“1942年冬至1944年春，因为一场旱灾，我的故乡河南，发生了吃的问题。与此同时，世界上还发生着这样一些事，斯大林格勒战役、甘地绝食、宋庆龄访美和丘吉尔感冒。”这是12年电影《1942》继蒋介石委员长的一段新年贺词之后旁白的一段句话，旁白不是别人，正是电影改编的同名小说原作者原作者刘震云的献声，他是延津县人，隶属于河南省新乡市。

虽是华谊出品，冯小刚执导，众多明星大腕出演，但记得当时这部电影并没有大卖，也许是看了简介太沉重，正是贺岁档大过年的大家不愿去看，15年的时候我和父母一起看了半个小时，有些看不懂，便放弃了，昨天看到bilibili上有这部，平日又有看弹幕的习惯，便点开，分三次看完。

看到弹幕上有网友说看哭了，但其实我并没有哭，并不是我麻木冷血，而是我认为遥远的七十多年前我故乡的灾民所做出的所有事情，不管善的、恶的，我都觉得是理所当然的。仓廪实而知礼节，马洛斯需求层次的最低级就是“生存”，如果一个人连最起码的温饱都保证不了的话，那么也不必谈其他的了，然而就算是在大灾之年，有些男人仍然管不住自己的下半身，看来不管到什么境地，人也并非只是人，也可能是别的。

乱世之中，到处都是灾民，覆巢之下安有完卵，上到省主席，下到黎民百姓，都不能独善其身。时任河南省政府主席的是李培基先生，有心却无力，最后只有妥协，在延津县县长和书记在他面前展示了一小箱子药丸，“这颗吃了可以抵一天，那颗吃了可以一周不吃饭，祖传奇药良方。”李培基回答“如果祖先真的有如此良方的话，那秦朝时期就不会有那么多人饿死了。”这段看得我只想笑，县长随后改口“这次来其实主要不是为了这个丸药的事，是想主席给我调个别的地方”。

为官者，如果不为民做主，那还不如回家卖红薯，对于县长和书记这种做法，觉得可笑又能理解，灾民实在太多了，影片末尾，李培基和蒋委员长在一起的谈话，让人触目惊心。

“官方上报的死亡灾民人数是一千多人。”

“那实际呢？”

“实际上是三百万人。”

回答完蒋委员长问话的李培基眉头微皱、不敢抬头，听到这句话的蒋委员长愣了愣神，眼神中是不可思议，原来你们都在骗我，三百万人啊，是三百万人，竟然拿一千多人这个数字来糊弄我。下一个镜头，就是蒋委员长独自来到基督教堂，他轻轻拭去残留在脸颊的一滴眼泪。

蒋委员长是虔诚的基督教徒，并不做作，空荡荡的教堂中，只有他孤身一人，三百万条活生生的生命，吃光了逃荒一路上的树皮、草根，三个月的时间，走了二百多公里，坐着政府专门为逃荒人开的列车来到了陕西，但是陕西驻扎军官不允许灾民进入陕西领地，朝他们扫射，说如果都跑到了陕西，那么陕西就成灾区了。为什么不逃到湖北呢？湖北可是鱼米之乡，因为湖北已经沦陷。

（剧照）

（真实照片）

每次看到电影中有日本皇军出现的时候，我总是毛骨悚然，因为他们总是会有很变态匪夷所思的行为，《珍珠港》电影中也是如此，美国大兵也斗不过可怕的没人性的日本皇军，在《血战钢锯岭》中对付日军最好的武器就是喷火枪，想必看过电影的童鞋们都晓得这种武器的威力了吧。日本皇军是敢死队，根本不顾及自身安全的，就是为皇军效力，以自己的生命为代价。

影片中出现的基督教徒是很有意思的，张涵予饰演的角色是一个河南基督神父，说着有些蹩脚的河南方言，他说为什么那些人会死，就是因为“不信神”，但是当他看到日军轰炸铁路线后一个三五岁的小女孩肚子被炸出血了，他拿出他那本保护完好的圣经，企图用它来捂住肚子上的血，希望借助基督耶稣的神力来救治这个小姑娘，但是结果是显而易见的，无力回天。

这位神父崩溃了，在残酷的战争面前，神是不起作用的，高高在上的神灵们不会怜悯人间受苦的人，圣经中早就说过了，人生来就带有原罪。那我所认为的，活着就是来赎罪的。

很容易就能联想到《泰坦尼克号》最后船快要沉没之时，一些人抱住神父的腿寄希望于耶稣的保佑，但结果也是一样的，神父念着圣经自己也害怕得瑟瑟发抖。

影片中塑造了两组逃难的家庭，一组是富甲一方的地主，一组是长工，统共七八个大人还有几个小孩，走着走着，有些人就掉队了，走不到最后，到最后目的地的只有张国立饰演的地主一个人了，唯一的孙子也被自己捂死了。他想往回走，希望死也死得离家近点，所有的亲人都不在了，活着也就没了意思。但当他看到路上有个小姑娘在哭饿死的母亲的时候，他又重新燃起了希望，带着小姑娘一起，走向远方，这个小姑娘就是作者刘震云的母亲。

PS：他母亲从他记事起就不吃肉。

微信扫一扫
关注该公众号