中国有句俗话，叫做龙生九子，各有不同，比喻同胞兄弟之间差别都很大，与父辈们也不同，这句话其实很有道理，毕竟每个人都是独一无二的，有自己独立的个性，就算是神兽也遵循这个道理。

最近一些答题活动，让龙生九子的问题又一次被大家热议，主要是围绕饕餮是不是龙的儿子这个疑问，网友们各执一词，很难达成一个统一的意见，其实关于这个问题，我在以前的文章里就提到过，那么龙生九子到底是哪九子？饕餮是不是龙的儿子？

关于龙生九子的名称，主要有两种说法，一种包含饕餮，一种没有饕餮，这也正是大家疑惑的地方，那么这些说法具体都是怎么来的呢？

龙生九子的说法由来已久，具体是什么时候提出来的不太清楚，反正一直有这么个说法，其实九是个虚数代词，比喻很多的意思，就像飞流直下三千尺的诗句一样，谁无聊到会去测量一下到底有没有三千尺？

但就是有这么无聊的人，这个人就是明孝宗朱祐樘，皇帝嘛，无聊一下很正常，他就想较个真儿，搞清楚龙生九子到底是哪九个，于是就写了个帖子递到内阁，内阁大学士叫做李东阳，虽然也是读书万卷，从小被人称为神童的学霸，但这个问题还是把他难住了。

于是李东阳开了一个讨论小组，几人仓促之间也就能想到五六个名字，最后查找资料，在一本旧笔记上找到九个名字，但还是搞不清楚到底出自哪里，也不能让皇帝等太久，就这样稀里糊涂的凑了九个名字呈给了皇帝。

李东阳整理的九子分别是，囚牛、睚眦（yazi）、嘲风、蒲牢、狻猊(suan ni)、霸下、狴犴(bi an)、负屃(xi)、螭(chi)吻。现代看来名字都很奇怪，就连怎么读都有争议，因此很难记住，李东阳有个学生叫杨慎，也是明朝非常著名的才子，他曾经听老师李东阳讲过这个事。

很多年后，杨慎根据回忆，在书中写下了九子的名目，分别是赑(bi)屃、螭吻、蒲牢、狴犴、饕餮、蚣蝮(gong fu)、睚眦(ya zi)、狻猊、椒图九子，跟他老师的版本有些出入，尤其是把饕餮也算在了龙的九子之一，杨慎当时的名气很大，因此他的这个说法也非常流行。

这两个版本相比较一下，我个人认为还是第一种比较严谨一点，杨慎的这个说法有很多矛盾的地方，比如饕餮和螭吻性格都是好吞，好吃，这就重复了，没有体现九子不同的特点，而且饕餮是《山海经》中的四凶兽之一，出身很清晰，没有说跟龙有什么关系，形象上也没有突出龙的特点。

因此饕餮龙子的身份确实有很大疑点，就算是杨慎记错了也是很有可能的。总得来说，在学术上，第一种说法比较受到认同，而民间的知名度来说，第二种比较流行。所以严格的说，饕餮不能算是九子之一。

当然，我前边说过，九子的九是虚数，很多的意思，龙几乎是所有动物的祖宗，因此龙子并不单单只有九个，在九个之外，把饕餮算上是也是没问题的，类似的还有犼、貔貅(pi xiu)等等神兽。

而这些神兽的形象在我们的生活中其实很常见，经常被雕刻在各种建筑物和物品之上，因此我们争论九子到底是哪九个，没什么意义，本身就是笔糊涂账，而且就算现实生活中见到了，你多半也不认识。

比如古代大户人家门口都要摆俩石狮子，其实那不是狮子，就是狻猊，衙门口摆的也不是老虎，而是狴犴，经常驮着石碑的乌龟就是霸下，古代大门上衔环的兽头就是椒图等等。

可见这些神兽的文化早已融合在了我们的生活当中，与其争论饕餮是不是九子，还不如多深入了解一下这些神兽的内涵和知识，并把这些文化传承下去，这才是最重要的。

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