在此采药时居住的地方。洞在半山腰的悬崖陡壁上，选于此处居住，居高临下，山势陡峭，在此不会遭遇野虫猛兽的袭击和伤害。后来人们为了对药圣的纪念和奉侍，就在洞里塑像朝拜，善男信女常来此求方取药，这也是穷人们患病后无可奈何的依托。

“清官第一”碑：1922年，县长孙培经奉命来佛坪平剿顽匪，安定了民心。在此之前，由于匪患、旱灾馑荒所致，使厅城荒凉凄惨，破败不堪，百姓饥寒交迫，死里求生。孙培经力精排恶，整治残局。筹建民团，维护本地治安。为解除百姓饥寒之苦，购得小麦十余石，亲自发放。为以资救济百姓，在修复县衙时采取以工代赈，让当地百姓修复建造，把建修县衙的钱款再发给他们，使之生活得以维持，把老百姓从死亡线上救了出来。1923年佛坪各区四民为了颂扬孙公培经为官清廉，有胆有识，解民之疾苦，救民于危难之中，特立《清官第一》德政碑，以示纪念和颂扬。

窑场沟 ：冠山里的窑场沟遗址为建造厅城立了汗马功劳，所有的城砖房瓦均由这条沟供给。冠山另一条沟里蕴藏的汉白玉，为装扮这座厅城增添了几分姿色。