在天下霸唱所著小说《鬼吹灯之云南虫谷》的献王墓中即提到青铜椁。与青铜椁并行的，还有“窨子棺”、“竖葬坑”和“匣子坟”。

在小说《鬼吹灯》有一句话是这样说的：“窨子棺，青铜椁，八字不硬勿近前。”意思是，如若遇到用窨子木制作的棺或者用青铜制作的椁，生辰八字不够硬的人（小说里指的是盗墓贼）千万别靠近。

可见，青铜椁在小说中为极凶之物。那么小说里的青铜椁真的存在吗？

你知道吗？1964年在祥云县刘厂镇大波那村发现的那口铜棺，是迄今云南省发现最大的青铜器，也是全世界仅有的一具保存完好的战国时期青铜器时代铜棺，这在当时可是轰动国内外的大事！这副铜棺也成为了云南省博物馆的“镇馆之宝”。一直以来，对于铜棺出土传闻存在众多说法，争议不断，那么铜棺出土的真实完整的故事到底是怎么样的？铜棺主人是谁？这副铜棺背后隐藏着大理地区什么样不为人知的历史秘密？赶快跟着小编一起来探秘吧！

▲1964年出土铜棺

铜棺发现者讲述出土故事

1964年3月8日，对于祥云县大波那村来说是个极不平凡的日子，在大波那村龙山前头左侧地下埋藏几千年的一具铜棺及108件铜器随葬品出土面世，震惊国内外。

这具铜棺及随葬品是些什么人在怎样的历史背景下从泥土中挖掘出来的？这一问题多年来一直说法不一，有的说是部队在祥云修建飞机场到大波那村开山取石发现的，也有说是当地几个放牛老倌在路边发现的……

▲铜狗

为了搞清真实情况，还原事情真相，原祥云县副县长杨国龙通过多次走访当年挖掘发现铜棺古墓存世的当事人、地方文物工作者、同熟悉当年情况的地方干部和部分群众座谈了解。在铜棺被发现至今53年后，总算弄清了当时挖掘发现铜棺的来龙去脉，下面就让小编娓娓道来。（内容有点长，小编希望大家给这传奇故事多一点耐心哦！）

▲1964年出土铜棺

惊天秘密由五个农民发现

大波那铜棺及随葬品其实并不是部队开山取石发现，更不是当地几个放牛老倌在路边发现的，而是在大波那村原第一生产队的李万银，赵尔德，原第三生产队的李信昌，李毓达，李毓相五人在机缘巧合下发现的。

1961年，原昆明军区工兵部队到祥云修建云南驿新飞机场（北屯机场），在大波那村龙山正前方左侧开山取石，挖土筑路铺建铁轨，这确实为铜棺出土提供了外部的客观条件。此外，较多的雨水冲刷作用也是这种外部条件的重要环节，加快了惊天秘密被彻底揭开的时间和步伐。

▲杨国龙采访大波那村民

▲挖掘墓葬

大波那龙山在许多人心中就像一块圣地，这里岩石天生形成一个突起巨大的陡岩，下方是高约百米的石壁，地上长满各种黄莲树和杂草灌木。这里有一条通往禾甸的土路，路边上方立着24块大碑，碑上记载着大波那村历史上考取进士、受到朝廷封官授爵，建功立业人物的铭录。在出着悠悠泉水龙眼前一块奇石上，是村民们逢年过节，操办喜事点香烧纸杀牲的领生地，铜棺正是在这里发现的。

▲大波那

▲大波那

偶然发现黑木约人挖掘

有一天，时年27岁的李万银，从铺有铁轨的平槽经过要上山去劳作，发现高约五米多的平槽底部的一个地方出着一小股细细的水浸透了一片地，又慢慢流入沟里。当时已是初冬水少草枯，山上雨季流淌的山饱水早已没了，这里怎么还在日夜不停的冒着水？

