吴国太在《三国演义》，包括后来京剧《甘露寺》、《龙凤呈祥》里是很有名气的。 在此期间，她老人家真是孙刘两家和合离散关键。如果《三国演义》真个可视为史 诗读，吴国太该是伟大、英明的女人。正眼看时势，慧眼识英雄，她是三世纪初地球 村第一流的超级妈妈，能排除众多干扰，为女儿找上个足可以当上父亲的乘龙快婿。

吴国太择婿值得后世学习，是百代楷模。她老人家目光睿明，择婿第一是讲 政治标准的。刘备成份好，血统高贵，是大汉皇叔，大大的正宗、正统，自然是极 可靠，信得过，比铁板还过得硬的当世英雄、绝代才俊；第二是讲人品道德、众望

所归，有根深蒂固的群众基础；第三是面貌有“龙凤之姿，天日之表”，如此面貌， 就面相就足见有非常光明的前途，何况还有一双风扇似的大耳朵。正所谓奇人 奇相、前程似锦呢。至于有否婚史，老婆被抛弃了几个，或者年纪比自己都要大， 那都无妨。这真是丈母娘看女婿，越看越欢喜也。

三下五除二，于是一棰定音。

从《三国演义》里，孙权对吴国太是非常尊重的。她因被说成是孙权生母吴 景姐的亲妹妹，是姨母又是庶母，但《三国演义》称之为“国太”，这可是穿越历 史隧道的。国太,不是三国时期始有的。国太，通常是元明杂剧平话里，用以称 呼皇帝或君王的母亲，国太者，国家的太太也。它是对皇太后的俗称,在京剧《打 龙袍》等包公戏里，就有称赵桢(宋仁宗）生母李太后为“龙国太”的。孙权当时 只是一个没有名堂的割据者，要说爵位和官职，最多也只是个袭父的乌程侯爵和 曹操给的杂号讨虏将军，算不了什么，在当时的山寨牌列侯和将军，有如过江之 鲫。现在竟然母亲可称“国太”，这是戏剧在作怪。

所谓吴国太，当然是虚有人物。但她却不可少，何况在赤壁战后，战火潜伏,硝烟还未散尽，演出这场吹吹打打迎娶的喜剧，也是很有必要的。和为贵，和为 乐，从剑拔弯张的战场到柔意绵绵的情场，它也是《三国演义》的审美力度。

附带说与吴国太并列的那位“乔国老”，也是位“国”字辈的髙规格王亲。 乔国老是“二乔”父亲、东吴开国英主孙策和东吴第一帅哥周瑜的岳父大人，《三 国演义》如是说。还说他姓乔名玄，做过东汉太尉的名臣^那是张冠李戴。此 乔非那乔。此人不过是庐江(今安徽潛山）一个乡老，不见于史传，但要编造刘 备招亲却又少不了他插科打诨，逢场作戏。可是他老人家真不知是何等人物，为 何人办事，胳膊只是向外弯，绕着刘备团团转。但没有他做撮合山，无论是孙权 或诸葛亮所导演的这出戏，也就唱不下去了。

所以说，谈吴国太嫁女，必须大谈乔国老做媒，《三国演义》大话刘备招亲、 天生良缘，也只有再杜撰这样一个丧失立场的甘作内鬼的莫须有角色，诸葛先生 锦囊妙计的兑现，刘皇叔龙凤呈祥，凯歌还荆州,方能一马平川，所向无前。