海口火山岩砌的房子不聚水，于是水缸成了这里最值钱的家当。|163

想知道“活”的火山村长什么样？不要错过文末我们寻访火山村的纪录短片。

来海口，不看海却跑去看山？海口有山吗？朋友疑惑地问我。

海口有山。海口的山，不同于其他地方的崇山峻岭。这里的山，多是火山。形态各异的火山锥、火山口……突兀而立，雍容典雅。

曾经与大陆连为一体的海南岛，因地壳的断裂活动，在距今约3000多万年的时候开始分离。裂陷而成的琼州海峡，让海南岛与雷州半岛隔海相望，并由此产生大规模的火山喷发，从而也塑造了海口乃至琼北优美壮阔的火山地貌景观。

▲吴冠炜摄

依火山口而居的石头村落群

现在覆盖琼北大地的火山岩和火山锥主要是二百多万年以来的第四纪形成的。而其中，以马鞍岭为中心的海口一带的火山又是最年轻的，它们是距今一万年左右的产物。按照火山学的划分，它们应属于活火山范畴，眼下不过是处于休眠状态。

马鞍岭由两座火山锥——风炉岭、包子岭组成，因两山之间的山坳状若马鞍得名。登上海口制高点——风炉岭，不仅可眺望海口市区与琼州海峡，而且周围的火山锥星罗棋布，此起彼伏。可以想象，当时到处都是“开了锅”的岩浆沸腾涌动，大地在不停地进行着火爆炽烈的“烹调”。

▲吴冠炜摄

火山并非只是人类避之不及的灾难。马鞍岭火山周边散布诸多村落。如果仔细观察，你就会发现，这里村镇聚落的分布，都和一座座火山口相依相偎。

例如，在火山口最集中的石山镇、永兴镇，村落和火山口的集聚程度竟然非常重合，由北向南，村落的集聚区分别重合于：石山镇以北的道堂-双池-吉安-荣堂火山口群；石山镇与永兴镇之间的马鞍-美社-国群-卧牛-博任火山口群；永兴镇以南的雷虎-儒黄-永茂-罗京盘火山口群。

一个个自然村，几乎都围绕在紧邻火山口的平缓坡地上。究其原因，可能跟泉水较多、取石较近便、地势较适中、耕种较适宜等因素有关。

▲吴冠炜摄

先民们来到这片土地距今不过一千多年，足够长的火山休眠期，让他们可以一代又一代平静地在此生存繁衍，而火山岩在湿热气候下风化形成的肥沃红土，以及取之不竭的火山岩石材，给他们在这里耕作、定居，创造了良好条件，也形成了魅力十足、具有火山地域特色的传统村落。

▲吴冠炜摄

火山脚下的石头村落，靠石用石，依火山坡地的自然地势而布局，民宅、祠堂、庙宇、巷道、生产用具，无不用火山石砌筑和打造。民居建筑既可用略经修琢的石块自然堆砌，也可由仔细切割打磨的方石严密构筑，后者多用于公共建筑以及富裕人家的民居。

▲吴冠炜摄

▲李玉祥摄

荣堂村——光怪陆离的火山熔岩隧洞

荣堂村位于马鞍岭火山口脚下，迄今已有800多年历史。一到村口，便有老妪向你示意往右侧小道走，前往“七十二洞”——光怪陆离的火山熔岩隧洞。洞当然没有七十二个，而是言其洞道复杂，多有分叉。且因洞顶不时有坍塌之处，沿隧洞行进可见多处通向地表的天窗，阳光光柱投射，致使隧洞不至过于黑暗，又让人产生光怪陆离之感。

▲严跃新摄

火山熔岩燧洞是怎么形成的呢?当岩浆在地表流动时，其表层会先行冷却凝固，而表层之下岩浆仍会继续流动，当表层之下的岩浆排空后，就会形成隧道状的空洞，这就是熔岩隧洞，这种隧洞一般都很宽大；还有一种情况，岩浆流的表层先行冷却形成硬壳，表层之下的岩浆较晚冷却收缩后，与表层硬壳之间形成空洞，这种洞穴一般较短且十分狭窄。荣堂村“七十二洞”长约800米的主洞，以及长约数十米的一些支洞，分属上述的两种火山熔岩隧洞。

▲严跃新摄

置身“七十二洞”中，可以看到洞壁上方岩浆冷却收缩时形成的龟裂纹，洞壁中下部则常常还保留有岩浆流动的痕迹。有的形态类似波痕，其中较陡的凹面，朝向熔岩流动方向。

以此判断，“七十二洞”主洞的熔岩流向，是由东南流向西北。而在“七十二洞”的东南侧，正是荣堂火山口的位置，说明岩浆当时由荣堂火山口溢出，在向西北低处流动冷却过程中，形成了熔岩隧洞。

▲严跃新摄

荣堂村老村落坐落于“七十二洞”主洞北端入口的东侧，全为火山石垒砌的民居，整个自然村不下百余栋民舍。若干民舍组成院落，若干院落合成大院落，若干大院落构成整个村落。院落、大院落之间多有石墙分隔。屋墙、院墙多由火山石干砌。村巷狭窄，布局紧凑。荣堂村老村落已基本无人居住，青草蔓藤爬满了墙头。

▲严跃新摄

美贯村——宗祠、庙宇和水

火山村落建房筑舍采用的火山石，多为岩浆冷却凝固而成，岩浆中多气泡，气泡逸出后，火山石中留下如蜂窝状的孔洞，透水吸水性极强，地表水多渗滤地下，村落历来缺水。但海南有丰沛的降水，因此家备水缸，蓄积雨水，成了火山村落取水的传统，且有“嫁女不数金银数水缸”的说法。这其中，以美贯村的“海南第一缸”尤为闻名。

▲吴冠炜摄

出发前往美贯村，我们遇到了难题：各种地图、导航搜不到它。幸得当地司机与村民的帮忙，我们终于来到这个古老的村落。

▲严跃新摄

原始的古屋、古树、古村门……见证着这座古村的前世今生。村口广场旁，保留有清咸丰十年（1860年）用火山石垒砌的“槐门”，亦称“魁星楼”。村民祖先来自福建，“槐门”与王姓的堂号“三槐堂”有关。堂号作为同姓族人的共同徽号，是中国宗族文化的重要体现。