标题：庄子竟然是孔子的学生！四书五经不是儒家的经典！孟子和孔子不是一家！子曦老师带你从另一种角度解读“经史子集”

薪火相传的悠久文明，

印记着华夏文化的魂魄；

千古传诵的“经史子集”，

散发着中国的味道。

躲进袭明学社，吟诗作画或是抚琴吟诵，惊觉人世间所有的宣泄都退场了。

两三同好，古文共赏，豁然开朗，乃人生一大幸事。

子曦老师把读书看做生活的常态，他说读书是生命最美好的习惯。

子曦老师少年时，在江南绵绵细雨中，明白了书的智慧。书中的智慧，也慢慢得转化为人性中的宽容和温暖，那是一种能够笑纳一切的达观。

读书，还可以培养人儒雅的气度。

常言道：腹有诗书气自华。书博采百家之灵气，荟萃文化之精髓，古今中外，万千气象，云集其中。

读书当读国学，国学的经典，古人早已做了总结，即“经史子集”。清代纪晓岚作为总编纂的《四库全书》即按照此四部分整理书目。

让我们一起走进《经史子集》，掌握历史的规律，感悟历史的智慧。

经

狭义的经，特指十三部经典，分别是《诗经》《尚书》《周礼》《仪礼》《礼记》《周易》《左传》《公羊传》《谷梁传》《论语》《尔雅》《孝经》《孟子》。

其中“诗、书、礼、易、春秋”被称为“五经”，加上已经佚失的《乐经》，则称为“六经”。

“学、庸、论、孟”称为“四书”。“四书”是学习五经的阶梯，一共五万多字。需要注意的是，并非所有儒家著作都编入经部，比如先秦儒学大家“荀子”就被编入了子部中。

另外，辅助经学做基础研究的音韵学、训诂学、文字学三科，统称为“小学”。也附属于经学。

史

华夏是最重视历史的文明。史部专门收录与历史相关的资料，包括正史类、编年类、杂史类、地理类、历钞类等等。

史学“两司马”，即司马迁和司马光。他们的著作《史记》和《资治通鉴》是所有史书影响最大的两部。

史部重要的经典“二十五史”，都以纪传体形式编写。

子

子部收录诸子百家著作。所谓“诸子百家”，是先秦时期重要的思想流派：儒家、道家、法家、墨家、农家、名家、阴阳家、杂家、小说家、纵横家、兵家等十几家学术流派。

其实“诸子百家”称为“诸家百子”更为确切，因为这些流派代表人物约189位，其中，儒家占50多位。在这百八十位人物中，对后世有影响力的，其实不出五十人。浩浩两千年，这五十人真可谓“超越时空，跨越国度，富有永恒魅力，具有当代价值”。

子部同样收录了涉及科技、艺术等方面书籍。

集

集部收录了前面三部不便于收录的其他书籍，如：楚辞、个人文集、文章合集等等。

经学、史学、子学浩如烟海，历史上能擅长其中某个分支下的某一小类之人，往往都能算是一代精英；能贯通数门者，都是数百年一遇的泰山北斗。

-刁子曦-

拥有多年国学讲学经验的人气讲师

同济复兴古典书院教席

朱子家礼研习会经师

袭明学社三杰

沐熙学社讲师之一

“右衽国学”签约讲师

在学生、白领中具有超高人气，好评度极高

寓教于乐的教学方式，把国学讲得比故事还精彩

刁子曦。姑苏人氏。幼好读书。涉猎繁杂。不求甚解。稍长。追慕文正范公之志。乃自号忧乐斋。初游于杂艺。躭读玩乐。而颇喜西学。后觉不归宗无以自立。方尊华夏故道。时客居长安。尝为赞礼以化民成俗。且以为果腹之艺。其间与朋友切磋琢磨。蒙师长箴规砥砺。始治经典。即解多年之惑。久而欲罢不能。志欲遍习群贤。亦恐泥于偏狭。遂游学四方。求访明师。尝承青睐。忝列教席。愿学而不厌。诲人不倦。诗云。战战兢兢。如临深渊。如履薄冰。谨以自省。