他抬起头往边坡上看上去，发现土里露出一块黑木边角，就用劳动工具把黑木边角的土挖开，边坡上露出了宽约40来公分，厚约50来公分的一截黑木头，他使劲从黑木边上砍下了一小块拿回家里，用它做成吃饭的筷子，筷子竟然硬实光滑好用还有色泽，根本不用上漆。

▲大波那墓葬

后来,李万银约了同队木匠赵尔德去挖黑木。赵尔德是木匠，对木材较了解，挖木过程中，他意识到可能是历史上早已绝迹名贵树种乌木。后来由生产队派到山上巡护的原第三生产队青年社员李信昌，李毓达，李毓相三人也加入了挖掘工作，说好挖出后各人分一点。

▲铜鸡

越挖越多发觉事有蹊跷

1964年3月7日，5人合力挖掘黑乌木，黑木越挖越多，他们感到有些奇怪，怎么在此地约2米多厚的土层下会埋着一排黑木头，5人决定将乌木全部挖出来。忙到下午，黑木上面的盖土大部分己被清除，他们发现方形状的四大根黑木并排在一起，黑木下面的两边好像也还有黑木。他们不过是想挖出来做些有用的东西，谁也没有想到这就是后来震惊中外的铜棺木椁墓室。

▲铜烛台

夜晚来临，并排四根黑木上面埋土已全部清理结束。一个宽约3米，长约6米，厚约近3米的长方形土坑已经显现，清出土约15至20立方米。四根木头外涂抹着一层有粘性的白胶泥，他们用手用力拭着往上抬却丝毫未动。几人去施工部队借来了些工具，耗费了好大的力气才把中间一根大木撬动。

木头下面有一塘水，李万银一下子明白了，原来几个月前看到外面坡下的那塘子水就是从这里往外浸出的。这里像是个水仓，水塘宽约2米多，长约5米多，四面都用木头堆砌。此时他们确定水里肯定有什么东西，好奇心的驱使让他们决定把水打干探个究竟。

▲墓室

李万银把在部队工地借来的一根约8市尺长的炮杆慢慢放入水中，放到约2米不到时，感到手中炮杆碰到一个硬的东西，炮杆会往边上滑开。于是他同其他人说，炮杆会往边上滑，可能水里有个大石头。天越来越冷，打水弄得衣裤湿漉漉的，李信昌从工地上捡来了一些破碎的木板条，点燃了一堆火，三人停止了打水围着火堆烤火烘衣取暖，熊熊燃烧着的这堆大火把黑暗的一片夜空照得红亮。（为什么要提这个烤火的细节，看到后面你就知道了！）

▲火光

发现铜棺又喜又惊

3月8日凌晨6点多钟，5人继续去打水。经过努力，中间物体顶部终于露出水面，只见这个长方形顶部长约2米，宽约2市尺，长方形两头的顶有点翘起，中间则下凹，左右两边块状向下倾斜，看上去有点像当时土木结构民房的房顶。

用炮杆碰了几下觉得很结实，李毓达就下去站在上面打水。忽然，他脚下踩着的房顶哗啦一下声响，房顶竟然分为两块，李毓达被吓了一下，两脚被陷入五十多公分深的泥水里。他把散开的顶板往上递，上边的人赶忙接住拉上来。用水冲洗后，几人发出惊呼，“妈呀，是铜啊！”5人心中一阵惊喜。

▲1964年出土铜棺

随后，李万银用锄头往長方形框子中捞了一下，捞上来一小块黑色像是人的膝盖骨。李万银惊叫起来，“妈呀，干着人啦！这是一个棺材，是个铜棺材”。其它几个人也一下明白过来他们挖到了一个埋人的铜棺材。

大波那村的墓葬文化十分丰富，在绣球山、象山等地每座坟茔都在地面上拢起，正中立有墓碑，四周用石垒砌，元代以来都是如此葬制。这种深埋在地下，上下四边用黑木支砌，内中停放铜棺的葬法前所未闻，不仅是他们五人，就连前来观看的很多人都目瞪口呆。

