【与大比丘众千二百五十人俱。】《金刚经.法会因由分》
“千二百五十人”指耶舍长者子朋党五十人、优楼频螺迦叶师徒五百人、那提迦叶师徒二百五十人、伽耶迦叶师徒二百五十人、舍利弗师徒一百人、大目犍连师徒一百人,共一千二百五十人。此千二百五十人先事外道,勤苦累劫而无所证,后承佛化导,即得证果,于是感佛之恩,遂于一一法会常随不舍,称为常随众,故诸经之首列众皆称千二百五十人。
一.耶舍长者子朋党五十人
当时有一个富家子弟名叫耶舍,聪明利根,家资巨富,在整个阎浮提富甲一方。其生活奢华侈靡,夜夜笙歌。有一天半夜醒来,发现陪伴其左右的舞女睡相各异,有的俯卧,有的仰眠;头发蓬乱,口水流出,不复往日的美艳,因此生起强烈的厌离心。
耶舍在天神的引导下,走向佛陀所在的鹿野苑。在恒河边,他听到佛陀的呼唤:“耶舍,你快点过来,我这里有离苦之法。”
耶舍随即把价值连城的宝鞋毫不留恋的丢弃掉,赤脚淌过恒河来到佛陀的身边。他看到佛陀相好庄严,威德具足,心中非常喜悦,五体投地,顶礼佛足:“希望世尊能够救度我!”
佛陀便随顺其根性,向耶舍宣说了色、受、想、行、识五蕴无常、苦、空、无我的道理,听到佛陀的开示,耶舍即时得以远离一切尘垢,得到清净无染的法眼。佛陀又为他开示了四圣谛,耶舍当即本性得大自在,出离了生死苦海,证得阿罗汉果。
耶舍即脱下身上贵重的衣服,拜在佛陀座下,须发自落,袈裟着身,成为一名出家弟子。
耶舍的父亲天亮后发现儿子不见了,心中非常懊恼,一边哭一边沿路寻找。来到恒河边,发现儿子的鞋子,即循着踪迹来到佛陀面前。
佛陀知道耶舍的父亲是为儿子而来,担心他看到耶舍心中苦恼,甚至急火攻心而死,就以神力将耶舍隐藏了起来。
耶舍父亲来到佛的身边,礼拜顶礼佛足,退坐在一边。佛陀亦为他解说色、受、想、行、识五蕴无常、苦、空、无我的道理,耶舍长者听罢即远离一切尘垢,得到清净无染的法眼。
这是佛陀知道他已经开悟,恩爱渐薄,就收了神力,令他与耶舍相见。耶舍父亲见到儿子后,心中非常欢喜,对耶舍说:“善哉,善哉。你这件事办的很好,既能自度,又能度他。因为你来到此处的缘故,也让我找到出离生死苦海的方法。”说完,就请佛陀为他授了三皈依,自返家中。由此他也成为佛陀的第一位在家弟子。
耶舍之前有五十位朋友,他们听说耶舍跟随佛陀出家修道,都暗自想到:“如今世上有无上之尊出现于世。耶舍聪明智慧,辩才了得,才华出众,如此难得英才就能够抛舍一切荣华富贵和五欲之乐,剃除须发出家为僧。我们还有什么值得眷恋而不去出家修道的呢?”
于是这五十位公子也都不约而同来到佛陀住所,合掌围绕,礼拜顶礼佛足。佛陀就为他们开示无常、苦、空、无我的道理。这五十位公子听闻佛陀开示之后,随之恢复了本性的清净,得到了清净无染的法眼,并成为佛陀座下的出家弟子。
佛陀又为他们开示四圣谛等微妙大法,这五十位比丘即时漏尽解脱,出离了生死苦海,成为世间的大阿罗汉。
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