“让空间更有价值”
XinDa
《漂亮的房子》改造之路最后一站
河北承德·木兰围场
吴工（吴彦祖）对这次的建筑表示“压力山大”
为什么呢？
这是本季节目收关之作
也是唯一一个新建建筑
而刚建成没多久
这个草原上最孤独的建筑就
入围了英国皇家建筑师学会奖
项目背景：草原的世界
这是一个草原，牧民，动物，腾格里的世界。
人类对于草原充满与生俱来的好奇与想象，
草原的精神属性与中国传统文化属性相互融合，
成为了无数文人创作的沃土。
围场县提供
设计思路：建筑为文化载体
思维导图：建筑作为文化载体HDD
作为最天然的建筑原型之一，
牧民们建立的一个个圆圆蒙古包，
散落在草甸子上，
如同被岁月的流水打磨的卵石，千年如斯。
双环圆则在中国传统文化中代表了吉祥如意。
散落草原的蒙古包Flick
与草原环境的相生性Flick
同时蒙古包代表性的尖顶造型，
与中国传统的攒尖顶有共同的形式语言。
因此建筑立面上与中国建筑史上独一无二的双环万寿亭结合，
形成了草原与中原的混血儿，
也代表了满蒙汉三族的融合。
突出的石头体块成为远眺景观的远望镜。
原址中南海的双环万寿亭（现迁至天坛公园）Flick
本方案的双环造型苏圣亮
传统的蒙古建筑体现的是
对腾格里绝对的崇敬，
双环万寿亭则代表
长长久久世俗主义的入世思想
出世与入世的结合
代表中国民族大家庭的互相融合
而恰恰也与本案的设计初衷所契合：
成为社区活动中心，
也成为民族大家庭的客厅。
腾格里（长生天）精神：最早的大地伦理学围场县提供
建筑与天地的关系苏圣亮
符号学：传统精神
本案建造场所是一片大草原，
什么样的建筑才能不违和的融入草原呢？
我们试图从蒙古包中寻求灵感，
它作为一种独特的建筑形式亦是草原的图腾。
我们以传统的蒙古包为母题，
从平面，立面到装饰纹样，
向传统精神致敬。
前期体块模型研究HDD
最终设计模型HDD
平面上通过双环相扣的2个圆形
共同形成公共活动区域，
有效拓展了原有蒙古包的平面布局，
同时通过突出的方体形成扩展的半私密空间。
这种平面布局形式来源于传统的蒙古包，
同时使得功能符合现代生活。
HDD
模型照片HDD
双环的造型苏圣亮
在立面的装饰纹样上，
结合了传统蒙古包的纹饰特点，
通过粗细不一的木杆件组合，
形成了充满特色的花瓣造型屋顶。
纹饰上：原始蒙古包的纹饰 vs 杆件变化的图样HDD
模型照片HDD
苏圣亮
室内空间则采用传统蒙古大帐的空间感受为灵感，
通过纵横交错的木杆件重塑蒙古大帐室内的
同时体现出公共空间的围合性感受。
室内实体模型HDD
实景照片苏圣亮
场所精神：在地属性
在这样一个场地精神占据主导地位的建设地点，
场地的属性远远大于建筑本身。
建筑如何谦虚而有姿态的介入场地是最为重要的问题。
请把手机横过来欣赏
木兰围场，位于河北省东北部，与内蒙古草原接壤，
这里自古以来就是一处水草丰美、动物繁衍的草原，
是皇帝举行“木兰秋狝”之所。
动物，植物和风土占据着主导地位，成群的马羊随处可见。
不同于城市中的建筑，
这里的建筑有机的生长于场地上，
同自然界的其他物体平等的生长。
设计草图：大场所和小建筑HDD
基地位置HDD
设计中主要采用3种方式将建筑消解于场地中。
其一是通过地域性的传统建筑将其现代化的演绎，
形成和谐而有特色的造型，融入当地环境。
其次是使用当地的材料构建，
特地从当地找来了老木梁，老藤条和毛石块
形成主要的建筑立面。
最后通过周边环境的构造，
在大环境中形成微地形，将建筑锚固入场地中去。
大场景与小建筑苏圣亮
功能布局：由外到内
建筑主要由中间的双环大厅为核心，
放射式连接周边的几个方体空间共同组成。
中间的蒙古大帐主要是建筑的公共客厅，
同时也提供了社区公共图书馆的作用。
二层为孩子提供了活动的空间。
向外突出的几个方体形成了观景窗口，
提供了次要的休息空间与场所。
各部分功能分区HDD
主厅是整个建筑中最为重要的空间，
其设计灵感来源于传统的蒙古大帐，
通过内部书架结构的纵横交错，
形成了具有符号意义的经纬线，
重塑了现代意义的蒙古大帐空间。
同时这也将成为未来的社区图书中心，