▲19号墓葬棺椁

消息传开轰动四方

事已至此，几人只有硬着头皮把其他棺板也拿上来拼合成整体。棺内已无衣物尸骨，只从一些随葬品。他们把棺内东西拿出后，试着用力摇了摇铜棺侧壁板有松动，没想到3人用力往上提竟拨出一块侧板，原来铜棺还是组装的！

他们把这批器物上的泥浆洗尽后发现全部是用铜铸造的。这时围观的人群中有建议他们拿去打成铜锅的，也有建议他们卖给供销社的，当时铜大概1元/斤，但他们没有这么做，最终将东西放入了李信昌家。

▲铜剑

▲铜器

此时，挖到铜棺材的惊闻迅速在全村传开，整个村庄一下子沸腾了，人们争先恐后拥挤着进入李信昌家院子目赌为快。在公社党委副书记杨恒昌的建议下，铜棺及出土的全部器物被拉去村大队部，展览了三天。

到了第四天，省里来了考古专家，把铜棺及全部器物装箱派车调运到了省城昆明。又组织人力对古墓坑内坑外进行认真清理发掘，坑内没有清理出什么有价值的东西。拆出来的那些黑乌木因为未作妥善保存，最后氧化而爆裂脱色变形。

▲铜葫芦

▲铜鸡

铜棺主人或为君王

据悉，出土的铜棺两端外壁装饰有鹰，燕，虎，豹，野猪，鹿，马，水鸟众多的动物图案，铜棺两例外壁和棺顶则饰有几何形纹饰。随葬品多为青铜器，有剑，矛，钺兵器，有勺，箸(筷子)等生活用具和锄，斧，锛等生产工具和用具。有鼓，环钮圆筒钟，葫芦笙等乐器，有尊，杯，豆，匕等生活用具，还有权杖以及干栏式房屋和马，牛，羊，猪，犬，鸡等器物，还有锡手镯。铜棺中随葬的权杖，专家分析是身份地位的象征，一般只有君王级别人才会有有此特权厚葬。

▲铜杖首

▲铜猪

▲火葬罐

经专家测定，该批物件铸造年代约为2400年前，大概是中原的战国初期。据原祥云县文管所所长、副研究馆员郑允昌描述，此次出土物件共重700多斤，铜棺重达500斤。铜棺外形是“人”字形两面坡顶的干栏式房屋建筑，由7块可拆卸的青铜板组合而成，棺壁外表两侧铸满各种虫鱼鸟兽的纹路。

铜棺铸造工艺高超，纹饰精美，为多注口同时浇铸。就是现在，在没有使用模具的情况下，也无法复制出一样的铜棺来，可见在战国初期咱们洱海地区的青铜器铸造已发展到相当高的水平。铜棺上各种各样的精致纹饰和随葬品中的葫芦笙等乐器，也都证明，当时该地区经济文化条件发达，人们在追求物质的同时也追求着精神文化，并非传言中鸟不拉屎的蛮夷之地。

▲铜棺棺头纹饰

▲铜棺棺头纹饰

▲铜葫芦丝

▲铜葫芦丝

到这里，也许很多人会产生疑问，古墓里有40来公分厚的一层淤泥是从哪里来的？为什么铜棺里人的尸骨只有一点破碎的膝盖骨？铜棺主人是谁，什么身份？

对于淤泥和膝盖骨，杨国龙说，这可能跟水有关系。尽管铜棺墓用白胶泥做了一定防水处理，但由于技术限制及常年的雨水冲刷，白胶泥时涨时缩，让细微灰尘落入铜棺，久而久之便积起了厚厚的沉积泥。另外，墓室封土较薄，水中含有一定的氧气从土层浸入墓室或许逝者的尸体被满坑含有弱酸性成份的水浸泡着，铜棺内的衣物和尸骨慢慢地便被分解了。

