白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。《登鹳雀楼》这首诗在中国可谓家喻户晓、妇孺皆知，在这首诗中，诗人运用极其朴素、浅显的语言，高度形象、概括地把进入广大视野的万里河山，收入短短十个字中，而后人在千载之下读到这十个字时，也如临其地，如见其景，不禁感到胸襟为之一开。唐代诗人王之涣的这首《登鹳雀楼》在中华书局出版的《唐诗排行榜》一书中排名高居第四位，王之涣的《凉州词》更被人誉为七绝压卷之作，虽然时至今日，诗人仅有六首绝句流传下来，但仅仅这两首诗就足以使诗人赢得百世流芳的显著地位。鹳雀楼的所在地位于山西省永济市，山西的晋西南一带又被称为河东地区，这里人文荟萃、古迹众多，历史上很多耳熟能详的故事就发生在这里。

河东地区是中华民族的主要发源地之一，是华夏文明的摇篮，上古尧舜禹时代的都城皆在河东。河东在古代指山西西南部，位于秦晋大峡谷中黄河段乾坤湾，壶口瀑布及禹门口（古龙门）至鹳雀楼以东的地区。这片区域因在黄河以东，故称为河东。《尚书》载“尧都平阳”，有“唐尧故地”之称。周朝时晋国的都城也在这一地区。秦汉时指河东郡地，在现在的山西运城、临汾一带。唐代以后则泛指山西。

河东地区历代人才辈出，战国时代的思想家荀子、水利家李冰，汉代名将卫青、霍去病、名相霍光，三国时期名将关羽，唐代名将尉迟恭、薛仁贵、郭子仪、道家祖师吕洞宾、一代女皇武则天，名相狄仁杰、裴度、文学家柳宗元、诗人王之涣、王维、才子王勃、文学家柳宗元，宋代名相司马光、满门忠烈的杨家将、名将狄青，元代大文豪元好问、杂剧家郑光祖、清代第一廉吏于成龙均诞生于此。可以说中华民族五千年流传下来的许多脍炙人的故事以及名垂千古的历史人物均与这片热土息息相关。

儿时我们就听说过司马光砸缸救人的故事，这个故事经赵丽蓉老师小品的演绎后，现如今更是无人不知、无人不晓。司马光一生最大的成就是编撰了《资治通鉴》。司马光的聪慧一方面与其天赋异禀有关，另外也离不开其父亲的教育。其父司马池任光山县令，所以给他起名光，六岁时，司马池就教司马光读书，七岁时，司马光不仅能背诵《左氏春秋》，还能讲明白书的要意，并且做出了“砸缸救友”这一件震动京洛的事。司马池曾辗转河南、陕西、四川各地为官，不管去哪里始终把司马光带在身边。所以，司马光在十五岁以前就跟随父亲走过好多地方，在这些地方访古探奇，赋诗题壁，领略风土人情，极大地丰富了司马光的社会知识。读万卷书、行万里路这句话也许就是年少时司马光的亲身经历，其一生的成就应该说也与此密不可分。司马光的成就主要反映在学术上，其中最大的贡献，莫过于主持编写《资治通鉴》。《资治通鉴》是中国最大的一部编年史，全书共二百九十四卷，通贯古今，上起战国初期韩、赵、魏三家分晋（公元前403年），下迄五代（后梁、后唐、后晋、后汉、后周）末年赵匡胤（宋太祖）灭后周以前（公元959年），凡一千三百六十二年。作者把这一千三百六十二年的史实，依时代先后，以年月为经，以史实为纬，顺序记写，对于重大历史事件的前因后果，与各方面的关联都交代得清清楚楚，使读者对史实的发展能够一目了然。

运城关帝庙是山西不可错过的一处古迹，关羽在中国被封为武圣，历史上得到官方和民间共同认可册封和祭祀的武圣有三个。第一任武圣是姜子牙太公，他辅佐文王武王平定天下，建立周王朝，立下不世之功和千年基业。是中国历史上第一位被授予武圣的；第二任武圣就是岳飞岳武穆，以一己之力扶起大厦将倾的南宋，横扫大金百万雄兵；第三任武圣就是关羽关二爷，他武圣的名号很响很大一部分是来自演义和小说的渲染，关二爷成名很早，但一直没有被作为偶像来推崇，明末随着小说和典故文章的兴起，二爷的故事开始以各种评书、说故事的形式在民间迅速流传，加上对故事情节的渲染和美化，二爷的形象迅速走红。清政府为了强化对汉人的统治，开始塑造二爷最令人称到的“忠义”形象。关羽的地位上升最早是从宋徽宗时开始的，历史上宋徽宗四次大封关羽地位，后世元明清三朝也屡次封号，最终变成了近代清朝全国都到处建有关帝庙的样子。千百年来，关羽的事迹被后世广为传颂，尊为“关帝”、“关圣”，关羽身后有“身卧当阳，头枕洛阳、魂归故乡”的说法。解州关庙、洛阳关林和当阳关陵并称为中国的三大关帝庙。近两千年来关帝庙已经成为中华传统文化的一个主要组成部分，关二爷也与后人尊称的“文圣人”孔夫子齐名，被人们称之为武圣关公。最能体现关羽社会地位的可能当属北京的历代帝王庙，在帝王庙的西南角专门辟出一角为关羽单独设庙。历代帝王庙是明清两代祭祀三皇五帝、历代帝王和功臣名将的一座皇家庙宇，庙中为关羽单独建关帝庙崇祀，成为奇特的庙中庙，充分凸显了关羽的独特地位，故有“位尊帝王庙”之说。