汉画像石碑，这些石头上的内容，就像石头本身一样，丰富却难懂|163

导读：本文为大千维图片社青年摄影师王维摄影提供。供喜欢历史，喜欢艺术的朋友学习欣赏。汉画像石碑，距今1800多年，历史内涵很深。这些石头上的内容，就像石头本身一样，丰富却难懂。拍摄地：绥德县汉画像博物馆。

作者介绍：

作者王维(90后)一名自由摄影爱好者，由于其摄影系列作品《老榆林韵味》《严肃的几何与色彩》的成功，现为尼克尔摄影俱乐部品牌会员，灵遁者周易文化公司首席摄影师。其摄影风格，多注重保持物体和人物本来的韵味，凸显“质感”，少有修饰。主张“让作品自己说话”，而不是让“ps帮你说话。”

无ps摄影，王维近照

作者前言

陆陆续续的学习和记录让我对汉画石像有了些许印象和认识，第一在当下急躁的心情中我把这些图像从相机拿出来与大家窥探一二。第二为绥德有“重工业石狮子，轻工业炒瓜子”这样古板刻薄的认识正正风气，问问我们自己这是为何？

人类历史如一条河流，流经的地方多了会有一些污垢，这也是我为何开启溯源之旅。大家跟着我的镜头我们逆流而上，舍去一些浮夸的感情，舍去一点浓妆艳抹，舍去一些懊恼的争斗，看看这些“挤出水”的石头，我希望这其中点点滴滴能汇成潺潺小溪，滋润心田。

汉画石像是墓室装饰之用，其中反映了汉代时期人们对亡者的尊崇，也有汉代人的整个社会价值观，墓主人生前的生活景象和光荣都会在汉画石像上绘制。希望各位看官远离光怪陆离的理解，回归单纯本真的感知，祝大家身体健康万事如意。

由于博物馆规定，布置，光线限制和本人学识浅薄不尽详细之处各位谅解。

汉代汉画石像作为一个产业发展起来，大量出土的汉画石像也给我们研究那个年代的第一手资料。图上前方是工匠们需要使用的工具，火钳，铁砧（打铁用的）墨斗盒（绘制工具），毛笔，直角尺大，小鐕子，锤子。图中老师傅正在看着学徒工绘制石材上的图案，后面坐在地上的工匠正在按着图案雕刻，旁边身着长袍头戴高冠的或是作坊东家或是地方显贵。

由下至上树下一人正在拉弓射鼠，老鼠头仰望着树上（猴子正在喂一只大鸟），再往上树上大鸟已经展翅欲飞，树枝上还有三只小鸟和俩条大鱼。对于未知的东西我们不能盲目的去理解，所以对这块汉画的理解我也不作准确说明。但有关书籍介绍汉画石像鸟和鱼的内容是生殖崇拜，多子多福之意。

此图为伏羲女娲像，相传伏羲女娲人首蛇身是华夏儿女的始祖神，汉画石像出现大量伏羲女娲形象。伏羲演八卦，女娲造人浪漫且富有创造力，这是汉人认知的根本。学古鉴今，尊师重道是我们汉人的优秀传统。最重要的是这样的图像给我们线索探索另一个空间。

荆轲刺秦王，虽然失败但拉开了反抗强秦的序幕。有趣的是图上左侧嘉禾瑞兽中似乎有雷龙一样的瑞兽，右侧有鸟嘴鹿，形象各异的鸟，有些氏族融合意思（个人观点）。

此图为《孔子求见老子》下方为玄武（龟蛇缠绕），玄武图也是本人感兴趣的创造，原始认识的表达，准确的表达对摄影来说就是生命。道教是中国的本土教，我个人知之甚少，但这个汉画石像说明道教曾在中原大地的地位，是主导汉代人的文化大教。

上图为《完璧归赵》蔺相如携和氏璧入秦的故事，有趣的是这块和氏宝玉，玉石文化在中原大地上有重要意义，有些名词可以说明 “玉髓玉碎”玉与人是紧密不可分的，更何况赵王的宝玉。或许汉代人墓葬雕刻此图有淳朴的回归之意。

下图为《二桃杀三士》从左往右，有君王手持宝剑身体前倾伏于地似乎随时准备攻击，前面有一人回头看着俩人正在争抢俩桃子，手上示意君王安静，抢桃的三人体型较大，可能说明此三人力量强大，后俩人坐于地密切关注前面三人的情况，最后有俩人正在持剑搏斗。

画像中三人聚焦了紧张目光，整个故事氛围窒息的紧张。石像周围以星空线条几何装饰，分析石像也可知图中三人的不幸结果。（网络传的齐鲁君臣宴会晏子施计二桃杀三士故事，个人研究不好与此汉画石像对号）个人分析三人上君王殿堂不尊重君王，肆意胡为争抢桃子（利益），结果三人未得善终（毕竟秦汉还有野蛮的血液）。至于汉画石像出现在绥德四十铺与秦汉时期齐鲁地相距甚远，也可以说明汉朝的统一使文化在区域范围也有统一，而汉画石像或许是文化传播的重要载体，精彩之处在于它给我们留下如此生动的故事，让我们穿越时间亲吻中原热土。（以上内容多为个人观点谨慎采纳）

此图为《周公辅成王》周武王建立周朝后病死，留13岁的周成王，周公旦是武王的弟弟辅佐成王长大并让位与成王。此图与《二桃杀三士》相反的表达意思，周公吐哺天下归心的意义在这样的古老汉画石像上表达的更为深刻。也可看到汉朝对周公的尊敬，周公也确实是华夏儿女中一颗明星。

《荆轲刺秦王》《孔子见老子》《完璧归赵》《二桃杀三士》《周公辅成王》这或许组成了汉朝人的影视文化生活指导着人们的生活。

此为车马出行图，上副石像看骑马的手拿弓箭，马儿们马蹄飞奔走下台阶似乎出发了，下副石像似乎是凯旋归来前有三仆人伏地弓身迎接回来的主人，威武浩荡的车马队伍及仆人的迎接方式可看到主人生前的权威。但此车马出行图为游行图，还是出征图，本人还无法确定。

牛车，各类马车，家畜。

此图或许表达等级有序，房子最上层似乎是主人和他的服侍者，第二层看似将军管家和守卫，第三层为跳舞的舞女侍女和小孩，第四层为马车，第五层为树木庄稼。（个人理解）

此图为星空嘉禾珍禽异兽，吉祥富贵之意，艺术的盛宴。上面石画周围以星空线条几何布置，右有金乌鸟（太阳）仙鹿鸟到小房子一样的建筑到怪兽到蟾蜍（月亮）。

下面石画本人仅知道左侧第一个动物为马，第二个动物为虎，其余不知。这些离奇的动物或许是氏族部落时期的图腾崇拜。

伏羲女娲，嘉禾鱼子图

此图为文治武功

（马树为武功）人物上方嘉禾瑞兽图中上方端坐牛头神

（龟蛇为文治）龟蛇玄武形态不定，最上方有鸟头神

本人对此图无解（学识浅薄能力有限）有懂的，可以留言。