大诗人李白是翰林供奉还是翰林学士这里给答案李白的身份问题，虽然不是中考高考语文题，却对拓展知识提高语文水平有重要作用。探究式学习，创新性理解，是未来的学习方向

李白的身份问题，虽然不是中考高考语文题，却对拓展知识提高语文水平有重要作用。

探究式学习，创新性理解，是未来的学习方向。我们接着探讨这个问题。

唐代大诗人李白，究竟是翰林供奉，还是翰林学士李白自己也说的不一致。和李白同时代的人，也有几种说法，具体可以参看唐朝的翰林院是什么机构诗人李白是翰林供奉、翰林学士还是翰林待诏

为什么会如此呢？

学者们对唐代翰林待诏做过研究，发现翰林学士设立后，翰林待诏由于人数众多，体制没变化。但翰林供奉却出现了很大的变化。

如这样与翰林供奉之称相关联的，除了李白，还有如蔡有邻，《金石萃编》卷称其为“翰林院学士内供奉左卫率”。又如李荃，《金石萃编》卷称他为“左羽林军兵曹参军直翰林院学士供奉上柱国李荃”。

这个称呼，两个都有，那么这俩人究竟是翰林供奉，还是翰林学士呢此外还有几个人也是同样令人费解。

不过从时间看，这样的事情只发生在开元天宝年间，这时候呢，正是翰林供奉向翰林学士过渡的时候，两者在一定时期同时存在极有可能。

上一篇文章说过，翰林学士是从翰林供奉里选拔出来的，原来的身份，就是翰林供奉，短期内，人们将二者混淆，也是极有可能的。

燕国公张说的儿子张垍文章写得好，与唐玄宗李隆基第八女宁亲公主结婚，深得玄宗恩宠，于是让他在宫中住，侍为文章，尝赐珍玩，不可胜数。当时他的哥哥张均也供奉翰林院，张垍常以所得的赏赐向哥哥炫耀，张均却说“这是岳父给女婿的，不是天子赐学士的。”张垍为翰林学士，其兄张均为翰林供奉。在张均看来，翰林学士并不比翰林供奉优越多少。

就是这个张垍，在《新唐书·文艺传》里，也有被唐人称为翰林供奉的时候。

李白之所以自称翰林供奉，又自称翰林内供奉学士，而前文李华称其为翰林学士，就是特定时期人们在这两个名称上的混淆所导致。在开元天宝，乃至稍后一段时期，翰林供奉与翰林学士在一般人的观念里，其实并没有太大的差异，甚至就是同义词，可以互相替代。

但是翰林学士、翰林供奉相对于翰林待诏，地位则要高出很多，不能替代的。

所以，李白在翰林院的实际身份，是翰林供奉，也可以称为翰林学士，但不是真正居学士院的翰林学士。这样的身份地位，与李白的人生期许是矛盾的，这也就是后来为什么李白会被赐金放还的自身原因。

下篇文章，接着讲李白为什么被唐玄宗赐金放还。

立足国学，深耕语文。

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