相传，远古时期，女娲、西王母曾在瓦屋山种梅植桃，所以溧阳名桃“野鸡红“又被称为仙桃。西周时期，吴都王室果园也在瓦屋山区，这里也留下了众多古迹，如六步山仙女池、姜太公钓鱼台、状元坟以及宝藏禅寺等都是其中代表。

明代大文学家汤显祖曾留下诗句盛赞： “瓦屋如云青作花，华阳绛气屋青蛇，中开百尺仙人掌，摇漾金光落紫霞。时至今日，瓦屋山仍没有大规模的人工开发，依旧保留了很多的原始风貌。

“朝游北湖亭，遥望瓦屋山。天清白露下，始觉秋风还。……”这是诗仙李白在唐天宝六年（公元747年）首次来到县治溧阳（江苏省常州市溧阳），游览了城郊名胜北湖亭，写下的诗句。

全诗是这样写的：

游溧阳北湖亭望瓦屋山怀古赠同旅

朝登北湖亭，遥望瓦屋山。

天清白露下，始觉秋风还。

游子托主人，仰观眉睫间。

目色送飞鸿，邈然不可攀。

长吁相劝勉，何事来吴关？

闻有贞义女，振穷溧水湾。

清光了在眼，白日如披颜。

高坟五六墩，崒兀栖猛虎。

遗迹翳九泉，芳名动千古。

子胥昔乞食，此女倾壶浆。

运开展宿愤，入楚鞭平王。

凛冽天地间，闻名若怀霜。

壮夫或未达，十步九太行。

与君拂衣去，万里同翱翔。

瓦屋山位于常州市溧阳西北部，相传在很久很久以前，这里是一片汪洋大海，一条满载金子的大船在此沉没，后来，水退山长，便成了今天的瓦屋山。穿过茂密葱郁的树林，登上有千亩台地的瓦屋山顶，但见一座占地百亩的寺庙耸入云霄，这就是有着1200多年历史的宝藏寺。

常州宝藏寺

据史料记载，唐天宝五年（公元746年），安徽九华山地藏菩萨的弟子道明和尚云游四方，看到瓦屋山山形神奇，内敛辟山之灵，遂在山上结草为庐，开挖天池，营造佛殿僧舍。

道明和尚面对众多僧侣，如流香客，就想请恩师地藏菩萨前来瓦屋山看看，自己也可再聆听恩师教诲。道明和尚千辛万苦赶到九华山，得知恩师已圆寂数年。道明和尚回到瓦屋山，主持全院僧人为恩师做了七七四十九天法会，为表达对恩师地藏菩萨的怀念之情，道明和尚把寺院定名为“报恩禅寺”。

常州瓦屋山

道明和尚在瓦屋山报恩禅寺苦修苦度一生，唐元和七年（公元812年）圆寂，三年后，成为瓦屋山第一位肉身菩萨。道明和尚是瓦屋山宝藏禅寺的开山之祖，功德无量，后人为了纪念他，改庙名为报藏寺。

从唐朝中期到南宋的五百多年里，是瓦屋山报藏禅寺的鼎盛时期。南宋景定三年（公元1262年），报藏禅寺遭战火焚毁。元皇庆年间（公元1312年），大兴佛教，又重建寺庙，改名为华藏寺，别称：小九华。清乾隆三十年(公元1765年),有个叫觉让的和尚来到瓦屋山寺院担任主持,他大修寺院,又把报藏寺改名为宝藏寺。

常州溧阳瓦屋山

宝藏寺，从道明和尚报恩地藏菩萨的报恩禅寺，到念想道明和尚的报藏禅寺，到寻根九华山地藏菩萨的华藏寺，到宝瑞地藏菩萨的宝藏禅寺，是瓦屋山佛教的历史文脉。

1937年，日寇侵占瓦屋山，战火焚毁宝藏寺，宝藏寺变成一片瓦砾。

20世纪80年代，在瓦屋山上苦守佛脉的觉志老人，力倡化缘重建宝藏寺。1996年，溧阳青年沈田春应觉志老人遗愿，承诺重建宝藏寺，他研习佛教文化，探寻宝藏寺的昨天，构想宝藏寺的明天，他要把宝藏寺建成陶冶人净化人的场所，也要把瓦屋山上的宝藏寺建成一道文化风景。

常州瓦屋山垂钓

目前，宝藏禅寺已初具规模：三座大殿，供奉殿，僧侣房等相继落成，大雄宝殿正在建设之中。中国佛教协会副会长茗山法师为宝藏禅寺题写了楹联“天宝物华修行胜地，地藏闵老弘法道场”。

绿树葱茏瓦屋山，千年古刹宝藏寺，将以巍巍雄姿，煌煌大观，成为常州市溧阳21世纪时空里，人与自然，自然与文化，文化与风景的一方山水，一方胜地。

而2013年7月1日开通的宁杭高铁，常州溧阳是沿线唯一设有2个站的县级市，也是唯一为景区而设立的高铁站，可见常州溧阳市政府在面对发展和机遇时的魄力。