提起女真，大多数人会想当然的认为他们是游牧民族，了解点历史的人能知道其实他们是渔猎民族，而很少有人知道，一部分女真人曾经纵横海洋。

况且这片土地曾经是靺鞨人建立的渤海国，渤海人至少与辽宋时代那批女真人是同源的。唐朝中后期，渤海国号称“海东盛国”，他们积极学习唐朝的制度、文化、科技。当时渤海国与日本有着频繁贸易和政治往来，造船和航海技术迅速发展。

唐朝时期的渤海国，与日本隔海相望（图片来源：谭其骧《中国历史地图集》）

渤海被契丹所灭，渤海人被大量内迁，昔日繁盛的文明不再。朝鲜半岛上的高丽王国在庆幸自己没被契丹关注的同时，发现原来渤海国灭亡的真空，被女真人填补了。原来以为这只是陆地上的麻烦，没想到一些“东女真人”会造船，会航海，这还了得。我觉得这些东女真人里应该有当初渤海国的遗民，他们把原来渤海国的造船和航海技术带了过来。不过由于条件所限，这些人再也不能像原来那样使用海船通商通使了，航海技术走了邪路，那就是海盗。

这些女真海盗不满足于在朝鲜半岛沿海搞事情，决定干一票大的。这时已经是北宋真宗年间，日本还不像后世那样输出倭寇，相反它还受到高丽海盗的侵扰。就在这种对海外的戒备中，女真人还是光顾了日本。

公元1019年，日本九州太宰府向幕府飞报：有“刀伊”之贼袭击对马和壹岐岛，侵入九州沿海。“刀伊”是高丽对女真人的蔑称，日本把这次的入侵事件称为“刀伊入寇”。女真人有大船50艘，从图们江口出海。按照《小右记》的记载：“其贼徒之船，或长十二个寻，一船只檝三四十许，所乘五六十人。”这样应该有两千多人，他们沿朝鲜半岛东岸航行，沿路还俘虏了好多出战的高丽守军。他们在日本对马岛登岸后，大肆抢掠，杀36人，掳走346人。在壹岐岛，岛守藤原理忠率众出击，结果是藤原理忠被斩于阵前，其部众被杀148人，岛上女性被掳走239人。

当时“刀伊入寇”的粗略路线

紧接着，女真人在北九州的筑前登陆，日本太宰府权帅藤原隆家派兵迎击，被击败。“刀伊”开始大肆抢掠，攻入博多湾，在志摩、早良二郡登陆。恐慌开始蔓延，当地豪族纷纷逃离自己的封地，任由女真人抢掠。藤原隆家集合九州武士开始严密布放，局势终于稳定下来。女真发现无机可乘，带着大批俘虏北返。在原路上遇到了早已等候的高丽军队，270多被掳走的日本人被抢了回来，其余的人不知所踪了。

关于藤原隆家的文学作品

据说这次“刀伊入寇”让日本见识到了与高丽人不同的战法，《小右记》中说：“贼合战每人持盾，前阵者持鉾（刀），次阵持大刀，再次阵弓箭者，箭长一尺余许，射力大猛。各人手持盾，最前列鉾队，最后列弓矢队，一阵约计二十队编成。”网上一般认为这是当时大陆军事技术的体现，这种集团战法对日本人产生了极大冲击。当然这次女真入侵只是个例，是否有那么大的影响，乃至对日本在应对后来元朝远征时有积极作用还很难说。不过确实有一个意外的结果，这次“刀伊入寇”让日本贵族重新回想起一百年前海对面的存在的渤海国，渤海乐再次引起了他们的关注，在日本恢复了雅乐的地位，一直流传到今天。

辽朝末年完颜阿骨打兴起后，人们只有金国铁骑的印象，对他们的水军差评居多，种种迹象表明那些会航海女真人似乎边缘化了。元朝东征日本的时候倒是雇佣了一些女真人在高丽协助造船，也许是这些人。不管那次战争结果如何，船算是把人送上日本了，说明当年渤海国传下来的手艺还没完全失传。

在这之后，鲜有女真人远航的记载了。这些人或融入其它民族，或并入其它女真，在东北亚少了一些变数，只留下了一条静静的海岸。