当地的孩子可以到这里来看书和活动。
立面上：原有蒙古包结构立面 vs 本方案结构立面（经度纬度的设计）HDD
室内空间手绘效果HDD
公共空间形成蒙古大帐效果苏圣亮
从双环蒙古包主体中探出的各个景观视口
指向了大场地中的各个风景和小场景中的各种重要节点，
比如山谷，森林，河流，羊圈和篝火坑等。
依据视线方向决定室内的功能这种手法，
有别于传统建筑的手法，
这是一种有外到内的设计手法，
使得每一个室内空间都可以充分享受到场地的优势。
大场景中对应的景观HDD
各个窗口可对应的景观HDD
草模中对各个窗口的研究HDD
玻璃盒子早期概念：天地之间的舞蹈HDD
玻璃盒子最终效果苏圣亮
正对景观的床苏圣亮
在草原上洗澡的感觉苏圣亮
厨房设计为开放式的空间，
一圈环状的灶台组织空间
正上方为一个圆形的拉膜发光吊顶。
这里用开放的姿态邀请使用者共同参与厨艺活动。
餐厅则占据了一个外凸的方体空间，
正对着场地中的土豆田。
内置一张可供8人共同使用的大餐桌。
开放式厨房苏圣亮
餐厅正对土豆田苏圣亮
建造技艺：传统与现代的混合体
其中双环大厅的内部由钢结构组成，
围护结构为三层low-e中空玻璃。
外加的木杆件搭接于主体结构之上，
形成了外遮阳的同时也是建筑的重要造型组成。
建筑结构分解示意HDD
建筑生成示意图HDD
杆件与杆件之间采用钢螺栓固定连接，
形成了双木柱的效果。
建筑屋面外遮阳的造型通过不同粗细的木杆件结合共同组成，
室内的通高书架结合主体钢结构一体化设计建造，
形成了由内而外的统一的有机整体。
有机统一的节点构造HDD
剖面模型示意HDD
建筑中采用的毛石，老木梁和藤条均取自于当地。
毛石来源于距离场地10公里的一个废弃的采石场，
老木头是从周边乡村正在拆除的老民居中收购而来。
手工编织的藤条吊顶则是住在我们场地边的生产队李队长亲自编织而成。
这些当地材料的选用不仅确保了可持续发展的理念，
同时也将当地灵魂注入了建筑。
现场寻找当地的石头，藤条和老木头HDD
与村民讨论时的手工编织藤条小样HDD
最终效果：吊顶采用老木头与藤条的组合苏圣亮
外立面毛石与木杆的结合苏圣亮
由于游牧民族的特性，
传统的蒙古包有马车或者牛车运输预制的杆件到现场通过人力组装。
建筑的主要构件均由工厂预制好的组件到现场拼装组装完成，
尽量减少了现场湿作业保护了草原。
建造上：原始用马拉材料 vs 当代用汽车运送工业预制构件HDD
传统蒙古包建造过程vs本方案钢结构建造过程HDD
施工中的状态：尽量不破坏原有草原HDD
工人清点工厂预制花纹檩条HDD
景观设计：融入大地
景观设计中采用了
微地形融入大地形的特点，
使得建筑可以更好的融入草原环境。
同时在微观尺度中控制人的活动，
引导人的方向与空间感受。
场地模型HDD
场地鸟瞰图苏圣亮
建筑与周边微地形的结合苏圣亮
动物，牧民和建筑苏圣亮
一个通透的玻璃顶漂浮其上，
形成了魔幻现实主义效果。
观星阁的玻璃顶提供了夜间草原观星的绝佳点位，
通过其抬升的室内地面，
使用者可以躺或坐，
观看斗转星移。
突出与草坡的观星阁玻璃顶苏圣亮
孩子们在观星阁中玩耍苏圣亮
从观星阁内部看到主建筑的双环屋顶苏圣亮
技术图纸
总平面图HDD
一层平面图HDD
二层平面图HDD
剖面图HDD
剖面图HDD
轴测图HDD
剖切图HDD
节点图HDD
跋：大家庭
这幢建筑如同一对眼睛，将长久的生长在这片土地上，与周边的牧民，孩子和动物共存，关注着这片土地未来的一举一动，关注着这片土地的孩子们，成为这个多民族大家庭的公共客厅。希望，不同信仰的孩子们，无论是从腾格里，还是黄河长江，都可以在这里共同游戏，看书和谈情说爱，盯着对方唱情歌。
注：本文转载自景观周
项目地点：河北，木兰围场
项目地址：河北省围场县哈里哈乡八十三号村
设计单位：上海华都建筑规划设计有限公司（HDD）
主创设计师：张海翱、吴彦祖
艺人设计团队：唐艺昕、冯德伦、潘宥诚、伊一、黄仁德
建筑面积：275㎡
预算：80万元人民币
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