▲铜器

而对于铜棺主人的身份，至今没有定论。大波那白族话也叫“岛勃弄”，即大首领所在之地的意思。郑允昌说，史籍中确有过关于白子国的记载，祥云最早的民族是白濮人，说着说着也都叫成了白人，而在古代，“人”又可以“子”代替。而所以，铜棺主人及有可能就是白子国国王。若事实果真如此，那么，祥云难道才是南诏国最初的发源地？目前，许多专家仍致力于对这些问题的研究。

▲郑允昌讲述历史

五村民贡献应被铭记

1969年10月广西西林县修建百色至西林公路时，修路民兵和民工在山包上挖土时也发现一具铜棺。但由于缺乏文物保护意识，随葬物品多被群众哄抢，至今下落不明，铜棺也在1972年被西林县农机厂砸烂冶炼而毁。

李万银等人虽是农村青年，当时未受过保护文物常识的教育，但在这块知廉耻、识大义世代相传的地方，他们不偷不藏将这批文物守护得很好，使得文物被完整的保留下来，也成了迄今为止世界上唯一保存完好的铜棺。

▲杨国龙采访存世当事人

▲杨国龙采访存世当事人

铜棺出土至今已有53年了，斗转星移，当年挖掘出土铜棺的五位农村青年社员已有三位带着遗撼和忧烦先后离世了。现健在的李万银，李毓相两位也是年老八十之人。他们没因铜棺出土而大富大贵，也没因此而名声大燥。相反，出于当时社会境况，他们的所作的贡献未得到肯定和褒奖。因为当时生火出现红光，被村民们认为是珠宝发出的亮光，还一度害他们被反复调查。

历史是人民创造的，而创造历史的人是不应该被社会忘记的。李万银等5人虽不是英雄人物的伟大壮举，但也应算是对长期湮没在历史长河中云南古滇文明发掘有贡献之人，希望他们能被我们铭记，被历史铭记！

▲杨国龙采访存世当事人

传奇大波那续写古滇文明

祥云出土的文物，可不止这一起。1977年、2013年在铜棺出土地周边又发现多个古墓群。2014年7月由云南省文物考古研究所主持、大理州文物管理所、祥云县文物管理所参与的考古发掘团队，对墓葬群启动了发掘工作。大波那墓地为2014年全国十大考古新发现添上了重重的一笔。

考古发掘研究表明，大波那古墓群是滇西地区少有的高等级墓葬群，出土了25个墓葬，同时出土的还有280多件陪葬品和令人惊异的蓝色遗骨。

▲大波那墓葬

▲蓝色遗骨

经过考证，这些骨骼多为20到25岁的年轻男性，也有少数女性，他们究竟为何而死，为何进行合葬，又为什么将其骨骼染为蓝色？目前仍未得出准确的结论。可以肯定的是，他们是一个特殊的群体，有可能代表着高贵的地位。大波那是一个拥有文化积淀的地方，充满惊喜的地方！2000多年来，它一直续写着传奇，是古滇文明中不可抹灭的一部分！

▲大波那墓葬

▲大波那墓葬群

铜棺出土当时的真实故事我们是清楚了，但，究竟铜棺主人的真实身份是什么？这片墓葬群与铜棺主人到底是什么关系？祥云地区是否就是传说中的白子国地域？时光的隧道中究竟还掩埋了哪些我们不知道的秘密？这些历史未解之谜仍牵动着我们的心。

▲大波那墓葬群

大理州档案局联合大理人民广播电台999微大理主办了《档案·大理记忆》。通过开发档案文化产品、对大众进行档案科普宣传，通过历史文化报道来挖掘大理珍贵记忆，宣传大理历史文化，这是《档案·大理记忆》第十九期的内容接下来还有更多精彩内容哦！

主办单位：大理州档案局、大理人民广播电台

协办单位：大理州档案学会

承办单位：大理人民广播电台999微大理

文中图片部分由郑允昌、杨国龙提供，部分来源网络，若有侵权，请及时联系我们删除。

999微大理李琴芬

资料来源：祥云县档案馆