年货的历史，要从汉朝说起。

夏商周三代，由于历法变化，春节并不固定在农历正月初一。汉武帝规定农历正月初一为岁首，春节的日期才固定下来。

遇到节了，就要过去，所以人们就想出各种过节的办法：驱鬼辟邪、祈福迎祥。久而久之，就形成了各种过年的习俗。

东汉西汉，最早的饺子和爆竹

汉朝出现了过年期间最传统，也是最必不可少的年货——爆竹和饺子。

过年饮食习俗上，汉朝人着重在防病、健身的作用。比如，将大蒜、小蒜、韭菜、芸苔、胡荽五种辛香料放在一起吃。东汉一代医圣张仲景，把这些祛寒的药材用面皮一包，就是饺子。说是能防止冻耳朵。

包饺子

俗话说：好吃不过饺子，好玩不如……爆竹。汉朝人用火烧竹，毕剥发声，以驱除山鬼和瘟神。

唐朝和五代，屠苏酒对春联

唐代的岁宴（也就是年夜饭）之上，必不可少的节物有屠苏酒，敦煌文书中所记录的节候赏物，就有“岁日赏屠苏酒、五辛盘、假花果，胶牙饧”。这个屠苏酒王安石很爱喝，有诗为证：“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。”

据药王孙思邈说：屠苏酒主要是为了“辟疫气，令人不染温病及伤寒”。跟张仲景的饺子有异曲同工之妙。

王安石点了炮仗，喝了点屠苏酒，接着写诗：“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”。这个桃符，就是在桃木板上书降鬼大神“神荼”、“郁垒”的名字。挂在门上保平安的。

后来的桃符发展分为两支。一分支演变成了门神画。另一支，据传说，五代后蜀太子在桃符上题字：“新年纳余庆，嘉节号长春”，中国的第一副春联就此诞生了。

北宋南宋：世界中心丰富的年货

在宋朝过年，需要购买的年货还真不少。

宋朝腊月商市招贴画

《武林旧事》第三卷《岁晚节物》中的年货就有：

腊药、锦装、新历、诸般大小门神、桃符、钟馗、春帖、天行贴儿、金彩、缕花、幡胜、馈岁盘盒、酒檐、羊腔、果子、五色纸钱、糁盆、百事吉、胶牙饧。

“五色纸钱”即金银纸，新年祭神时必不可少。

“糁盆”其实就是炭火盆。春节天寒，是需要用炭火取暖的，问题是取暖完全可以用炉子，干嘛要用盆呢？这跟宋朝风俗有关：除日当晚，小孩守岁，院子正中或者厅堂门口要放一个火盆，盆中贮炭，从吃年夜饭时燃着，要一直烧到天亮。

“百事吉”是宋朝人过年时在餐桌上摆放的一种利市，这种利市是这样的：将柿子、橘子和柏枝放到同一个盘子里，先将柏枝折断，再依次掰开柿子和橘子，是为“柏柿橘”，寓意“百事吉”。

衣服、肉类、果品、门神、金彩和金银纸也是咱们现代人过年要办的年货，但是桃符、幡胜、糁盆、酒檐和百事吉放到今天就显得颇为稀罕了。

清、民国：赶年集，办年货

到了清朝，过年之前有专门的集市，叫做“年集”。

沈太俟在《春明采风志》写道：“琉璃、铁丝、油彩、转沙、碰丝、走马，风筝、鞬毛、口琴、纸牌、拈圆棋、升官图、江米人、太平鼓、响葫芦、琉璃喇叭，率皆童玩之物也，买办一切，谓之忙年。”

民国时期的年货，不用文字叙述，我们直接有图片：

人山人海的年集

2018：手机上的年货节

谚语说："过了腊八就是年"。进了腊月，最迟十五，就要开始置办年货了。今年这数着日子就要到小年了，街上的人还是稀稀拉拉。

城市里的工薪族们需要上班到年廿九，大不多不太有时间出门办理年货；离开家乡在大城市打拼的人们，由于路途不便，一般也不会选择自己背着大包小包的年货回家。

人们已经越来越习惯打开天猫、淘宝，选购年货。丰富的品类，加上方便的物流。虽然年三十才能赶回家吃上年夜饭，年货节的年货却早已送到了父母手中。

随着商业结构的发展，热闹的年集消失了，但年味从未远去。

在我们的手机里，年味浓着呢。