因为央视的《国家宝藏》，辽宁省博物馆的镇馆之宝《洛神赋图》再次走进公众视野。

《洛神赋图》最早属于圆明园藏品。目前普遍说法是宋人临摹顾恺之的《洛神赋图》共有6件，但是《洛神赋图》也有7件，9件之说。

《洛神赋图》卷的原件是东晋著名画家顾恺之绘制的。顾恺之根据曹植的《洛神赋》画出了很负盛名的《洛神赋图》。图中形象化地再现了曹植《洛神赋》的情形——曹植与洛神相逢的情景。

《洛神赋》很出名，最恰当地形容便是，即便我们现在用白话的方式也未必能够如此赋一般，抑扬顿挫、字不重复，词不雷同般一气呵成写下对女性的赞美之词！

而《洛神赋图》按照曹植《洛神赋》的文意布局画面，分为22段设色，通过山水、人物、龙鱼、车马、神物等元素，描绘了从曹植行临洛水，与洛神在梦中相会，他与洛神恋恋不舍，最终洛神无奈离去的情景。可以说不论是曹植、顾恺之，还是《洛神赋》、《洛神赋图》，都是旷世精品，好文好画好搭档、妙人妙语妙河山！

《洛神赋图》因为存世的是摹本，自然数量有多一点，不过存世的不只是六个版本，应该一共有九本。

现存下来的都是曾经以原本为基础临摹的，并且以宋朝临摹本居多。宋朝距今的历史也够久，即便是临摹本，也具有非常高的艺术价值！

有研究者统计过，国内的，北京故宫博物院藏有三本，简称北京甲本、北京乙本、北京丙本；台北故宫博物院有二本，简称台北甲本、台北乙本；辽宁省博物馆有一本。国外，美国弗利尔美术馆有二本，简称弗利尔甲本、弗利尔乙本；大英博物馆有一本，简称大英本。

有人将存世的《洛神赋图》做了断代，一种是辽博本、北京故宫甲本两种临摹本比较接近原作，为六朝本，弗利尔甲本也是。北京故宫乙本和大英博物馆藏本是宋朝本。其他的就是元代作品了。

一般作为研究对象的是辽博本、北京故宫甲本和弗利尔甲本。就摹本时间看，北京故宫甲本较早，是北宋作品，辽博的根据“绍兴”藏印看此本制作不会晚于宋高宗时期，而弗利尔甲本则是南宋时期的作品。

北京故宫甲本虽然只是图，但是附有元代赵子昂行书抄录的《洛神赋》全文，而且因一直深藏大内，还有历代皇帝的题和跋。

弗利尔甲本原本藏于故宫，后来被末代皇帝送了人，然后转手为外国人收购后流失国外。

辽宁省博物馆收藏的《洛神赋图》被誉为最接近原作的珍品，也是现存宋摹本中最完整、最古朴的一件。根据卷中所钤的八十方历代藏印看，此卷流传的时间顺序清晰。宋时藏于内府，明嘉靖为叶钶所有，明末被袁枢收藏，乾隆时入藏清内府，乾隆、嘉庆、宣统等都十分喜爱。清末代皇帝溥仪逊位将其携出清宫，经天津运往长春伪皇宫。抗战胜利后被东北抗日联军收缴，后入藏东北博物馆（现在的辽宁省博物馆）。